Apostelgeschichte 17,28 - 18,3 Companion Bible
(Bemerkung)
Elberfelder 1905 - Apostelgeschichte 17,28 - 18,3
17,28Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch etliche eurer Dichter gesagt haben: "Denn wir sind auch sein Geschlecht." 29 Da wir nun Gottes Geschlecht sind, so sollen wir nicht meinen, daß das Göttliche dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. 30 Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben Buße tun sollen, 31 weil er einen Tag gesetzt hat, an welchem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn auferweckt hat aus den Toten. 32Als sie aber von Totenauferstehung hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen : Wir wollen dich darüber auch nochmals hören. 33 Also ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. 34 Etliche Männer aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter welchen auch Dionysius war, der Areopagit, und ein Weib, mit Namen Damaris, und andere mit ihnen. 18,1Nach diesem aber schied er von Athen und kam nach Korinth. 2 Und als er einen gewissen Juden fand, mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig, der kürzlich aus Italien gekommen war, und Priscilla, sein Weib, ( weil Klaudius befohlen hatte, daß alle Juden sich aus Rom entfernen sollten ) ging er zu ihnen, 3 und weil er gleichen Handwerks war, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren Zeltmacher ihres Handwerks.
Vers 28
haben unser Sein = sind.
eure eigenen Dichter = die Dichter mit (Gr. kata. Ap. 104. x. 2) euch.
Er bezieht sich auf Aratus, der -aus Kilikien stammte (ca. 270 v. Chr.). Cleanthes (ca. 300 v. Chr.) hat fast die gleichen Worte.
Ap. 107. II. 5.
auch seine Nachkommenschaft = Nachkommenschaft.
Gr. genos.
Übersetzt: Art, Rasse, Volk, Verwandtschaft, usw.
Nachkommenschaft nur hier, V. 29, und Offb. 22,16.
Adam war durch Schöpfung ein Sohn Gottes. Gen. 1,27; 2,7.
Siehe Ap. 99 und Lukas 3. 38.
Die ganze Menschheit stammt von Adam ab und ist in diesem Sinne die Nachkommenschaft oder Nachkommenschaft Gottes.
Dass jedes Kind, das in die Welt geboren wird, "frisch und schön aus der Hand seines Schöpfers kommt", und daher der direkte Nachkomme Gottes ist, wird nachdrücklich widersprochen Johannes 1,13 widersprochen, wo der von Gott gezeugte Mensch der übrigen Menschheit gegenübergestellt wird, die aus dem Fleisch und dem Willen des Menschen gezeugt Menschen.
Vers 29
Insofern ... sind = also sein.
Gr. huparcho, wie in Vv. 24, 27.
denke = rechne.
Gr. nomizo.
Siehe Anmerkung zu 14,19.
die Gottheit.
Gr. to theion.
Ap. 98. I. ii. 3.
eingraviert = eine Gravur oder eine Skulptur.
Gr. charagma.
Nur hier und achtmal Mal in Offb. vom Zeichen des Tieres.
Vgl. charakter. Heb. 1,3.
durch = von.
art.
Gr. techne.
Nur hier, 18,3. Offb 18,22.
Gerät = Gedanke.
Gr. enthurnesis.
Nur hier, Mt 9,4; 12,25; Heb 4,12. Vgl. 10,19.
Vers 30
Und, etc.
Lit. Die Zeiten in der Tat also der Unwissenheit.
augenzwinkernd; aber = übersehen zu haben.
Gr. hupereidon.
Nur hier.
jetzt.
Emphase.
Siehe Anmerkung zu 4,29.
befiehlt.
Gr. parangello.
Siehe Anmerkung zu 1,4.
bereut.
Ap. 111. I. 1.
Vgl. 2. Kor 5,19.
Vers 31
hat.
Auslassen.
wird = ist dabei.
richten.
Gr. krino.
Ap.122. 1.
Rechtschaffenheit.
Gr. dikaiosune
Ap. 191. 3.
dass = ein
bestimmt.
Dasselbe wie "bestimmt", V. 26.
wovon, etc. = das geboten hat.
Versicherung.
Gr. pistis.
Ap. 150. II. 1.
darin, dass er hat = hat.
Vers 32
Und, etc. = Aber ich habe gehört.
von den Toten.
Gr. nekron.
Ap. 139. 2.
spotteten = verhöhnten.
Gr. chleuazo.
Siehe Anmerkung zu 2,13.
Für Epikuräer und Stoiker gleichermaßen war die Auferstehung von Toten ein Wahnsinnstraum.
