Home Forum neu Forum alt Begriffserklärungen Syngrammata Lehre auf Youtube Mal3.16 Website Neben der Schrift Fakten zur Bibel
Das
Reich
Gottes
Eine
Studie
über
das
Reich
Gottes
Briefe
aus
dem
Gefängnis
2
1.
Das Reich
Gottes im
Pentateuch
4
Die
Merkmale
des
Reiches Gottes
4
Die
Auslegung
der
Schrift
und
der
Prophezeiung
6
Die
Herrschaft
Gottes
und
die
Opposition des
Satans
7
9
Korrespondenzen
zwischen
Adam
und
Noah
Abraham
und seine
Nachkommen
im Reich
Gottes 10
Der
abrahamitische
Bund
bezüglich
des
Samens
und
das Land 10
Das Verhältnis des irdischen Reiches zum
dem
mosaischen
Gesetz 15
(2)
Frieden
32 (3) Freude; (4) Heiligkeit;
(5)
Gerechtigkeit
32
(6)
Gotteserkenntnis
33 (7) Freiheit
von
Unterdrückung
33
Die
Gleichnisse aus
Matthäus
13
45
6.
Das Reich
Gottes in
der Apostelgeschichte
48
Apostelgeschichte
2:17
-21
50
Die
Beweiswunder
der
Apostelgeschichte
54
-Apostelgeschichte
66
Eine
einzigartige
Zeitperiode
68
Ein
einzigartiger
Titel
68
4
Das
Reich
Gottes
im
Pentateuch
dass
dies
das
Ganze ist.
Tatsache ist,
dass
es sich
um nichts
Geringeres
handelt
als
um
den gesamten
Plan
Gottes
für Himmel
und Erde
in
seiner ganzen Vielfalt
und Komplexität,
und
deshalb ist
es
das Thema
des Wortes Gottes von der
Genesis
bis
zur
Offenbarung.
Der
Herr
Jesus
Christus
selbst
ist
die
Quelle,
das
Zentrum und
das
Ziel von allem. Er ist
der
allgenügende Erlöser
dieser
Schöpfung,
die
auf tragische
Weise in
Sünde und Tod
verstrickt
ist,
und
ohne
sein
Erlösungswerk
wäre
die Erlangung
des
dieses
Reiches
unmöglich
sein.
Diese
großen
Hindernisse
müssen beseitigt
werden,
bevor
das
Reich
Gottes
verwirklicht werden kann.
Diese
großen
Hindernisse müssen beseitigt werden,
bevor
das Reich
Gottes
verwirklicht
werden
kann,
und
das einmalige
Opfer
Seiner
selbst
als
Sündenträger
am
Kreuz
von
Golgatha
hat
dies
in
herrlicher
Weise
gewiss gemacht
(Hebr.
10:11-14).
Der
Herr
Jesus
wird
uns nicht
nur
im Wort
als
der
einzige
Erlöser
und Retter
vorgestellt,
sondern
er ist
auch
der
König
Israels (Johannes
1,49;
Matthäus
21,4.5),
der
Herren"
(Offb
19,16),
der oberste König und
der oberste
Herr
des
Universums, vor
dem
sich
eines Tages
"jedes
Knie
Zu
Beginn
müssen wir
uns
davor hüten,
das Wort
"Reich"
als
bloße Zurschaustellung
von
Souveränität
oder
Und
Gott
sprach:
Lasset
uns den Menschen
(Adam)
machen als
unser
Abbild, uns
ähnlich,
und
lasset sie
herrschen
über
die
Fische
im
Meer und
über
die
Vögel
unter
dem Himmel
und
über
das
Vieh
und
über die ganze
Erde und
über
alles
Gewürm,
das
auf
der
Erde
kriecht"
(Gen 1,26 und siehe
Ps
8,3-9; Hebr
2,5- 9).
In
Wirklichkeit
war
Adam ein
König, der
den
letzten Adam,
den
Herrn
Jesus
Christus,
den
obersten
König,
der
Denn
siehe, das
Reich Gottes
ist in
euch",
und aus
diesem
Vers leiten
sie ab,
dass
das
Reich Gottes
nichts
anderes
ist
als
eine
Geisteshaltung und
keine
Beziehung
zur
materiellen
Welt hat.
Wir
werden
uns
später
mit
diesem Vers
befassen
und
hoffen zu
zeigen,
wie
grob
unbiblisch und
unzureichend
diese
Vorstellung
ist.
Die
Merkmale
des
Reiches Gottes
(1) Jüdische Gelehrte haben, obwohl sie sich in Einzelheiten unterscheiden, die Auffassung vertreten, dass das Königreich in den Tagen des Messias allein Israel gehört.
(2)
Die
Herrschaft
Christi wird
bei
seiner
zweiten
Ankunft
auf der
Erde
in
Macht und Herrlichkeit
eingeleitet. Es
muss
gesagt
werden,
dass
5
(3)
Das Reich
bezieht
sich
auf
die endgültige,
vollkommene
Herrschaft
Gottes
im neuen
Himmel und
auf
der
neuen
Erde
am
Ende der
Zeitalter.
(4)
Die Herrschaft
Gottes
befindet
sich im Himmel und
ist
jetzt, im
gegenwärtigen
Zeitalter.
In
das
Reich
einzugehen
bedeutet,
nach
dem
Tod
in den
(5)
Das
Reich
Gottes ist
die
Herrschaft
Gottes
in
den
Köpfen der
Wiedergeborenen
während
der gegenwärtigen
Zeit.
Das
Reich Gottes
Aber
ihre
Anhänger
halten
daran
fest,
und
ihr
Heilmittel
sind
noch
größere Dosen
von
Schrift
standhalten,
und
wir
schreiben
für
diejenigen, die 2.
Timotheus
3,16
glauben,
wo es
heißt,
dass
die
Bibel das
Wort Gottes
ist,
Wenn
wir
beginnen,
die
Heilige
Schrift
zu
diesem
großen
Thema
zu
untersuchen,
müssen
wir
feststellen, dass manchmal
scheinbar
ein
Widerspruch
besteht.
In
einigen Versen
wird
das
Reich
Gottes
als eine
gegenwärtige
Realität
betont:
Denn
alles,
was
im
Himmel und
auf
Erden ist,
ist dein;
dein
ist das
Reich,
HERR,
und du bist
erhöht
als
Haupt über
alles. (1.
Chron.
29:11).
Der HERR (Jehova) ist König von Ewigkeit zu Ewigkeit; die Heiden sind aus seinem Lande vertilgt" (Psalm 10,16).
Der
HERR
(Jehova)
hat
seinen
Thron in
den Himmeln
bereitet,
und sein
Reich
herrscht
über alles" (Psalm
103,19).
d.h.
nicht
von
einem Menschen. Dieser
Stein
wurde
schließlich zu einem
großen
Berg und
füllte die ganze
Erde aus
(Dan.
2:35).
In
den
Tagen
dieser
Könige wird
der
Gott
des
Himmels ein
Reich
aufrichten,
das
niemals
zerstört
werden
wird
...
es
wird
zerbrechen
und
alle
diese
Königreiche
verschlingen,
und
es
wird
für immer
bestehen"
(Vers
44).
Doch
gleichzeitig
wurde
Nebukadnezar
gedemütigt
und
zu
der
Erkenntnis
gebracht,
dass
"der
Himmel
(d. h.
Gott)
regiert
(Dan.
4:25,
26).
Wie ist
dies
zu
erklären?
