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Neben der Schrift
Fakten zur Bibel
Fürsprecher und Priester
Ein Fürsprecher beim Vater
Das Priestertum des Herrn Jesus ist bei Gott. Seine Fürsprache ist beim
Vater (1. Johannes 2,2). Und der Wortwechsel weist auf einen Unterschied
in den Beziehungen hin, die von denselben Personen gehalten werden. Als
Hohepriester besteht der Dienst des Herrn darin, sein Volk vor dem
Versagen zu bewahren. Als Fürsprecher muss man sich mit ihnen befassen
und sie wiederherstellen, wenn sie versagen. Der Gläubige ist „aus allem
gerechtfertigt“ (Apostelgeschichte 13,39), ein für allemal, zum
Zeitpunkt seiner Bekehrung. Und in keinem zukünftigen Stadium seiner
Geschichte wird er als Sünder vor Gott stehen, um für seine Sünden
gerichtet zu werden. Denn für ihn gibt es die definitive Gewissheit,
dass er „nicht ins Gericht kommen wird“, sondern „aus dem Tod ins Leben
hinübergegangen ist“ (Johannes 5:24, R.V.).
Aber wenn er als Kind Gottes versagt und fällt, wird eines oder beides
von zwei Dingen passieren.
(1) Ihm wird bewusst gemacht, dass zwischen ihm und seinem Vater im
Himmel eine Wolke ist. Seine Gemeinschaft wird gebrochen und sein
Herzensfrieden verloren (Phil 4,7). Er wird nicht glücklich sein. Die
Sünde hat den Rest seiner Seele gestört. Er wird wie ein Kind sein, das
im Ungehorsam gegenüber seinen Eltern einen verbotenen Weg beschritten
hat, seine Kleider beschmutzt hat und sich schämt, im Familienkreis um
den Familienvorstand herum zu erscheinen.
(2) Sollte er in diesem Zustand verharren, sich dadurch nicht demütigen
lassen und sich weigern, ihn anzuerkennen, wird väterliche Züchtigung
über ihn kommen (Hebräer 12:9-11), und er wird „die Rute tragen müssen“,
wenn er es nicht will beuge dich vor der Stimme des Gewissens und des
Wortes und richte dich selbst für seine Sünde. Seine Beziehung als Kind
ist nicht gestört, wohl aber sein Umgang mit dem Vater vorerst.
Und dies ist ein feierlicher Schritt in der Lebensgeschichte eines
wahren Gotteskindes. Wenn Stolz, Eigenwille und Herzensverhärtung
folgen, kann dies zu einer Krise führen, aus der er möglicherweise nie
vollständig wiederhergestellt wird oder der Tau seiner spirituellen
Jugend zurückkehrt und in der Erfahrung erneuert wird. Und in einem
solchen Zustand kann er sich weiter von Gott entfernen und in einen
rückfälligen und weltlichen Zustand geraten, von dem er sich vielleicht
nie vollständig erholen wird. Wie viele sind in einem solchen Zustand!
Einst helle, glückliche, aktive Christen, aber sie machten einen
falschen Schritt, bogen falsch ab, gerieten in schlechte Gesellschaft,
vernachlässigten das Gebet und ihre Bibel und gerieten schließlich ins
Stolpern oder überwältigt und liegen wie ein Vogel mit gebrochenem
Flügel, unfähig in die Luft zu erheben oder zu singen, wie sie es in
Tagen geistiger Jugend taten. Es sollte keine Verzögerungen bei der
Behandlung eines solchen Zustands geben, und dies gründlich und ehrlich.
Es darf kein Verhüllen der Sünde geben, keine Schuld dafür anderen
geben; sondern ein vollständiges und detailliertes Bekenntnis vor Gott
als Vater (1. Johannes 1:9) und ein Aufgeben davon (Spr. 28:13) und eine
Reinigung von „aller Ungerechtigkeit“, wovon eine solche Abkehr von Gott
die Wirklichkeit ist weil.
Genau hier kommt die Fürsprache des Herrn Jesus ins Spiel. Wir sehen es
im Fall von Simon Petrus in Lukas 22:31-32 veranschaulicht. Der Herr,
der sein Herz lesen konnte, hatte ihn bereits vor seinem „hochmütigen
Geist“ gewarnt, der der sichere Vorbote eines „Falls“ ist (Spr 16,18).