Nur diejenigen, deren "Herzen der Herr geöffnet hat" (V. 34), konnten sie empfangen.
Vgl. 16,14.
von = betreffend.
Gr. peri.
Ap. 104. xiii. 1.
Vers 33
aus ihrer Mitte = aus (Gr. ek Ap. 104. vii) ihrer Mitte heraus.
Vers 34
Allerdings = aber.
clave . . . und = indem sie sich vereinigten.
Gr. kollao.
Siehe Anmerkung zu 5,13.
unter.
Gr. en.
Ap. 104. viii. 2.
Dionysius = auch Dionysius.
Areopagita.
Ein Mitglied der athenischen Versammlung.
genannt = mit Namen.
andere.
Gr. heteros, wie in Vv. 7, 21.
mit.
Gr. Sonne.
Ap. 104. xvi.
Kapitel 18
Vers 1
Paulus.
In den Texten steht "er".
abgereist.
Seel. 1. 4.
zu.
Gr. eis.
Ap. 104. vi.
Wahrscheinlich im Frühjahr 52 n. Chr. Siehe Ap. 180.
Korinth. Zu dieser Zeit die politische Hauptstadt Griechenlands und Sitz des römischen Prokonsuls (V. 12), so wie Athen sein literarisches Zentrum war.
Die Lage an einer Landenge mit Häfen an zwei Meeren, Lechaeum und Cenchreae, machte die Stadt zu einer wichtigen Handelsstadt, in der Waren umgeschlagen und über die Landenge von einem Hafen zum anderen transportiert wurden, wie es in Suez der Fall war, bevor der Kanal gebaut wurde. Strabo sagt, dass die Stadt das wichtigste Handelszentrum zwischen Asien und Italien war. Die Verehrung der Aphrodite (lat. Venus), dieselbe wie Aschtoreth (Richter 2. 13), wurde hier mit allen orientalischen Ausschweifungen betrieben, die wahrscheinlich von den Phöniziern eingeführt wurden (1 Könige 11. 33). Dem Venus-Tempel waren tausend Kurtisanen angeschlossen. Das Wort korinthiazomai, die Korintherin spielen, war in der klassischen Literatur berüchtigt. Diese Tatsachen untermauern und erklären vieles in den Korintherbriefen, z. B. 1 Kor. 5. 6. 7. 9. 27; wie auch die Tatsache, dass die berühmten Isthmischen Spiele im Stadion des Poseidon-Tempels (Neptun), nicht weit von der Stadt entfernt, abgehalten wurden. Diese Spiele sowie die Tempel von Athen, Korinth, und anderswo, lieferten Paulus viele der Metaphern, die in seinen Schriften reichlich vorkommen.
Vers 2
gefunden = gefunden haben.
sicher.
Gr. tis.
Ap. 123. 3.
genannt = mit Namen.
Aquila.
Siehe Röm 16,3; 1.Kor 16,19; 2.Tim 4,19.
geboren, etc. = ein Pontier von Geburt an.
In letzter Zeit.
Gr. prosphatos.
Nur hier.
Das Adj. prosphatos, das sich in Heb 10,20, war bei medizinischen Schriftstellern üblich.
mit.
Lies "und".
Priscilla.
Aquila wird nie getrennt von seiner Frau erwähnt.
Beide sind lateinische Namen.
Ihre jüdischen Namen werden nicht genannt,
denn.
Gr. dia.
Ap. 104. v. 2.
Claudius.
Dieses Edikt wurde zu Beginn des Jahres 52 n. Chr. erlassen, entweder als Folge von Unruhen in Rom, die von Juden verursacht wurden, oder weil Judäa selbst sich fast in einem Zustand der Rebellion befand.
unto = zu.
Vers 3
desselben Handwerks.
Gr. homotechnos.
Nur hier.
Ein Wort, das von Ärzten untereinander verwendet wird.
Der ärztliche Beruf wurde Heilkunst (gr. techne) genannt.
wohnte = wohnte.
Siehe 16,15.
gewirkt = gearbeitet.
Gr. ergazomai.
durch ihren Beruf = in ihrem Handwerk.
Gr. techne.
Zeltmacher.
Gr. skenopoios.
Nur hier.
Sie webten den schwarzen Stoff aus Ziegen- oder Kamelhaar, aus dem die Zelte gemacht wurden.
Jeder jüdische Junge wurde in einem Handwerk unterrichtet. Vgl. 1.Kor 4,12; 1.Thess 2,9; 4,11; 2.Thess 3,8.
Die Rabbiner sagten: "Wer seinem Sohn kein Handwerk beibringt, ist so, als ob er ihn zum Räuber erzogen hätte".