Wir
dürfen
dies
sicherlich nicht
als
zwei getrennte
Reiche
betrachten,
die
die einander
entgegengesetzt
sind. Vielmehr handelt
es
sich
um zwei
Phasen
desselben
Reiches.
Sünde
und
Tod
in
gerechter
Weise
aus
der
Schöpfung
zu
beseitigen,
damit
das
Reich
Gottes,
das
im
Himmel Wirklichkeit geworden
ist über
die
gesamte
Schöpfung,
also auch über
die
Erde,
manifest
wird.
Gegenwärtig
herrschen
auf der
Erde
Sünde,
Tod
und offene
Rebellion
gegen Gott,
und diese
Diese
müssen
beseitigt
werden,
bevor die
von
den
Propheten
angekündigte
herrliche
Zeit
eintritt, in
der
"die
Erde
erfüllt
wird
von
der
Erkenntnis
der Herrlichkeit
des
HERRN
erfüllt
sein
wird,
wie
das
Wasser
das
Meer bedeckt"
(Hab.
2,14),
wenn
der
Krieg
abgeschafft wird
6
Nur
wenn
wir
das Wort Gottes
und
seine
Lehre
über
sein Reich
auf
Erden und
im Himmel
sorgfältig studieren, können
wir
einen Einblick
beommen,
wie
der Herr seinen
mächtigen
Plan
ausführen
und dieses
Reich
zu einer
Wenn
wir
die
Schriften
von
Bibelwissenschaftlern studieren,
stoßen
wir
wieder
einmal
auf viele
widersprüchliche
Meinungen.
Zum
Beispiel,
Was ist
ein
Reich,
das
ausschließlich
geistlich
ist,
und
kann
ein
solches
Reich
jemals
existieren? Einige, vor
allem diejenigen mit
amillennialer Überzeugung,
würden
sagen:
"Ja",
und
sie
glauben,
dass eine
Zeit
kommen
wird, in
der Gott
in den
Köpfen
aller Menschen
herrschen
wird
und
göttlich'
sind. Andere
freuen
sich
auf
eine Zeit,
in
der Frieden
und
Überfluss
auf der
Erde
herrschen
werden,
die
überaus
fruchtbar sein wird
und
alle
buchstäblichen
Bedürfnisse der
Menschen
reichlich
befriedigt
werden.
Welche dieser beiden gegensätzlichen Ansichten ist wahr? Wir sind der Meinung, dass die Antwort keine von beiden für sich genommen ist. Die biblische Vorstellung vom Reich Gottes ist eine Kombination aus beidem, wobei die geistliche Seite im Vordergrund stehen.
Es
wird
eine
göttliche Herrschaft
sein,
die
die gesamten
Bedürfnisse der
Menschen
befriedigt -
geistlich,
moralisch und
zivil.
Diese
wunderbare
Herrschaft wird
grundsätzlich geistig
sein,
aber
sie wird
sich durch
greifbare
Wirkungen
in
der
ganzen
physischen
Welt manifestieren.
Alles, was
darunter
liegt, ist
nicht
das
Es ist
bemerkenswert,
wie
das
Wort
"geistig"
oft
missverstanden
wird und
als
etwas
verstanden
wird,
das
im
Gegensatz
zu Substanzen,
die
materiell
oder buchstäblich
sind
und als solche
mit den
physischen
Sinnen
wahrgenommen werden
können,
aber
sein Gebrauch
in
der
Heiligen
Schrift
muss
uns
hier
leiten.
In
1.
Korinther
10,2.3 lesen
wir,
dass
Israel
"alle
dieselbe
geistliche
Speise
aßen und alle denselben
geistlichen
Trank
tranken.
Doch
sowohl
die
Speise
als auch
der
Trank
waren
buchstäblich,
obwohl
ihr
Charakter
und ihr
Ursprung
geistlich
waren.
Die
Nahrung
war
die
tägliche
Zufuhr
des himmlischen
Manna,
das
gebacken,
gekocht
oder
zu
Pulver gemahlen werden
konnte.
Sein
Geschmack wurde
beschrieben,
und
es konnte
sogar
Würmer
hervorbringen
(Num
11:8;
Exod
16:19,20).
Doch
trotz
all
dem
konnte
es
wahrheitsgemäß als
"geistlich" bezeichnet
werden.
In
1. Korinther
15,44 wird
unterschieden
zwischen
einem
natürlichen
(seelischen)
Leib in
diesem
Leben
und
einem
geistlichen Leib in
der Auferstehung.
Der
Auferstehungsleib
des
Herrn Jesus
war zwar
geistlich,
konnte
aber gesehen
und
berührt
werden und
hatte
Fleisch und
Knochen (Lukas
24,39).
Knochen
(Lukas
24:39). Es
war
das belebende Prinzip der
beiden, das
hier
gegenübergestellt
wird.
Natürlich
müssen
wir
mit diesem Wort
vorsichtig umgehen
und
dürfen
keine
unbiblischen
Vorstellungen
hineininterpretieren. So
ist es zum
Beispiel
des
Irrtums
der
antiken
Gnosis, die
alles
Materielle
als böse
Die
Auslegung
der
Heiligen
Schrift und
der
Prophetie
Bevor
wir
weitergehen,
ist
es
notwendig,
sich
klar
zu machen, was
eine
gute
Auslegung beinhaltet.
Der
Grund,
warum es
dass
es so
viele
unterschiedliche
Vorstellungen über den
Inhalt
der
Bibel
gibt,
liegt
vor
allem an
unterschiedlichen
und
oft gegensätzlichen
dann
empfiehlt sich
eine Abhandlung wie F.
W. Farrar's
The
History of
Interpretation.
In unserem
eigenen
Buch,
The Interpretation
of
Scriptures,
haben
wir die Position
zusammengefasst
und unsere
Gründe für
die
Annahme
der
wörtlichen
Methode dargelegt,
die
oft
als
grammatikalisch-historische Methode
bezeichnet
wird.
Wir glauben,
dass dies
die solideste
Methode für
den
Umgang mit
den
heiligen Schriften
ist.
Schrift,
denn
nur so
kann
man
ihr die Bedeutung
zugestehen,
die
sie
hat. Wir
glauben,
dass Gott in
seinem
Wort
Worte
in
einer völlig
anderen
Weise
als
im normalen
Sprachgebrauch verwendet,
dann
ist
es
für einen
Menschen
absolut
unmöglich,
das
Wenn
wir
von
einer
wörtlichen
Auslegungsmethode
sprechen, meinen
wir
damit
nicht,
dass in
der
Heiligen
Schrift
keine
Redewendungen und
Symbole
verwendet
werden, und
auch
nicht,
dass
aus
ihrem
Inhalt
keine geistliche
Anwendung
gemacht
werden
kann.
aus
ihrem
Inhalt
gemacht
werden
kann. Es
ist
eine
Sache,
eine
geistliche
Anwendung
eines
Abschnitts
der
Heiligen
Schrift
vorzunehmen
(und
dies
kann
(und
dies
kann
nur
nach
der grundlegenden
Auslegung
geschehen).
Eine
ganz
andere Sache ist
es,
die
Spiritualisierung
oder Allegorie
als
"Wenn
man
einmal
das
Prinzip
der
Allegorie
anerkennt,
wenn
man
einmal
von
der
Regel
ausgeht, dass
ganze Abschnitte
und
und
Bücher
der
Schrift das
eine sagen, obwohl
sie
etwas
anderes
meinen, ist
der
Leser
mit
Händen
und
Füßen
der
Willkür
der
Willkür
des
Auslegers
ausgeliefert".