Aber Petrus beachtete das warnende Wort nicht. Dann betete der Herr für
Petrus – noch vor Petrus’ offenem Fall, und dafür, dass sein Glaube in
der Stunde der Prüfung „nicht scheitern möge“ in der „Siebung“, der er
ausgesetzt werden sollte. Peter fiel, aber nicht endgültig. Als der Herr
Petrus „anblickte“, „weinte er bitterlich“. Dies war der Beweis seiner
Reue. Und als er durch Gnade wieder vollständig an seinem Dienstort
eingesetzt wurde, nutzte er seine Erfahrung, um „seine Brüder zu
stärken“ für viele Jahre danach.
Und all diese Wiederherstellung ist dem Dienst eines „Fürsprechers beim
Vater“ zu verdanken, der in unermüdlicher Liebe und Treue Seinen Brüdern
dient, von denen Er „Erstgeborener“ ist (Röm 8,30). Und für ehrliche,
zerknirschte Herzen versagt Er nie in Seinem Amt, das darin besteht,
ihre Seelen wiederherzustellen (Ps 23,2) und sie zum Genuss der
Gemeinschaft mit dem Vater zurückzubringen, die die Sünde gestört hatte.
Und letzteres tut Er, indem Er ihnen das „Wasser des Wortes“ ins
Gewissen bringt, wie in der Szene im Obergemach veranschaulicht wird,
als Er das Becken und das Handtuch brachte, um die schmutzbefleckten
Füße Seiner Jünger zu waschen, abgesehen davon Bei dieser Reinigung
sagte er Petrus, er könne „kein Teil“ mit ihm haben – das ist kein
gegenwärtiger Teil – wie wir sagen – keine Gemeinschaft. „In Christus“
hatte Petrus „einen Teil“, den er nicht aufgeben konnte, wie alle wahren
Gläubigen jetzt an Errettung, Sicherheit und Beziehung. Ihr Platz „in
Christus“ kann niemals verloren gehen. Aber „mit Christuskann nie
verloren gehen. Aber „mit Christus“, in Gemeinschaft, Kommunion,
Herzensverkehr, kann und wird immer durch das geringste Verharren in
oder Duldung mit der Sünde gestört.
Lassen Sie uns deshalb „mit Gott kurze Rechnungen führen“. Wenn wir
versagen oder fallen, beurteilen Sie es sofort, bekennen Sie es Gott als
unserem Vater, geben Sie sich dem Werk des Großen Fürsprechers in Seiner
wiederherstellenden Gnade hin und unterwerfen Sie sich dem Gebrauch des
Wortes, das Er dem Gewissen bringt, um es von Nichts zu reinigen nur die
Sünde, die es befleckt, sondern das Kind Gottes von dem Bösen und dem
Weg zu trennen, der zu seinem Fall führte. Das Wort „Fürsprecher“ in 1.
Johannes 2:1 ist im Original dasselbe wie „Tröster“ in Johannes 16:9,
das für den Geist verwendet wird, und wird gut im Titel „Paraklet“
ausgedrückt – einer, der uns zu Hilfe kommt, um aufzustehen von uns und
unterstützen Sie unsere Sache. Dies tut der Herr Jesus für die Seinen,
im Himmel beim Vater. Und das tut auch der Geist im Christen, denn er
„hält Fürbitte für die Heiligen“ (Röm 8,32). Und Er ist es, der das Wort
zur rechten Zeit zur Seele bringt, in der Stunde ihrer Wiederherstellung
zur Gemeinschaft mit dem Vater. Wie gut ist denn das Volk Gottes
versorgt! Sicherlich nicht, um sie in ihren Wegen nachlässig oder
gleichgültig gegenüber dem heiligen Leben und der Lebensweise zu machen,
zu der sie berufen wurden (1. Petrus 1:15), sondern um sie davor zu
bewahren, unter dem Gefühl ihres Versagens „ohnmächtig“ zu werden , oder
„es auf die leichte Schulter nehmen“, als wäre es ein alltägliches
Ereignis, über das man sich wenig Sorgen machen muss.
Christus, unser Paraklet
Christus, unser Fürsprecher, unermüdlich,
Immer noch all Seinem Volk dienend,
Tag für Tag ihre Sache aufrechterhalten
Im gnädigen Willen des Vaters;
Auf seinem Herzen, in unveränderlicher Liebe,
Mit all ihrer Not und Fürsorge,
All ihre Fehler und ihre Stolperfallen,
In Seinem Gebet gewogen und gemessen.
Hoch in der Mitte des Himmels unbefleckte Herrlichkeit,
Dort vor dem Angesicht des Vaters,
Die Schwäche seines Volkes kennend,
Für sie die tägliche Gnade beanspruchen;
Durch die gnädige Lehre des Geistes,
Seine ganze Fülle bekannt machen,
Und in unaufhörlichem, treuem Dienst,
Vom Thron aus über sie wachen.