Elberfelder 1905 - Apostelgeschichte 17,28 - 18,3
17,28Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch etliche eurer Dichter gesagt haben: "Denn wir sind auch sein Geschlecht." 29 Da wir nun Gottes Geschlecht sind, so sollen wir nicht meinen, daß das Göttliche dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. 30 Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben Buße tun sollen, 31 weil er einen Tag gesetzt hat, an welchem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn auferweckt hat aus den Toten. 32Als sie aber von Totenauferstehung hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen : Wir wollen dich darüber auch nochmals hören. 33 Also ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. 34 Etliche Männer aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter welchen auch Dionysius war, der Areopagit, und ein Weib, mit Namen Damaris, und andere mit ihnen. 18,1Nach diesem aber schied er von Athen und kam nach Korinth. 2 Und als er einen gewissen Juden fand, mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig, der kürzlich aus Italien gekommen war, und Priscilla, sein Weib, ( weil Klaudius befohlen hatte, daß alle Juden sich aus Rom entfernen sollten ) ging er zu ihnen, 3 und weil er gleichen Handwerks war, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren Zeltmacher ihres Handwerks.
Vers 28
haben unser Sein = sind.
eure eigenen Dichter = die Dichter mit (Gr. kata. Ap. 104. x. 2) euch.
Er bezieht sich auf Aratus, der -aus Kilikien stammte (ca. 270 v. Chr.). Cleanthes (ca. 300 v. Chr.) hat fast die gleichen Worte.
Ap. 107. II. 5.
auch seine Nachkommenschaft = Nachkommenschaft.
Gr. genos.
Übersetzt: Art, Rasse, Volk, Verwandtschaft, usw.
Nachkommenschaft nur hier, V. 29, und Offb. 22,16.
Adam war durch Schöpfung ein Sohn Gottes. Gen. 1,27; 2,7.
Siehe Ap. 99 und Lukas 3. 38.
Die ganze Menschheit stammt von Adam ab und ist in diesem Sinne die Nachkommenschaft oder Nachkommenschaft Gottes.
Dass jedes Kind, das in die Welt geboren wird, "frisch und schön aus der Hand seines Schöpfers kommt", und daher der direkte Nachkomme Gottes ist, wird nachdrücklich widersprochen Johannes 1,13 widersprochen, wo der von Gott gezeugte Mensch der übrigen Menschheit gegenübergestellt wird, die aus dem Fleisch und dem Willen des Menschen gezeugt Menschen.
Vers 29
Insofern ... sind = also sein.
Gr. huparcho, wie in Vv. 24, 27.
denke = rechne.
Gr. nomizo.
Siehe Anmerkung zu 14,19.
die Gottheit.
Gr. to theion.
Ap. 98. I. ii. 3.
eingraviert = eine Gravur oder eine Skulptur.
Gr. charagma.
Nur hier und achtmal Mal in Offb. vom Zeichen des Tieres.
Vgl. charakter. Heb. 1,3.
durch = von.
art.
Gr. techne.
Nur hier, 18,3. Offb 18,22.
Gerät = Gedanke.
Gr. enthurnesis.
Nur hier, Mt 9,4; 12,25; Heb 4,12. Vgl. 10,19.
Vers 30
Und, etc.
Lit. Die Zeiten in der Tat also der Unwissenheit.
augenzwinkernd; aber = übersehen zu haben.
Gr. hupereidon.
Nur hier.
jetzt.
Emphase.
Siehe Anmerkung zu 4,29.
befiehlt.
Gr. parangello.
Siehe Anmerkung zu 1,4.
bereut.
Ap. 111. I. 1.
Vgl. 2. Kor 5,19.
Vers 31
hat.
Auslassen.
wird = ist dabei.
richten.
Gr. krino.
Ap.122. 1.
Rechtschaffenheit.
Gr. dikaiosune
Ap. 191. 3.
dass = ein
bestimmt.
Dasselbe wie "bestimmt", V. 26.
wovon, etc. = das geboten hat.
Versicherung.
Gr. pistis.
Ap. 150. II. 1.
darin, dass er hat = hat.
Vers 32
Und, etc. = Aber ich habe gehört.
von den Toten.
Gr. nekron.
Ap. 139. 2.
spotteten = verhöhnten.
Gr. chleuazo.
Siehe Anmerkung zu 2,13.
Für Epikuräer und Stoiker gleichermaßen war die Auferstehung von Toten ein Wahnsinnstraum.
Nur diejenigen, deren "Herzen der Herr geöffnet hat" (V. 34), konnten sie empfangen.