The
Principles
of Interpretation
S.
238.*
die
Worte nicht nur
das
bedeuten
lassen,
was
sie
sagen,
sondern sie
auch mit
dem
Kontext
verknüpfen,
in
dem sie
stehen, und
so eine
sichere
Kontrolle
über die
Was
die Auslegung
der
Prophezeiungen
betrifft,
so
sehen
wir
keinen
triftigen
Grund, von
dem
oben
Gesagten
abzuweichen,
sofern
Dies
ist
das Herzstück
des
gewaltigen
Plans
der
Zeitalter,
in
dessen
Mittelpunkt
der
Herr Jesus Christus
steht (Eph.
3:8-11).
Manchmal
Er
hat
sich bei
der
Ausführung
seiner
göttlichen Herrschaft
Vermittler
bedient,
denn die
erstaunliche
Tatsache, die
die
ganze
Denn
die
erstaunliche
Tatsache, die
die
ganze Bibel
durchzieht,
ist,
dass
Gott,
obwohl
er
alles
allein
durch
seine
Weisheit
und
Allmacht
vollbringen kann,
dennoch
geschaffene
Wesen als Kanäle zu
benutzen,
um
seinen
Willen
zu
erfüllen. Je
mehr wir darüber
nachdenken
und
uns
unserer
eigenen
Sündhaftigkeit
und
Gottes
Vorstellung
von vollkommener Herrschaft ist
die
Herrschaft
eines
einzigen
Geistes,
nicht
die Herrschaft
von
Ausschüssen
oder
von
vielen
nach
Denn
die
Vergangenheit
hat
anschaulich
gezeigt,
was
passiert, wenn
unbegrenzte Macht in die
Hände
von
Menschen
gelegt
wird,
die versagen.
"Alle
Macht
korrumpiert,
der
menschlichen
Herrschaft,
um
dies
zu
minimieren, aber
sie kann
gewiss
nicht
verhindern,
dass Korruption
auftritt
und
den
Bereich,
über
den
menschliche
Herrschaft
ausgeübt
wird,
ruiniert.
über
die
menschliche
Herrschaft
ausgeübt
wird.
Die
Theokratie
ist
eine
Regierung
des Staates
unter
der
unmittelbaren
Leitung
Gottes.
Jehova
hat
sich
herabgelassen,
über
Mit
einer
Weisheit,
die
seiner
selbst würdig
ist,
nahm
er nicht
nur
eine
religiöse,
sondern
auch eine
politische
Überlegenheit
über
die Nachkommen
Abrahams an.
Er
ernannte
sich
selbst,
im
strengsten
Sinne
des Wortes,
zum
König von Israel,
und
die
Regierung
Israels wurde
infolgedessen
folglich streng
und
buchstäblich
eine
Theokratie".
Während
wir
dies
anerkennen,
dürfen
wir nie
vergessen,
dass diese
oben
erwähnte
Herrschaft oft
durch
geschaffene
Wesen
ausgeübt
wird.
Wir werden
dies
in
der gesamten
Bibel
finden,
wenn
sie
die
Absichten
Gottes entfaltet.
Adam
wurde
vom Schöpfer
als Haupt und
Herrscher
über die
Erde
eingesetzt. Hätte
er
nicht
gesündigt
und
das
"Virus"
der
Sünde
Manifestation
des
Reiches
Gottes
gewesen.
Durch das
Versagen
unserer
ersten
Eltern wurden
sie
aus der
ihnen zugewiesenen
erhabenen
Position,
die
ihnen
gegeben
worden
war,
abgesetzt, und
dadurch wurde
dem
Wirken
des großen
Feindes
Gottes, nämlich Satan,
Tür und
Tor
geöffnet.
Satan,
der die
himmlischen Regionen
bereits
durch
seinen
Fall
ruiniert
hatte, an
dem, soweit
wir
das
beurteilen
können,
viele
der
Engel
beteiligt
waren,
Kein
erschaffenes
Wesen
im Himmel
oder
auf
Erden
könnte
eine solche
Verantwortung
erfolgreich
übernehmen.
Das
Handeln
Gottes Handeln
war damals
in
erster
Linie
erlösend,
und
dies
liegt
notwendigerweise
der gesamten
Konzeption
von
Gottes
Reich
auf Erden
und
im Himmel
zugrunde
und
durchdringt
daher
die
gesamte
Vorstellung
von Gottes
Reich.
Erde
und
im Himmel
und
durchdringt
daher das
gesamte
Wort Gottes.
Dies
zu
übersehen,
bedeutet,
alles
zu
übersehen
und
am Ende
unerreichbare
Träume
aushecken,
die
schließlich
in
hoffnungslose
Verzweiflung
münden.
Der
erste
verblüffende Beweis für
Satans
bittere
Feindschaft
gegen
Gott und
den Erlösungsplan,
der
seine
völlige
(1.
Mose
3,14.15),
findet
sich
in
dem
erstgeborenen Sohn
von
Adam
und Eva.
In
Genesis
4,1
sagt
Eva: "Ich habe
einen
Mann
bekommen
vom
Herrn"
oder
wörtlich:
"Ich
habe
einen
Mann
bekommen,
den
Herrn"
(d.
h. Jehova).
Offensichtlich
dachte sie,
dass
Gottes
Verheißung
eines
Samens, der
die
Schlange
(Satan)
zertreten
würde,
nun
erfüllt
sei, aber das
Neue
Testament offenbart,
dass
Kain,
ihr
Erstgeborener,
"vom
(ek)
Teufel"
war (1
Johannes
3:12).
Hier
liegt
ein
tiefes
Geheimnis, das
nicht
erklärt wird,
aber
es besteht
kein
Zweifel
Aber
es besteht
kein
Zweifel,
dass
das Wort Gottes klar
lehrt,
dass es zwei
Samen
auf
der
Erde
gibt,
einen von
Gott
und
einen
vom
Verführer
(vergleiche
"dein
Same"
und
"ihr
Same"
in 1. Mose
3,15
und
beachte
das Gleichnis
vom
Unkraut und dem Weizen und
die
Auslegung
des
Herrn
Auslegung
des Herrn
(Mt
13,24-30;
36-42).
Das
offensichtliche
Ziel
Satans
war
es,
den
wahren
Samen
zu verderben,
so
dass
die
göttliche
Verheißung
von
Genesis
3 zunichte
gemacht
würde
und
die
Geburt
Christi
unmöglich zu
machen. Satan
würde dann
triumphieren.
In
den
ersten
Kapiteln von
Genesis
berichten
von
der Tatsache,
dass
dies
beinahe
gelungen
wäre.
Nur ein
Mann und
seine Familie waren
frei von
der
Verunreinigung durch den
Bösen
(1.
Mose 6,9),
und die
Gewalttätigkeit und
Bosheit,
die
die
Erde
erfüllte
(1.
Mose
6,5.11-13),
war so
groß,
dass
es
nur noch eines
gab
dass
Gott
nur
noch eines zu
tun
hatte: den verderbten
Samen
zu
vernichten
und mit
Noah
und
seiner
Familie
neu
zu
beginnen.
Familie. Es
war,
als
würde
man ein
riesiges
Krebsgeschwür
herausschneiden
und einen neuen Anfang
machen.
