Home  Forum   Begriffserklärungen  Syngrammata  Lehre auf Youtube   Mal3.16 Website  Neben der Schrift

 

Matthäus Evangelium

Einleitung:
Matthäus ist das erste der vier "Evangelien". Diese vier Evangelien enthalten zwar Informationen über das Leben Jesu Christi, sind aber keine bloßen Geschichtsbücher oder Biografien. Vielmehr sind sie wie moderne Traktate gestaltet, um Sünder zum Glauben zu bringen. (vgl. Johannes 20,30-1; Lukas 1,3-4)

Das Matthäusevangelium ist ein eindrucksvolles Bild des Lebens Jesu.


Der Name: Das Buch ist nach seinem Verfasser benannt.

Autor:
Keiner der Evangelienschreiber gibt sich in seinen Schriften zu erkennen, aber die frühesten Überlieferungen schreiben das Buch dem Apostel Matthäus zu, einem ehemaligen Steuereintreiber.
1. Ein Fragment des verlorenen Werks von Papias, Bischof von Hierapolis in Phyrgia (130 n. Chr.), nennt Matthäus als Verfasser.
2. Andere frühe Kirchenväter und Historiker (z. B. Justin Martyr, Irenäus, Hieronymus, Origenes und Augustinus) sind sich einig, dass das erste Evangelium von Matthäus verfasst wurde.
3. Aufgrund der relativen Unbekanntheit von Matthäus unter den Aposteln ist es sehr zweifelhaft, dass das Buch seinen Namen tragen würde, wenn er es nicht tatsächlich geschrieben hätte.
Zweck:

Matthäus wurde in erster Linie an die Juden geschrieben, um zu zeigen, dass Jesus der König des Königreiches der Himmelist. (vgl. Matthäus 2,2.5; 21; 10; 27,29-42; 25,31)

1. Matthäus hat mehr Verweise auf das Alte Testament als jedes andere Evangelium.
2. Paradoxerweise enthält das Buch einige der schärfsten Aussagen im Neuen Testament gegen die Juden.
I. Hintergrund des Buches.
A. Der Mann Matthäus.
1. Er ist auch unter dem Namen Levi bekannt. (Matthäus 9:9-13; Markus 2:13-17, Lukas 5:27-32)
2. Matthäus war ein Zöllner in Kapernaum (Matthäus 9,9-13), der alles verließ und Jesus folgte. (Lukas 5,27-29)
3. Nach seiner Berufung lud er viele seiner Mitzöllner ein, Jesus kennenzulernen. (Matthäus 9,10-13)
4. Als Jesus später die Zwölf auswählte, wurde Matthäus in diese Gruppe aufgenommen. (Matthäus 10,3; Markus 3,18; Lukas 6,15; Apostelgeschichte 1,13)
B. Das genaue Datum der Abfassung des Matthäusevangeliums ist unbekannt.
1. Die Formulierung "bis zum heutigen Tag" (Matthäus 27,8; 28,15) deutet auf einige Jahre nach dem Kauf des "Töpferfeldes" hin.
2. Der Fall Jerusalems wird in Matthäus 24 zwar vorausgesagt, aber nicht beschrieben, was darauf hindeutet, dass das Buch vor 70 n. Chr. geschrieben wurde.
3. Die meisten konservativen Gelehrten setzen das Datum der Niederschrift zwischen 60 und 70 n. Chr. an.
II. Die Hauptbotschaft des Buches

Die Hauptbotschaft von Matthäus ist die Identifizierung Jesu als König des Königreiches der Himmel

A. Viele der Gleichnisse befassen sich mit dem Reich Gottes und seinem Wert. (vgl. Matthäus 13)

B. Das Buch macht auch deutlich, dass das Reich Gottes nahe ist. (Matthäus 3,2; 4,17; 6,10)

III. Die Gliederung des Buches.
A. Die frühen Jahre von Jesus. (Matthäus 1:1 - 4:17)
1. Der Stammbaum von Abraham bis zu Jesus wird angegeben,
2. Die Geburt von Jesus wird kurz beschrieben. (1:18-25)
3. Der Besuch der Heiligen Drei Könige. (2:1-12)
4. Josef, Maria und Jesus fliehen nach Ägypten. (2:13-23)
5. Johannes der Täufer bereitet den Weg vor. (3:1-12)
6. Jesus wird von Johannes getauft. (3:13-17)
7. Jesus stellt sich den Versuchungen in der Wüste. (4:1-11)

