KOLOSSERBRIEF
Eschatologie

Die Offenbarung des Gläubigen mit Christus in Herrlichkeit ( Kol 3,4 )

Paulus hat dargelegt, dass der Gläubige hier in diesem Leben verborgen ist mit Christus in Gott ( Kol 3,3 ). Hinsichtlich der Vergangenheitsform des griechischen Verbs, stellt Gromacki fest: »Verborgen [ist] der sich ergebende Zustand der Sicherheit und Geborgenheit, den ein Gläubiger gegenwärtig besitzt, weil er in der Vergangenheit Christus als seinem Retter vertraut hat (Vers 3 ).«

Wenn Christus bei der Entrückung erscheint, wird er, der des Gläubigen Leben ist, offenbar werden, indem der Vater »sichtbar macht, was unsichtbar ist« (phanerothei ). Kent sagt: »Christi Rückkehr wird ihn und seine Nachfolger ���in Herrlichkeit��� offenbaren ... Das Wesen dieser Herrlichkeit, in der die Christen erscheinen werden, ist die Herrlichkeit Christi selbst, die sie widerspiegeln werden - ohne jegliche Verunreinigungen durch Sünde, die diese Reflektion jetzt noch beeinträchtigen.«

KOLOSSERBRIEF
Eschatologie

Das Erbe des Gläubigen ( Kol 3,22-24 )

Vor dem Hintergrund des Christus im Leben des Christen ( Kol 1,27 ) hinsichtlich des Heims und Arbeitsplatzes des Gläubigen motiviert Paulus seine Leser wiederum, vollständig gehorsam zu sein und Tag für Tag von Herzen zu dienen in dem Wissen, dass sie von dem Herrn »als Vergeltung das Erbe empfangen werden«, denn sie »dienen dem Herrn Christus« (Vers 24 ).

Dem Gläubigen ist ein Erbe verheißen, anders als einem Sklaven zur damaligen Zeit, und nicht nur deshalb, weil er oder sie Erben Gottes sind und mit Jesus Christus erben werden ( Röm 8,17 ), sondern auch weil, wie Gromacki so einfach feststellt, »treuer Dienst eine göttliche Belohnung empfängt«.

Was in diesem Geist gewirkt ist, wird vor dem Preisrichterstuhl Christi im Himmel Gottes »Recht so, du guter und treuer Knecht!« zur Folge haben.

Alden Gannett

Robert G. Gromacki, Stand Perfect in Wisdom: An Exposition of Colossians and Philemon (Grand Rapids: Baker, 1981); Homer A. Kent Jr., Treasures of Wisdom: Studies in Colossians and Philemon (Grand Rapids: Baker, 1978).