Von
der
Zeit
Noahs
an
wurde die
Regierung von
Gott
eindeutig
wieder
in
die
Hände
der Menschen gelegt:
Und
Gott
segnete
Noah
und
seine Söhne
und
sprach
zu
ihnen:
Seid
fruchtbar
und
mehret
euch,
und
füllet die
Erde.
Und
alle Tiere
auf
Erden und
alle Vögel unter
dem
Himmel
sollen
sich
vor
euch fürchten
und sich
vor
euch
fürchten,
alles,
was
sich
auf
der
Erde
regt,
und
alle Fische
im
Meer;
in
deine
Hand
sind
sie
gegeben"
(Gen.
9:1,2).
Noah
war sozusagen
ein zweiter
Adam
und nimmt
das
Thema
des
Königreichs
wieder
auf. In
seiner Herrschaft
muss der
Mensch nun
auf
das
menschliche
Leben
Rücksicht nehmen.
Dieses Leben wurde von
Gott
gegeben
und
gehört
ihm, und deshalb
wird
der
Mensch
gewarnt,
dass
er
dass
er Gott
gegenüber
dafür
verantwortlich
ist:
"...
und
für
euren
Lebenssaft werde
ich
Rechenschaft
verlangen. Ich
werde
von
jedem
Tier Rechenschaft
verlangen.
Und
auch
von
jedem
Menschen
werde ich
Rechenschaft
über
das Leben
seines Mitmenschen
verlangen"
(Gen
9,5
N.I.V.).
Nichts
Geringeres
als
die
Todesstrafe
schreibt
Gott
nun
für
Mord
vor (Vers
6)
und
begründet
dies
damit, dass
Mord
das
Ebenbild
Gottes
auslöscht. Nach
diesem
Bild
war
Adam
geschaffen
worden
(Gen
1,26).
Die
Menschen
heute
glauben,
dass
sie Fortschritte
machen,
wenn
sie
die
Todesstrafe
abschaffen. In
ihrer
Unwissenheit
wird
dieses
Gebot
Gottes
oft 9
als
barbarisch
und Teil
des
mosaischen Gesetzes
angesehen,
das
heute veraltet ist.
Tatsächlich
wurde
es
schon
Jahrhunderte
vor
Mose
und
Israel
gegeben und
war
eine
Vorschrift
für
die gesamte
Menschheit,
nicht
nur
für
ein
Volk.
Mit
dem
Versuch, Gottes
Gebot
zu verbessern,
spielen die
Menschen
nur dem
Satan
in die
Hände, der,
wie
Christus
sagt,
von
Anfang
an ein
Mörder
war
ein
Mörder
von
Anfang
an
war
(Johannes
8:44).
Wir
stellen
die Entsprechungen
zwischen
Adam
und
Noah
dar:
ADAM
NOAH
Seid
fruchtbar und
mehret
euch,
und
füllt
die Erde"
(Gen.
1:28)
Seid
fruchtbar und
mehret
euch,
und
füllt
die Erde"
(Gen.
9:1)
Mögliches
Gericht
im
Hintergrund
(Gen.
1:2)
Das
Gericht
im Hintergrund
die
Sintflut (1.
Mose
6,7)
Lass
das
trockene
Land
erscheinen"
(Gen.
1:9)
Der
Boden
war
trocken"
(Gen.
8:13)
Herrsche über
sie und
mache
sie
dir untertan
(die
Erde)
(1.
Mose
1,28)
Furcht
und Schrecken
vor der
Tierwelt
Welt
(1.
Mose
9,2)
Das
Ebenbild Gottes (1. Mose
1,27) Das
Ebenbild
Gottes
(1.
Mose
9,6)
Drei
Söhne
(Gen 4:1,2,25)
Drei Söhne (Gen
10:1)
Bedeckte
Nacktheit
(Gen.
3:7,21)
Nacktheit
bedeckt
(Gen.
9:22,23)
Kain
verflucht (1Mo
4,11)
Kanaan
verflucht (1Mo
9,25)
Der
Boden
verflucht (1Mo
3,17)
Der
Boden
nicht mehr
verflucht
(Gen.
8:21)
Nach
der Sintflut
gab
es
offensichtlich
einen
weiteren
Einbruch
gefallener
Engel
(1. Mose
6,4
und
Anm. "danach"),
aber
nicht
in
demselben
Ausmaß
wie
zuvor.
Später
werden
wir
von
dem
Riesen
Goliath
lesen, der
sich
David
widersetzte,
und
von
Og, dem König
von
Basan,
dessen
Bettgestell in
der Baschan,
dessen
Bettgestell
nach
heutigen
Maßstäben
etwa
18
Fuß
lang
und
8
Fuß
breit war!
Satan jedoch,
verließ
sich
jedoch nicht
allein
darauf, um
Gott
und
seinen
Plan
zur Errichtung
seines
Reiches auf
Erden
zu
besiegen.
Da
Nachdem
er auf
diese
Weise
besiegt worden
war,
gründete
er in
Babel
ein
religiöses
System,
das von Nimrod,
dem
mächtigen
Helden
und Jäger,
angeführt
wurde,
ein
Nachkomme
Hams.
Es
ist
bezeichnend,
dass
die
erste
Erwähnung
eines Königreichs
in
der Bibel
das von
Nimrod
ist
(Gen.
10:10). Dies war die
Antwort
Satans
auf
das
Reich
Gottes.
Das
große
satanische System
der
falschen Religion
und
Anbetung
begann
an
diesem
Punkt,
tauchte
manchmal
in
den
Untergrund
ein,
wie
in den
heidnischen Mysterien
mit ihrer
Dunkelheit
und
Unmoral,
aber
schließlich
am Ende
dieses
Zeitalters
in
Babylon, der
großen
Stadt,
die
in
Offenbarung 17 und
18
beschrieben
wird,
an
die
Öffentlichkeit treten
als
"Mutter
(Quelle)
der
Huren und
Gräuel
der
Erde"
(17,5).
Alle
alten
Religionen
sind aus
Babel hervorgegangen,
in denen
wir
die Wahrheit
sehen
können,
die
von
dem
großen
Verführer
völlig
entstellt
wurde.
großen
Verführer.
Die
Schlüsselfiguren waren
Nimrod und
seine
Frau Semiramis,
die,
nachdem sie
vergöttert
worden
waren, zu
den
zentralen
Figuren
der verschiedenen Religionen
der
Figuren
in
den
verschiedenen
Religionen
der
heidnischen
Welt
wurden.
Alle haben
die Travestie
von
"Mutter
und
Sohn"
in
der
einen
oder anderen
Form
in
der
einen
oder anderen
Form,
sei
es in
Ägypten
(Isis
und Osiris),
Indien
(Isi
und
Iswara),
Asien (Cybele
und
Deoius),
Griechenland (Ceres,
Mutter
und
Kind),
Rom
(Fortuna
und
Jupiter)
und China (Shing
Moo, mit
ihrem
Kind
im Arm).
Das
päpstliche
Rom
hat
die
Madonna
mit
dem
Kind,
ohne zu
ahnen,
was
es
damit
verewigt.
Die griechische
und
römische
Mythologie
verbreitete
die
Finsternis
mit
ihren
Helden
und Göttern
unter
verschiedenen
Namen, die
sich
ursprünglich
von
Nimrod
und
Semiramis
ableiten,
noch
weiter.
Die
Das
Ganze
war
die
satanische
Travestie
des
Samens
der
Frau in
Genesis
1. Auch wir sind
nicht
frei von
ihren
tödlichen
Auswirkungen
Heute
sind wir
auch
nicht frei
von
seinen
tödlichen
Auswirkungen,
denn
er
hat
auf
alle möglichen
Arten in
die
Christenheit
Einzug
gehalten.
