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Neben der Schrift
Fakten zur Bibel
Marien Erscheinungen
Dave Hunt
In fast allen [römisch-katholischen] Erscheinungen verspricht
„Maria“, jederzeit bei ihren Anhängern zu sein, wodurch sie
allgegenwärtig wird wie Gott. Katholiken haben damit jedoch kein
Problem. Die Erscheinungen fördern auch offizielle katholische
Dogmen der Erlösung durch Werke und Sakramente und die Hingabe
an „Maria“. Unsere Liebe Frau von Fatima verspricht, „zur Stunde
des Todes mit all den Gnaden zu helfen, die für die Errettung
notwendig sind, all jenen, die am ersten Samstag von fünf
aufeinander folgenden Monaten zur Beichte gehen und die heilige
Kommunion empfangen, den Rosenkranz rezitieren und mir ein
Viertel Stunde Gesellschaft leisten, während sie über die
Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren, um Wiedergutmachung zu
leisten. “ Wenn die Katholiken an die Verheißung Christi
glaubten („Wer an den Sohn glaubt [nicht an Maria]], hat ewiges
Leben“ ... „und wird nicht verurteilt, sondern ist vom Tod zum
Leben gegangen“ (Joh 3,36, 5,5). 24) würden sie nicht auf
„Maria“ schauen, um Hilfe bei der Errettung zu erhalten.
Es sollte alle Katholiken betreffen ... dass diese dämonischen
Erscheinungen die römisch-katholische Doktrin verbreiten - sogar
die neueste, wie sie sich entwickelt. Das Dogma von Marias
angeblicher „Unbefleckter Empfängnis“ wurde nur von Papst Pius
IX. In einer päpstlichen Bullen (Ineffabilis Deus, 8. Dezember
1854) offiziell erklärt: „Vom ersten Moment ihrer Empfängnis an
war [sie] ... immun gegen ... Alle Flecken der Erbsünde ...
[dies] wird von Gott offenbart und ist daher von allen Gläubigen
fest und beständig zu glauben. “ Danach beanspruchte die „Maria“
der Erscheinungen (in Lourdes usw.) auch eine makellose
Empfängnis und ein sündloses Leben.
Nach diesem Dogma argumentierten katholische Theologen, dass
Maria weder unter den Folgen der Sünde wie Krankheit oder Tod
litt, noch unter den Schmerzen der Geburt leiden konnte, die
auch an Eva wegen der Sünde ausgesprochen wurden. Es war damals
nur eine Frage der Zeit, ob ein Papst es offiziell machen würde,
dass Maria ohne Tod körperlich in den Himmel gebracht wurde.
Papst Pius XII. Proklamierte in seiner päpstlichen Bulle
Munificentissimus Deus [am] 2. November 1950 das Dogma von
Marias körperlicher Himmelfahrt.
Dieses Dogma widerspricht sowohl Marias eigenem Bekenntnis, dass
sie einen Erlöser brauchte (Lk 1,47), als auch der Schrift:
„Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.
... Darum, wie von einem Menschen [Adam], ist die Sünde in die
Welt gekommen und der Tod durch die Sünde; und so ging der Tod
über alle Menschen, denn alle haben gesündigt “(Röm 3,23; 5,12).
Es widerspricht auch Gottes Liebe. Sicherlich war die
Erschaffung von Adam und Eva durch Gott mindestens so „makellos“
wie Marias Vorstellung! Wenn Gott Maria während ihres Lebens von
allen Sünden abhalten könnte, dann hätten Adam und Eva und alle
ihre Nachkommen sicherlich auch von der Sünde abgehalten werden
können. Es hätte keine Krankheit, kein Leid, keinen Tod gegeben,
keine Notwendigkeit, dass Christus sterben müsste, und die Welt
wäre immer noch ein riesiger Garten Eden.
′ Maria ′′ verspricht in fast allen Erscheinungen der
[römisch-katholischen] Erscheinungen, jederzeit bei
ihren Anhängern zu sein und macht sie allgegenwärtig wie
Gott. Doch Katholiken haben damit kein Problem. Die
Erscheinungen fördern auch offizielle katholische Dogmen
der Errettung durch Werke und Sakramente und Hingabe an
′′ Maria." Unsere Dame von Fatima verspricht, ′′ in der
Todesstunde mit den Gnaden zu helfen, die für die
Rettung notwendig sind, all jene, die am ersten Samstag
von fünf Jahren am ersten Samstag fünf
Aufeinanderfolgende Monate, gehen Sie zur Bekenntnis und
erhalten Sie die Heilige Kommunion, rezitieren Sie den
Rosenkranz und leisten Sie mir eine Viertelstunde
Gesellschaft, während Sie über die Geheimnisse des
Rosenkranzs meditieren, um Reparatur zu meditieren."
Wenn Katholiken Christus Versprechen glauben würden (′′
Wer an den Sohn [nicht an Maria] glaubt, hat ein ewiges
Leben ′′ ..."und kommt nicht in die Verurteilung ;
sondern wird vom Tod ins Leben verabschiedet"- Jn:3:36,
5:24), sie würden nicht auf ′′ Maria ′′ um Hilfe zur
Errettung suchen.
Es sollte alle Katholiken betreffen... dass diese
dämonischen Erscheinungen die römisch-katholische Lehre
verleihen - sogar die neueste, während sie sich
entwickelt. Das Dogma von Marias angeblicher ′′
Unbefleckter Empfängnis ′′ wurde erst offiziell von
Papst Pius IX in einem Papst Bull (Ineffabilis Deus,
Dezember 8,1854) erklärt: ′′ dass ′′ vom ersten Moment
ihrer Empfängnis [sie]... die Immunität von... erhalten
wurde, alles fleck der erbsünde...[dies] wird von Gott
enthüllt und ist daher fest und ständig von allen
gläubigen zu glauben." Danach behauptete auch die ′′
Maria ′′ der Erscheinungen (bei Lourdes, etc.) eine
unbefleckte Empfängnis und sündloses Leben.
Von diesem Dogma argumentierten katholische Theologen,
dass Maria weder unter den Folgen von Sünde wie
Krankheit oder Tod leidet, noch hätte sie die Schmerzen
der Geburt erleiden können, die auch wegen der Sünde am
Abend ausgesprochen wurden. Es war dann nur eine Frage
der Zeit, dass ein Papst es offiziell machen würde, dass
Maria ohne Tod in den Himmel gebracht wurde. Papst Pius
XII proklamierte das Dogma der Körperannahme Marias in
seinem päpstlichen Bull Munificentissimus Deus [am 2
November 1950.
Dieses Dogma widerspricht sowohl Marias eigenes
Geständnis, dass sie einen Erlöser (Lk 1:47) als auch
die Heilige Schrift brauchte: ′′ Denn alle haben
gesündigt und kommen der Herrlichkeit Gottes zu kurz....
Deshalb, wie von einem Menschen [Adam] Sünde in die Welt
eintrat und der Tod durch Sünde; und so ging der Tod an
alle Menschen vorbei, dafür, dass alle gesündigt
haben... (Rom:3:23, 5:12). Es deckt auch Gottes Liebe.
Sicherlich war die Erschaffung von Adam und Eva durch
Gott mindestens genauso ′′ unbefleckt ′′ wie Marys
Empfängnis! Wenn Gott Maria von allen Sünden während
ihres Lebens bewahren konnte, dann hätten Adam und Eva
und all ihre Nachkommen sicherlich auch vor Sünde
gehindert werden können. Es hätte keine Krankheit,
Trauer, Tod gegeben, keine Notwendigkeit, dass Christus
stirbt, un
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