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Josua Kapitel 18 & 19 Walvoord
3. Die Anteile für die übrigen Stämme
( 18,1-19,48 )
a. Einleitung
( 18,1-10 )
Jos 18,1-3
Bevor die letzten Zuteilungen des Landes gemacht wurden, zogen die Israeliten
zusammen von Gilgal nach Silo, das ungefähr 32 km nordwestlich vom Jordantal zum
Hügelland hin lag. Warum? Wahrscheinlich weil Silo, das in der Mitte des Landes
lag, ein günstiger Ort war, an dem die Stiftshütte ( das Zelt der Zusammenkunft
) das Volk daran erinnern konnte, daß der Schlüssel zum Wohlstand und Segen des
Landes in der Verehrung und im Dienst Jahwes lag. Die Unzufriedenheit der Söhne
Josefs mit ihrem Erbteil ( Jos 17,14-18 ) war ein verhängnisvoller Schatten der
zukünftigen Zersplitterung des Volkes wegen seiner Selbstsucht. Um dieser
Neigung entgegenzuwirken wurde die Stiftshütte in Silo aufgerichtet, im Sinn der
Herstellung der nationalen Einheit.
Später, als die Israeliten damit beschäftigt waren, die Stiftshütte aufzurichten
und die neue Anbetungsstätte einzuweihen, bemerkte Josua, daß sie von einer
gewissen Kriegsangst befallen waren. Sie waren vom Kampf um die Eroberung
Kanaans erschöpft. Deshalb hielt er mitten in der Austeilung der Stammeserbteile
inne. Sieben hatten immer noch kein Zuhause und begnügten sich anscheinend
damit, eine nomadenhafte und sinnlose Existenz weiterzuführen, wie sie sie
bereits in der Wüste erfahren hatten. Ihre Teilnahmslosigkeit berührte Josua,
der Schritte unternahm, um sie in Aktion zu bringen. Er wies sie scharf zurecht:
Wie lange seid ihr noch zu nachlässig, um hinzugehen und das Land, das euch der
HERR, der Gott eurer Väter, gegeben hat, einzunehmen? Wahrscheinlich sollten die
Stämme Dinge unternehmen, die die Gebietszuweisungen betrafen. Josua sah
wahrscheinlich jeden vergehenden Tag als einen Tag an, der für die Durchführung
der völligen Besetzung des Landes verloren war, einen Tag, an dem der Feind
wiederkehren oder sich stark verschanzen könnte.
Jos 18,4-7
Josua war für das Handeln, doch nicht bevor behutsam Vorkehrungsmaßnahmen
getroffen worden waren. Nachdem er die Einsetzung einer Kommission von 21
Männern, 3 aus jedem der sieben noch unbestimmten Stämme, geleitet hatte, sandte
er diese aus, damit sie eine topografische Erforschung des verbleibenden Landes
durchführten. Wie lange diese komplexe Aufgabe dauerte, wird nicht vermerkt,
doch es war offensichtlich eine Arbeit, die Zeit und Geschicklichkeit verlangte.
Josephus schreibt, daß diese Männer Experten in Geometrie waren. Möglicherweise
hatten ihre Eltern in Ägypten die Wissenschaft der Länderforschung ausgeübt. Wer
von ihnen hätte es gewagt, davon zu träumen, daß ihre Kinder einmal dieses
Wissen im verheißenen Land so strategisch anwenden würden?