Es mag
den Leser
überraschen
zu erfahren,
dass
Osterkreuzbrötchen
und
Ostereier
in
erster Linie
heidnischen
Ursprungs sind und ihren
Ursprung
in
den
heidnischen
Riten
Babylons
haben.
(Für weitere Einzelheiten
wird der
(Für
weitere
Einzelheiten
wird
der
Leser
auf The
Two
Babylons
von
Alexander
Hislop
verwiesen). In
Jeremia 7:18
sehen wir
abgefallene
Israeliten,
die
Kuchen
zur Verehrung
der
"Himmelskönigin",
wahrscheinlich der
Fruchtbarkeitsgöttin
Ischtar,
die mit
Venus identifiziert
wurde,
eine
andere
Form
der
Semiramis
(siehe
auch Jer.
44:17,19
10
Jetzt
können
wir
gut
verstehen,
warum
Jehova
Israel
von den
anderen
Völkern
getrennt
hat,
die
in
Götzendienst
und
Unzucht
versunken
waren
und
Unmoral.
Als
Israel sich
mit dem
umgebenden Heidentum
einließ,
geschah
das
Unvermeidliche,
und die
Nation
wurde
von
diesen
Dingen
verunreinigt
und
spielte
so
dem
Satan in
die
Hände
und
wirkte
auf diese
Weise
diametral
gegen Gottes
Reichsabsichten.
Die
Aktivitäten
des Bösen
werden
in
der falschen
Einheit, die
in
Babel
geschaffen
wurde
und
die
in
Genesis
11
beschrieben
wird.
In
Vers
1
heißt
es,
dass
"die
ganze
Erde
eine
einzige
Sprache
und
eine
einzige
Rede
hatte".
Der
Bau
der
Stadt
Der
Bau
der
Stadt und
des Turms
geschah
mit
dem
Ziel,
"damit wir
nicht über
die ganze Erde zerstreut
würden" (Vers
4).
Einigkeit
war
Einheit
war
unerlässlich,
wenn
Satan
die Kontrolle
über das
Menschengeschlecht
erlangen und
bis
an die
Enden
der Erde
herrschen
wollte,
und
dies wurde
vom
Herrn
vorausgesehen:
Und
der
HERR
(Jehova)
sprach:
"Siehe,
das
Volk ist
eins, und sie
haben
alle eine
Sprache;
und
das
fangen
sie an
zu
tun.
Und
das
fangen
sie
an
zu
tun;
und nun
wird
nichts
mehr
von
ihnen
zurückgehalten
werden,
was
sie
zu tun sich
vorgenommen
haben"
(Vers
6).
Um
den
Feind
zu überlisten,
war es
nicht nötig,
das
Volk wie
bisher
zu
vernichten.
Alles,
was
Gott tun
musste, um
diese
falsche
Einheit zu
brechen
war,
ihre
Sprache
zu verwirren,
so dass sie
einander
nicht
verstehen
konnten.
Die Sprache kann die
größte
Barrieren
zwischen
Menschen
sein, und genau
das
war
das
Ergebnis
des
Handelns
des
Herrn:
Und
der
Herr
zerstreute
sie
von
da an
über
die
ganze
Erde,
und sie
hörten
auf,
die
Stadt zu bauen
(Vers
8).
Es ist
interessant,
sich
daran
zu
erinnern,
dass
Gott
viel
später, in
der
Zeit der
Apostelgeschichte, das
Gegenteil
tat
das
Gegenteil
tat
und das
Hindernis
der fremden
Sprache durch
die
wunderbare
Gabe der
Zungensprache
beseitigte (Apg
2,7-12)
und
damit
die
Ausbreitung
des
Evangeliums
über
die
zivilisierte
Erde
zu
beschleunigen.
Wer
die "Zeichen
der Zeit"
(Mt
16,1-3) erkennen
kann,
muß
die
Tatsache
sehen, daß
die
Welt
heute
in ähnlicher
Weise
zu
einer
großen
Einheit
geformt
wird.
Welt
in
ähnlicher
Weise
zu
einer großen
Einheit
oder
Föderation
geformt
wird und
der
Zustand
von
Babel
wiederholt
wird. Die
vielen
Fusionen,
die
wir überall
beobachten,
und
die
Konzentration
von
Macht
in immer
weniger
Händen
können
nur
dazu führen
dazu
führen.
Die große
Geldmacht,
die
hinter
den
Kulissen
das
gegenwärtige
Weltsystem
steuert,
wird
größtenteils betrieben
von
Diejenigen,
die
über
großen
Einfluss
verfügen, können als "Ein- Weltler"
bezeichnet
werden,
d. h.
sie
streben
nichts
Geringeres
an
als eine
Das
heißt,
sie
streben nichts
Geringeres
als
eine
Weltföderation
an,
was
die
Herabsetzung
der
Nationen
des Westens
und die Erhöhung
der
"Dritten
Welt"
bedeutet.
Vieles
Vieles,
was
heute
geschieht
und
rätselhaft
ist,
beginnt
einen
Sinn zu
ergeben,
wenn man
dies erkannt
hat.
Satan
versucht,
das zu tun
zu
tun,
was
er mit
den
Völkern
in
Babel
tat, um sie
zu
vereinen,
damit im richtigen Moment sein
Vertreter,
der
Antichrist,
auf
den Plan
treten
und
die
Kontrolle
über die ganze
Erde
übernehmen
kann. Wir
werden
uns
später
damit
befassen
wenn
wir
dem
Thema
des Königreichs
in
der
Prophetie
nachgehen.
Abraham
und seine
Nachkommen
im Reich
Gottes
Wenn
wir
uns
weiter in
die Zeit
der
Patriarchen
begeben, stellen
wir
fest,
dass Gott
seine
Absicht,
das
Reich
Gottes
zu errichten,
auf
einen
Mann
und
seine Nachkommenschaft,
nämlich
Abraham.
Der
Herr
plante,
seine
Nachkommen
in
seiner
Wahrheit zu
erziehen
und zu
schulen,
damit
sie
der
Kanal
sein
könnten,
der
das Wissen
über
sein
Reich und
ihn
selbst
als
Erlöser
und
König
über die
ganze
Erde. Dies ist
in
Gottes
Plan so
wichtig,
dass er
es sicher
und
gewiss
macht,
indem
er
einen
einen
bedingungslosen
Bund
oder eine Verheißung
an
Abraham
einbringt,
und
darauf
muss nun genau geachtet
werden.
Der
abrahamitische
Bund
bezüglich
des
Samens und
des
Landes Es
gibt
zwei Arten von Bündnissen
in
der Heiligen Schrift: (1)
bedingte
und
(2)
unbedingte.
Der
mosaische
Bund
des
Gesetz
ist
ein
Beispiel
für
den
ersten, während der
Bund mit
Abraham über
seinen
Samen
und das
Land,
das
und
das
Land,
das
der Same
erben sollte,
den
zweiten
veranschaulicht und
wirklich
eine
göttliche,
unbedingte
Verheißung
ist, die
von der
von
dem
heiligen
und
allmächtigen
Charakter Gottes
selbst
abhängt
und
nicht von
dem Empfänger. Es
ist
gut,
sich
daran
zu
erinnern
Wir
sollten uns
daran
erinnern, dass
die Bündnisse
als
Teil
der
Heiligen
Schrift
auf dieselbe
Weise
ausgelegt
werden
müssen
wie
die Heilige
Schrift
insgesamt,
mit
der
grammatikalisch-historischen
Methode,
die
wir
besprochen
haben.