Vgl. 16,14.
von = betreffend.
Gr. peri.
Ap. 104. xiii. 1.
Vers 33
aus ihrer Mitte = aus (Gr. ek Ap. 104. vii) ihrer Mitte heraus.
Vers 34
Allerdings = aber.
clave . . . und = indem sie sich vereinigten.
Gr. kollao.
Siehe Anmerkung zu 5,13.
unter.
Gr. en.
Ap. 104. viii. 2.
Dionysius = auch Dionysius.
Areopagita.
Ein Mitglied der athenischen Versammlung.
genannt = mit Namen.
andere.
Gr. heteros, wie in Vv. 7, 21.
mit.
Gr. Sonne.
Ap. 104. xvi.
Kapitel 18
Vers 1
Paulus.
In den Texten steht "er".
abgereist.
Seel. 1. 4.
zu.
Gr. eis.
Ap. 104. vi.
Wahrscheinlich im Frühjahr 52 n. Chr. Siehe Ap. 180.
Korinth. Zu dieser Zeit die politische Hauptstadt Griechenlands und Sitz des römischen Prokonsuls (V. 12), so wie Athen sein literarisches Zentrum war.
Die Lage an einer Landenge mit Häfen an zwei Meeren, Lechaeum und Cenchreae, machte die Stadt zu einer wichtigen Handelsstadt, in der Waren umgeschlagen und über die Landenge von einem Hafen zum anderen transportiert wurden, wie es in Suez der Fall war, bevor der Kanal gebaut wurde. Strabo sagt, dass die Stadt das wichtigste Handelszentrum zwischen Asien und Italien war. Die Verehrung der Aphrodite (lat. Venus), dieselbe wie Aschtoreth (Richter 2. 13), wurde hier mit allen orientalischen Ausschweifungen betrieben, die wahrscheinlich von den Phöniziern eingeführt wurden (1 Könige 11. 33). Dem Venus-Tempel waren tausend Kurtisanen angeschlossen. Das Wort korinthiazomai, die Korintherin spielen, war in der klassischen Literatur berüchtigt. Diese Tatsachen untermauern und erklären vieles in den Korintherbriefen, z. B. 1 Kor. 5. 6. 7. 9. 27; wie auch die Tatsache, dass die berühmten Isthmischen Spiele im Stadion des Poseidon-Tempels (Neptun), nicht weit von der Stadt entfernt, abgehalten wurden. Diese Spiele sowie die Tempel von Athen, Korinth, und anderswo, lieferten Paulus viele der Metaphern, die in seinen Schriften reichlich vorkommen.
Vers 2
gefunden = gefunden haben.
sicher.
Gr. tis.
Ap. 123. 3.
genannt = mit Namen.
Aquila.
Siehe Röm 16,3; 1.Kor 16,19; 2.Tim 4,19.
geboren, etc. = ein Pontier von Geburt an.
In letzter Zeit.
Gr. prosphatos.
Nur hier.
Das Adj. prosphatos, das sich in Heb 10,20, war bei medizinischen Schriftstellern üblich.
mit.
Lies "und".
Priscilla.
Aquila wird nie getrennt von seiner Frau erwähnt.
Beide sind lateinische Namen.
Ihre jüdischen Namen werden nicht genannt,
denn.
Gr. dia.
Ap. 104. v. 2.
Claudius.
Dieses Edikt wurde zu Beginn des Jahres 52 n. Chr. erlassen, entweder als Folge von Unruhen in Rom, die von Juden verursacht wurden, oder weil Judäa selbst sich fast in einem Zustand der Rebellion befand.
unto = zu.
Vers 3
desselben Handwerks.
Gr. homotechnos.
Nur hier.
Ein Wort, das von Ärzten untereinander verwendet wird.
Der ärztliche Beruf wurde Heilkunst (gr. techne) genannt.
wohnte = wohnte.
Siehe 16,15.
gewirkt = gearbeitet.
Gr. ergazomai.
durch ihren Beruf = in ihrem Handwerk.
Gr. techne.
Zeltmacher.
Gr. skenopoios.
Nur hier.
Sie webten den schwarzen Stoff aus Ziegen- oder Kamelhaar, aus dem die Zelte gemacht wurden.
Jeder jüdische Junge wurde in einem Handwerk unterrichtet. Vgl. 1.Kor 4,12; 1.Thess 2,9; 4,11; 2.Thess 3,8.
Die Rabbiner sagten: "Wer seinem Sohn kein Handwerk beibringt, ist so, als ob er ihn zum Räuber erzogen hätte".