Jos 18,8-10
Nachdem sie ihre Gutachten auf eine Schriftrolle geschrieben hatten, kehrten die
Forscher nach Silo zurück, wo Josua zurückgeblieben war, um Lose zu ziehen (vgl.
den Kommentar zu Jos 14,1-5; vgl. Jos 19,51 ), um die Anteile festzulegen, die
den verbleibenden sieben Stämmen zugeteilt werden sollten.
b. Das Gebiet Benjamins
( 18,11-28 )
Jos 18,11-28
Benjamin wurde das Land zwischen Juda und Josef, ein Hinweis auf Ephraim,
zugeteilt, wodurch die anfängliche Rivalität zwischen diesen führenden Stämmen
verringert wurde. Obgleich ihr Gebiet von Bergen und Schluchten bedeckt war und
sich von Osten nach Westen nur 40 km und von Norden nach Süden an der breitesten
Linie nur 24 km ausdehnte, beinhaltete es viele Städte, die in der biblischen
Geschichte wichtig wurden - Jericho ... Bethel ... Gibeon, Rama ... Mizpe und
die Jebusiterstadt ... Jerusalem (V. 21-28 ). Also lag der Platz des zukünftigen
Tempels in Jerusalem im Stamm Benjamin, eine Erfüllung von Moses Prophezeiung (
5Mo 33,12 ).
c. Das Gebiet Simeons
( 19,1-9 )
Jos 19,1-9
Weil Juda mehr Land bekam, als es brauchte (V. 9 ) und als Erfüllung von Jakobs
Prophezeiung (vgl. 1Mo 49,5-7 ), bekam Simeon ein Gebiet im südlichen Teil des
Stammesgebietes Judas mit 17 Städten und ihren Orten. Doch es dauerte nicht
lange, bis Simeon seine Individualität als Stamm verlor. Sein Gebiet wurde nach
und nach in das Gebiet von Juda einbezogen, und viele Bewohner zogen nach Norden
zu Ephraim und Manasse (vgl. 2Chr 15,9; 34,6 ). Dies ist auch die Erklärung
dafür, daß, als das Königreich nach Salomo geteilt wurde, im Norden 10 und im
Süden nur zwei Stämme waren (Juda und Benjamin).
d. Das Gebiet Sebulons
( 19,10-16 )
Jos 19,10-16
Nach Jakobs Prophezeiung sollte Sebulon "am Gestade des Meeres und am Gestade
der Schiffe" wohnen ( 1Mo 49,13 ). Er bekam ein Gebiet im unteren Galiläa, das
viele als ein vom Land eingeschlossenes Gebiet ansehen. Es wäre aber denkbar,
daß ein schmaler Landstrich zum Mittelmeer reichte und eine Enklave im Gebiet
Issachars bildete. Seltsamerweise wird die Stadt Nazareth, die sich im
Stammesgebiet Sebulons befand, nicht erwähnt. (Das Bethlehem , das in Jos 19,15
erwähnt wird, ist nicht das Dorf Bethlehem in Juda [ Mi 5,1 ], in dem Jesus
geboren wurde.)
e. Das Gebiet Issachars
( 19,17-23 )
Jos 19,17-23
Issachar, dem das Gebiet östlich von Sebulon und südlich des Sees von Galiläa
zugeteilt wurde, besaß das fruchtbare und schöne Tal Jesreel, das auch als
Schlachtfeld bekannt ist. Bis zur Zeit Davids verblieben seine Bewohner jedoch
im Gebirge, am Ostende des Tals.
f. Das Gebiet Assers
( 19,24-31 )
Jos 19,24-31
Asser erhielt die Ländereien an der Mittelmeerküste, vom Berg Karmel nördlich
bis Sidon und Tyrus. Durch seine gefährliche Lage sollte es Israel vor Feinden
an der Nordküste schützen, z. B. vor den Phöniziern. Zu Davids Zeit war Asser in
Unbedeutsamkeit verfallen, obwohl seine Stammesidentität nicht verlorengegangen
war. Hanna, die Prophetin, die zusammen mit Simeon ihren Dank für die Geburt
Jesu darbrachte, war vom Stamme Asser (vgl. Lk 2,36-38 ).