Sie
müssen
also
in erster
Linie
wörtlich
ausgelegt
werden,
unabhängig
davon,
welche
geistlichen
Segnungen
sie
begleiten. 11
G.N.H. Peters
bringt es
gut
auf
den
Punkt,
wenn er sagt:
"Bei
allen
irdischen
Transaktionen,
wenn ein
Versprechen,
eine
Vereinbarung
oder
ein
Vertrag
geschlossen
wird,
durch den eine
Partei einer
anderen
ein
eine Partei
einer anderen
einen
Wert
verspricht, ist es
allgemein
üblich,
eine solche Beziehung
und ihre
Versprechen
durch
die bekannten
Sprachgesetze
zu
erklären,
die
in
unseren
Grammatiken
oder
im allgemeinen
Sprachgebrauch
enthalten
sind.
Es
würde
als
absurd und
belanglos
angesehen
werden Es
wäre
absurd
und
unbedeutend,
sie
in einem
anderen
Licht zu
betrachten
...
die
Natur eines
Vertrages
verlangt,
dass
er so formuliert
wird,
dass
er so
klar
formuliert ist,
dass
er
einen
entscheidenden
Sinn
vermittelt,
und
nicht
einen
verborgenen
oder
mystischen,
der viele
Jahrhunderte
braucht,
um sich zu
entfalten"
(Das theokratische
Königreich
1:290-91).
Der
nächste
Punkt,
den
es zu
beachten
gilt,
ist,
dass
die
unbedingten
Bündnisse
der
Bibel
ewig
sind. Der
Bund,
den
wir
hier
betrachten
bezüglich
der
Verheißung
Gottes an Abraham,
seine
Nachkommen
und
ihr irdisches
Erbe
wird
in
Genesis
17:7,13,19;
1. Chronik
16:17; Psalm
105:10;
Hesekiel
16:60. Gottes
Bund
mit
David
und
seinem
Thron wird
in 2. in
2. Samuel
23,5; Jesaja 55,3;
Hesekiel 37,25-28
als
"ewig"
bezeichnet. Der
Neue
Bund
wird als
"ewig"
bezeichnet
in
Jesaja
61,8; Jeremia
32,40; Hebräer 13,20.
Da diese Bündnisse
ewig
sind
und
ihre
Erfüllung allein
von
der
Integrität Gottes
abhängt
ihre
Erfüllung
abhängt,
sind
sie
sicher
und
gewiss.
Es ist
wichtig
zu
beachten,
dass
alle
Bündnisse
des
Wortes
Gottes mit dem
Volk Israel
geschlossen
wurden, mit einer
Ausnahme
Ausnahme:
der
Bund
mit
Noah
und
der
gesamten
Menschheit,
der
Jahrhunderte
vor der
Entstehung
Israels
geschlossen
wurde (Gen
9,8-17).
In
Römer
9,3-5
behauptet der
Apostel
Paulus:
"...
meine Brüder,
meine
Verwandten nach dem
Fleisch, die
Israeliten
sind, denen
die Adoption
(Sohnschaft)
und
die
Herrlichkeit
und
die Bünde
und die
Gesetzgebung und der
Dienst
Gottes
und die
Verheißungen;
deren
Väter
sind,
und
von
denen,
was
das
Fleisch
betrifft,
Christus
gekommen ist,
der
über
allem
ist,
Gott,
gepriesen
in
Ewigkeit.
Im
Gegensatz
dazu
erklärt
er in
Epheser
2,11.12,
dass
die
Heiden
"Fremdlinge
in
der
Gemeinschaft
Israels
Israel
und
Fremdlinge aus
dem Bund der
Verheißung".
Eines
der
einzigartigen
Merkmale
des Volkes Israel ist
also
dass
sie
in
einer Bundesbeziehung
zu
Gott standen,
wie
es für
kein
anderes
Volk je
der
Fall
war.
Diese
Beziehung
zieht
sich
durch
die
ganze
Bibel, und
das
Programm
Gottes für
die
Erde
ist
ohne
sie
nicht zu
verstehen.
Der
mit
Abraham
geschlossene bedingungslose
Bund
ist
so
grundlegend,
dass
er
die
Auferstehung
verlangt,
damit seine
Verheißungen
für
viele
Verstorbene
aus Israel
erfüllt werden
können.
In Matthäus
22,23-32
wird
die
Auseinandersetzung
des
Herrn
Jesus
mit
den
Sadduzäern,
die nicht an die
Auferstehung
glaubten,
über
Gott,
der
sagte:
"Ich
bin
der Gott
Abrahams
und
und
der Gott
Isaaks und
der
Gott
Jakobs.
Gott
ist
nicht
der
Gott der
Toten,
sondern
der
Lebenden".
Und dies
sagte
er
was
die Auferstehung
der Toten
betrifft" (Verse
29-32).
Der
Herr
war
mit
diesen
Menschen,
die
"gestorben
sind
und
die
Verheißungen
nicht empfangen
haben" (Hebr.
11:11), in
ewige
Bundesbeziehungen
getreten.
Verheißungen
nicht empfangen haben"
(Hebr
11,13), und wie
Stephanus
in
Apostelgeschichte 7,5
sagt:
"Er
(Gott)
gab
ihm
(Abraham)
kein Erbteil
daran,
nicht
einmal
und
hat
ihm
(Abraham)
kein
Erbe
gegeben,
nicht
einmal,
daß
er
seinen
Fuß
darauf
setze;
aber er
hat
verheißen,
daß
er
es
ihm
zum Eigentum
geben
wolle
und
seinem
Samen nach
ihm.
als
er noch kein
Kind
hatte".
Gott
kann
sein
Wort
niemals brechen;
deshalb muss
er
sie
von den
Toten
auferwecken,
um
es vollständig
zu
erfüllen.
um
es vollständig
zu erfüllen (Mt
8,11).
Ursprünglich
wurde
der abrahamitische Bund
von
Gott
so erklärt:
Der
HERR sprach
zu Abram: Geh
aus deinem Lande
und
aus
deiner
Verwandtschaft
und aus
deines Vaters
Hause
in
ein
Land,
das
ich
dir
geben werde.
Ich
will
dich
zu
einem
großen
Volk machen und
will
dich
segnen
und
deinen
Namen
groß
machen.
und
will dich
segnen und
deinen
Namen
groß
machen,
und
du
sollst
ein Segen
sein; und ich
will
segnen, die
dich
segnen,
und
verfluchen,
die
dich
verfluchen.
Und
ich
will
segnen,
die
dich
segnen, und
verfluchen,
die
dich
verfluchen; und in
dir
sollen
gesegnet
werden alle
Geschlechter
der
Erde"
(Gen
12,1-3).
Hier
gibt
es
ein
siebenfaches
"Ich
will"
von
Seiten Gottes.
Vers 7
sagt
uns,
dass diese
Nachkommenschaft ein
irdisches Erbe
erhalten
sollte.
Dies
wurde von Gott
in
1.
Mose
13,14-17
erweitert:
`...
Hebe
nun
deine
Augen
auf
und sieh von
dem
Ort,
wo
du
bist,
nach Norden
und nach
Süden
und
nach
Osten
und
nach
Westen. Denn
das
ganze
Land,
das
du
siehst, will
ich dir geben und
deinen
Nachkommen
ewiglich.
Und
ich will
deinen
Same
wie
den
Staub
der
Erde
machen;
und
wenn ein
Mensch
den
Staub der
Erde
zählen
kann,
so soll
auch dein
Same
gezählt
werden.
gezählt
werden.
Mache
dich
auf
und
durchziehe das
Land,
so
lang und
so
breit
es ist;
denn
ich
will
es dir
geben".
Diese
bedingungslose
Verheißung kann
nicht
vergeistigt
werden,
denn
sie bezog sich
auf
das
buchstäbliche
Land,
das
Abraham
"sah"
und in dem er
"in
der Länge und
in der
Breite
in
dem
er
"der Länge
und der
Breite
nach
wandeln"
konnte.
In
Kapitel
15 lautet
die
Verheißung
bezüglich
des
Landes
12
erweitert,
und
Abraham
wurde
in einen
"tiefen
Schlaf"
versetzt
(Vers
12),
so
dass
er
keine
persönliche
Verantwortung
für
ihre Erfüllung
tragen
konnte.
erfüllen
konnte:
An demselben
Tag
machte
der
HERR
einen
Bund
mit
Abram
und sprach:
Deinem
Samen
habe ich
dieses Land
gegeben
vom
Strom Ägyptens
(Nil)
an.
Strom
Ägyptens
(dem
Nil)
bis zum
großen
Strom,
dem
Euphrat" (Gen 15,18).
Später,
in
Kapitel
17:1-8,
wiederholt
Gott
seinen Bund
und sagt:
"Zum
Vater
vieler
Völker
habe
ich
dich
gemacht.
Und
ich
will
dich
sehr fruchtbar machen, und
ich will
Völker
aus
dir
machen Und
ich
will
Völker
aus
dir machen,
und Könige
sollen
aus
dir
hervorgehen.
Und
ich will meinen Bund aufrichten
zwischen
mir
und dir und
deinen Nachkommen
nach
dir in ihren Geschlechtern
zu
einem ewigen
Bund,
dass ich
dir
ein
Gott sei und
deinen
Nachkommen
nach dir.
Und
ich
will
dir
und deinen
Nachkommen nach
dir
das Land
geben,
in dem
du ein
Fremdling
bist,
das ganze
Land Kanaan,
zum ewigen
Besitz,
und
ich
will
ihr Gott
sein".
Und
nach
Abrahams
treuer
Antwort
auf
die
große Prüfung
durch Gott,
Isaak
zu opfern,
wiederholt
der
Herr:
"Weil
du
deinen
Sohn, deinen
einzigen
Sohn,
nicht
zurückbehalten
hast,
will ich
dich
segnen
und mehren
Ich
will
deinen
Samen
mehren wie
die Sterne am
Himmel und wie
den
Sand
am
Ufer
des Meeres,
und dein Same
soll
das Tor
seiner
Feinde
einnehmen.
Und
dein
Same
soll
das Tor
seiner
Feinde
einnehmen,
und
durch
deinen
Samen
sollen
alle
Völker
der Erde
gesegnet
werden,
weil
du
meiner Stimme
gehorcht
hast.
meiner
Stimme
gehorcht
hast"
(Gen
22,16-18).
Es ist
offensichtlich,
dass
diese ewigen,
bedingungslosen
Verheißungen
eine große
Bandbreite abdecken,
die sich
folgendermaßen
zusammenfassen lässt:
(1)
Abrahams
Name
soll
groß
sein.
(2)
Ein
großes
Volk
soll
aus
ihm hervorgehen.
(3)
Ihm
persönlich würde
er zwei Teile Land
geben,
einer größer als
der
andere: (a)
das
Land
Kanaan
(das heutige Palästina)
und
(b)
einen
großen
Landstrich vom
Nil bis
zum
Euphrat.
(4)
Seine
Nachkommenschaft würde
so zahlreich
sein wie
die
Sterne
am
Himmel
oder der
Sand
am Meeresufer.
(5) Wer
ihn
segnete,
würde gesegnet
werden,
und
wer ihn
verfluchte, würde verflucht
werden.
(6) Er
würde
nicht
nur
der
Vater von
einem,
sondern
von
vielen Völkern
sein.
(7) Könige
würden
von
ihm
abstammen.
(8)
Die
zweifache
Gabe
von
Land würde
"ein
ewiger
Besitz"
sein.
(9)
Gott
wird ein
Gott für
ihn
und
seine
Nachkommen sein.
(10)
Der Bund
wird
ein
"ewiger Bund"
sein.
(11)
Seine
Nachkommen sollen
das Tor
seiner Feinde
in Besitz
nehmen.
(12) In
seinem
Samen
sollen alle
Völker
der
Erde gesegnet
werden.
Die
Reichweite
dieser göttlichen
Verheißungen ist
in der Tat
groß,
und
wir tun
gut
daran, uns
zu
vergegenwärtigen,
dass
ein
Bund
ein
Versprechen
zwischen zwei
Parteien
ist
zwischen
zwei
Parteien
ist
und nicht nach
menschlichen
Theorien
und
Vorstellungen ausgeweitet
werden
darf.
Die
beiden
Parteien
sind
eindeutig
(1)
Gott
und
(2)
Abraham
und
seine
Nachkommen,
die
Kinder
Israels.
Nachdem
wir das
Ausmaß
der
bedingungslosen Verheißung
Gottes an
Abraham
in Bezug
auf
seinen Samen
und
das Land
und das
Land,
das
sie
erben sollten,
ist
als
Nächstes
festzustellen, dass
der Herr dieselbe
Verheißung
gegenüber
Isaak
und
Jakob
wiederholt
hat.
Jakob
wiederholt
hat,
was
sie
noch
nachdrücklicher
macht.
Zuerst
an Isaak:
Und
der
HERR
erschien
ihm (Isaak)
und sprach:
Zieh
nicht
hinab
nach
Ägypten,
sondern
bleibe in
dem Lande, von
dem ich dir sagen
werde
Ich
will
mit
dir sein und dich
segnen;
denn
dir
und deinen
Nachkommen
will
ich
alle diese
Länder
geben.
Denn
dir und deinem
Samen will
ich
alle diese
Länder
geben,
und ich will
den Eid
erfüllen,
den
ich
deinem
Vater
Abraham
geschworen
habe,
und
ich
will
deinen
und
will
deinen
Samen
mehren
wie die Sterne
am
Himmel und
will
deinem
Samen
alle diese
Länder geben,
und
durch
deinen
Samen
sollen
alle
alle Völker
der Erde
gesegnet
werden"
(Gen
26,2-4).
Dann zu
Jakob:
Isaak
rief
Jakob
...
und sprach
... Gott,
der
Allmächtige,
segne
dich und
mache dich
fruchtbar und
mehre dich,
dass
du
dass
du
ein
zahlreiches
Volk
wirst (dein
Same) und
dir
...
das Land
gibst, darin
du
ein Fremdling
bist, das
Gott
Abraham
gegeben hat" (Gen 28,1-4).
13
Und
der
HERR
stand
über ihr
(der Himmelsleiter)
und sprach:
Ich
bin
der
HERR,
der
Gott
Abrahams,
deines
Vaters,
und der
Gott
Isaaks.
Das
Land,
in dem du
liegst,
will ich
dir und
deinen
Nachkommen
geben, und
deine
Nachkommen
sollen
sein wie
der
Staub
der
Erde.
der
Erde
sein,
und
du sollst
dich
ausbreiten
gegen Abend und gegen Morgen, gegen
Mitternacht
und
gegen
Mittag;
und
in Und
in
dir und
in
deinem
Samen
sollen
gesegnet
werden alle
Geschlechter
der
Erde" (Gen
28,13-14).