g. Das Gebiet Naftalis
( 19,32-39 )
Jos 19,32-39
Naftali, das im Osten an Assers Gebiet angrenzte, hatte den Jordan und den See
von Galiläa als Ostgrenze. Während es zur Zeit des AT als Gebiet nicht so
bedeutend war, besaß Naftali zur Zeit des Neuen Testaments sehr wichtige
Schauplätze, weil der Dienst Jesu Christi sich dort konzentrierte. Der Prophet
Jesaja vergleicht Naftalis frühe Schwermut (wegen des assyrischen Einfalls) mit
dem Ruhm, der dort stattfand, als Christus kam (vgl. Jes 8,23-9,1; Mt 4,13-17 ).
h. Das Gebiet Dans
( 19,40-48 )
Jos 19,40-48
Der am wenigsten attraktive Anteil fiel an Dan. Weil er im Norden und Osten von
Ephraim und Benjamin und im Süden von Juda umgeben war, werden seine Grenzen
nicht beschrieben, da sie ja mit denen der anderen Stämme zusammenfielen. Nur
Städte werden genannt, deren Anzahl 17 betrug. Nicht nur, weil das eigentliche
Gebiet zu klein war, sondern auch nachdem ein Teil des Gebietes Dan an die
Amoriter verloren ging ( Ri 1,34 ), zog der größte Teil des Stammes weit nach
Norden und eroberte und bewohnte die Stadt Leschem (Laisch), gegenüber des
nördlichen Teils von Naftali, und nannte es Dan (vgl. Ri 18; 1Mo 49,17 ).
So sorgte Gott für den Bedarf eines jeden Stammes, obgleich in manchen Fällen
Teile ihres Gebietes noch in den Händen der Feinde waren. Die Israeliten sollten
das Land durch Glauben erringen und darauf vertrauen, daß Gott sie dazu
befähigen würde, ihre Feinde zu schlagen. Jahrhunderte später erstand Jeremia
ein Feld, das von der eingefallenen babylonischen Armee besetzt war ( Jer 32 ).
Und wiederum Jahrhunderte danach schaffte es ein römischer Bürger, einen Platz
zu kaufen, auf dem die Gegner Roms lagerten. Israel sollte seinen Stammesbesitz
ähnlich durch Glauben erlangen. Dies zu unterlassen würde bedeuten, in Armut und
Schwachheit zu leben, Umstände, die Gott seinem Volk nicht wünschte.
D. Die Städte für Josua, die Freistädte und die Städte der Leviten
( 19,49-21,45 )
1. Die besondere Zuteilung für Josua
( 19,49-51 )
Jos 19,49
Während Kalebs Erbteil zuerst festgelegt worden war ( Jos 14,6-15 ), wurde
Josuas Erbteil als letztes festgelegt. Erst als alle Stämme ihren Anteil
erhalten hatten, fragte Josua nach seinem eigenen. Was für ein selbstloses Wesen
besaß er, und wie sehr unterscheidet sich sein Verhalten von dem vieler
politischer Führer, die ihre Positionen und ihren Einfluß dazu benutzen, um sich
und ihre Familie zu bereichern.
Jos 19,50-51
Josuas Landwahl zeigt weiterhin seine Demut. Er wünschte sich Timnat-Serach ,
eine Stadt im wilden, unfruchtbaren und felsigen Gebiet seines eigenen Stammes (
Ephraim ), obwohl er ein Landstück im edelsten und ergiebigsten Gebiet Kanaans
hätte haben können. Unter der größten Hochachtung gegenüber seiner göttlichen
Führerschaft gewährten die Söhne Israels Josua seinen bescheidenen Wunsch, und
er baute die Stadt auf und ließ sich dort nieder . Als eine der letzten
Erscheinungen dieses treuen Führers sieht man Josua als Erbauer (zusätzlich zu
seinem Dienst als General und Administrator). Diese Kombination ist unter Gottes
Dienern selten.
Alle Stämme erhielten ihr Gebiet ... durch das Los (vgl. den Kommentar zu Jos
14,1-5 ).