Es
wird
deutlich,
dass
die
ursprüngliche
Verheißung,
die Abraham
gegeben wurde,
unangetastet
bleibt
und
keine
Bedingungen
hinzugefügt
werden.
Sowohl der
Same
und das Land
hatten
ein
zweifaches
Element.
Der
Amillennialist,
der
die
wörtliche
Erfüllung
dieser
Verheißungen
leugnet,
beruft
sich auf
eine
Stelle in
Galater
3,16:
"Abraham
aber
und
seinem
Samen sind die Verheißungen
gegeben. Er
sagt
nicht: Und
dem Samen,
wie
vielen, sondern
wie
einem,
und
deinem Samen,
welcher ist
Christus".
Daraus
geht
hervor,
dass
Jehova
im
Zusammenhang
mit
den
Verheißungen an
die
Patriarchen
nur die Person Christi
selbst
im Blick
hatte
die
Person
Christi
selbst,
der
von
dem
buchstäblichen
Samen Abrahams
abstammt (Mt
1:1).
Aber
diejenigen,
die
dies
behaupten
lesen nicht
weit
genug,
denn
im
letzten
Vers
des
Kapitels schreibt
Paulus:
"Seid
ihr
aber
Christi,
so
seid
ihr
Abrahams
Same
und
Erben
nach
der
Verheißung"
(Gal
3,29).
Dies
muss
sich
ohne
Zweifel
auf
die
galatischen
Gemeinden
beziehen,
die
als
Same
Abrahams
bezeichnet
werden.
Es
muss
also einen
doppelten
Aspekt
dieses
Samens
geben,
der
in
diesem
Kapitel
beschrieben
wird.
Außerdem
wird dies
bestätigt,
wenn
wir
uns
dem
Altes
Testament.
Der
Apostel
Paulus
verweist
auf
einen
Vers
wie
Genesis
21,12: "In
Isaak
soll
dein Same
genannt
werden".
Hier
ist
das
hebräische
zera,
Same,
ein kollektives Substantiv
und
wird
in
einem
singulären Sinn
mit
einem
singulären Verb
verwendet. Aber in
Genesis
17:7
wird
das
gleiche
Wort im Plural verwendet:
Und
ich
will
meinen Bund
aufrichten
zwischen
mir
und dir und
deinem
Samen
(zera)
nach
dir
in ihren
Geschlechtern
zu
einem
einen
ewigen
Bund,
dass ich
dir
ein
Gott
sei
und
deinen
Nachkommen
nach
dir".
Es ist
ganz
offensichtlich,
dass
der
Same
hier
nicht in der
Einzahl
sein
kann;
er
muss
in
der
Mehrzahl sein,
daher
kann
man
jede
Lehre
entweder auf
die Einzahl
oder
die Mehrzahl
dieses
auf
den
Singular
oder
Plural
dieses
Wortes
"Same"
zu
stützen,
bedeutet,
nur
die
halbe
Wahrheit
zu erfahren.
Dies kann
nur
zu einem
verzerrten
Bild
in
unseren
Köpfen
führen.
Das
Gleiche
muss
über
die Gabe
des Landes
gesagt
werden.
Es
war
eine zweifache
Gabe. Nach
1.
Mose 13,14-17
und
17,8
bezog sich die
Gabe
auf
Kanaan,
das
heutige
Palästina.
Aber
in
1. Mose
15,18
ist ein viel
größeres
Stück Land
ein
viel
größeres
Stück
Land,
nämlich
vom
Fluss
Ägyptens
(dem
Nil)
bis
zum
großen
Strom,
dem
Euphrat".
Diese
Teile der
Erde
können
keineswegs
identisch sein, und
der eine
ist ebenso
ein Geschenk
Gottes wie
der
andere.
der
andere.
Diejenigen,
die
das
historisch-grammatische
Auslegungssystem
vergeistigen und
ablehnen,
behaupten, dass
die Gabe
des
buchstäbliche Land
entweder unter Josua
oder
unter
Salomo
erfüllt wurde.
Untersuchen
wir
dies
und
sehen
wir
nach.
In
Josua
21,43-45
lesen
wir
Folgendes:
Und
der
HERR
gab
Israel
das
ganze
Land,
das
er ihren
Vätern geschworen
hatte,
und
sie
nahmen
es in
Besitz
und wohnten
darin.
wohnten
darin
...
Und
nichts
von
dem
Guten,
das
der HERR
dem
Hause
Israel
geredet
hatte, blieb
aus;
alles
geschah".
Auf
den
ersten Blick
sieht
das
schlüssig
aus:
Alles,
was
Gott
über
das
Land
versprochen
hatte, ist
eingetreten,
aber
angesichts
dessen
aber
angesichts
dessen,
was
wir gerade
gesehen
haben,
sollten
wir
fragen:
Welches
Land?
War
es
Kanaan,
oder
das
viel
größere
Stück Land,
das
sich
über
das
heutige
Saudi-Arabien und
den
Irak
bis zum
Euphrat
erstreckt? Es
kann kein
Zweifel
daran
bestehen,
dass
es
das erstere war.
Der
Rest,
den
Josua
21:44
erwähnt
wird,
resultiert
aus
den
Eroberungen
Josuas in
Kanaan,
aber
wir haben
noch
niemanden
getroffen, der
behauptet,
dass
Josua
einen
Feldzug
in
der
Region
des
Euphrat
durchgeführt
hat. Dieser
Abschnitt im
Buch
Josua
bezieht sich
ausschließlich
auf
die
Schenkung
Kanaans
und
überlässt
den
Rest
der
Erfüllung
in
der
Zukunft
(vgl.
2.
Mose
6,4; 1. Chron.
16,15-18).
Was
die
Regierungszeit Salomos betrifft,
so heißt es in
1
Könige
4,21
und
2
Chronik
9,26,
dass sein
Herrschaftsgebiet von
(Euphrat)
bis
zum
Land
der
Philister
und
bis
an
die
Grenze
Ägyptens
reichte.
Das
ist
nicht dasselbe
wie
bis
zum
Fluss
Nil,
wie
Gott
es verheißen
hat,
noch
hat
Israel
jemals
in einem so
großen
Stück Land
gewohnt.
Es wird
uns
ausdrücklich gesagt,
dass
"Juda
und
Israel
sicher
wohnten, ein
jeder
unter seinem
Weinstock
und
unter
seinem
Feigenbaum,
von
Dan bis
nach
Beerscheba,
die ganze
Zeit
des
Salomo"
(1
Könige
4,25).
Dan
und
Beerscheba
waren
der
äußerste
Norden und
Süden von Kanaan, das nur
eine
14
Teil
des
Landes
war,
das
Abraham
in
Genesis
15:17,
18 versprochen
wurde,
aber Salomos
Oberhoheit
reichte
viel
weiter
nach Osten.
Die Prophezeiungen
über das
Land bekräftigen
immer wieder,
dass Israel das
ganze Land
bewohnen
wird,
nicht
nur
einen
kleinen
Teil
wie
Kanaan.
Teil
wie
Kanaan.
Weder
die
Bedingungen zur Zeit
Josuas
noch
die zur Zeit Salomos
können
also
die
ursprüngliche Verheißung Gottes an Abraham erfüllen. Sie ist auf die Zukunft gerichtet und |