B. Der Dienst von Jesus in Galiläa. (Matthäus 4:12 - 18:35)
1. In Erfüllung der Prophezeiung beginnt Jesus in Galiläa zu predigen. (4:12-17)
2. Er beruft seine ersten Jünger. (4:18-22)
3. Jesus lehrt und heilt die Kranken. (4:23-25)
4. Die Bergpredigt. (5:1-7:29)
5. Christus beweist seine Glaubwürdigkeit durch Wunder und andere gute Werke. (8:1-9:38)
6. Jesus sendet die Zwölf aus. (10:1-42)
7. Er lehrt und predigt in den Städten von Galiläa. (11:1-12:50)
8. Sieben Gleichnisse über das Reich Gottes werden gegeben. (13:1-58)
9. Johannes der Täufer wird enthauptet. (14:1-12)
10 Jesus vollbringt verschiedene Wunder und Lehren, darunter:
a. Die Speisung der 5000. (14:13-21)
b. Jesus geht auf dem Wasser. (14:22-33)
c. Lehre über das, was rein und unrein ist. (15:1-20)
d. Die Heilung der Tochter einer kanaanäischen Frau. (15:21-28)
e. Die Speisung der 4000. (15:29-39)
f. Zurechtweisung der Pharisäer und Sadduzäer. (16:1-12)
g. Das Bekenntnis des Petrus zu Christus. (16:13-28)
h. Die Verklärung. (12:1-13)
i. Die Heilung eines von einem Dämon befallenen Jungen. (17:14-23)
j. Lehren über Demut und Vergebung. (18:1-35)

C. Der Dienst Jesu in Peräa und Judäa. (Matthäus 19:1 - 20:34)
1. Jesus lehrt über Ehescheidung und Wiederheirat. (19:1-12)
2. Er nimmt kleine Kinder auf. (19:13-15)
3. Er begegnet dem reichen jungen Mann. (19:16-30)
4. Jesus lehrt das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg. (20:1-16)
5. Er sagt erneut seinen Tod und seine Auferstehung voraus. (20:17-19)
6. Die Mutter von Jakobus und Johannes bittet um den Vorrang für ihre Söhne. (20:20-28)
7. Jesus heilt zwei Blinde in Jericho. (20:29-34)

D. Das Wirken von Jesus in Jerusalem. (Matthäus 21:1-25:46)
1. Jesus zieht triumphal in Jerusalem ein. (21:1-11)
2. Er lehrt in Gleichnissen und beantwortet Fragen. (21:12-22:46)
3. Er prangert die Schriftgelehrten und Pharisäer an. (23:1 -36)
4. Er beklagt sich über das ungehorsame Jerusalem. (23:37-39)
5. Jesus sagt die Zerstörung Jerusalems und das Ende der Zeit voraus. (24:1-25:46)

E. Der Prozess gegen Jesus. (Matthäus 26:1-27:32)
1. Jesus sagt erneut seinen Tod voraus. (26:1-2)
2. Die Hohenpriester und Ältesten planen seinen Tod. (26:3-5)
3. Unser Herr wird mit kostbarem Parfüm gesalbt. (26:6-13)
4. Judas macht einen Handel für den Verrat an Jesus. (26:14-16)
5. Jesus setzt das Abendmahl ein. (26:17-30)
6. Er sagt die Verleugnung des Petrus voraus. (26:31-35)
7. Jesus betet in Gethsemane. (26:36-46)
8. Er wird verhaftet. (26:47-56)
9. Jesus wird vor Kaiphas angeklagt und verurteilt. (26:57-68)
10. Petrus verleugnet den Herrn dreimal. (26:69-75)
11. Jesus wird an Pilatus ausgeliefert. (:1-2)
12. Judas gibt das Verratsgeld zurück und begeht Selbstmord. (27:3-10)
13, Jesus wird vor Pilatus verurteilt. (27:11-26)
14. Er wird von römischen Soldaten verhöhnt. (27:27-30)
15. Er wird abgeführt, um gekreuzigt zu werden (27:31 -32)
F. Die Kreuzigung. (Matthäus 27:33-56)

G. Das Begräbnis von Jesus. (Matthäus 27:57-66)
1. Josef von Arimathäa bittet um den Leichnam Jesu. (27:57-58)
2. Jesus wird in Josephs neuer Gruft begraben. (:59-61)
3. Das Grab wird gesichert. (27:62-66)
H. Die Auferstehung. (Matthäus 28:1-15)
1. Nach einem schweren Erdbeben wird das Grab Jesu von einem Engel geöffnet. (28:1-4)
2. Der Engel spricht zu den Frauen, die anderen von der Auferstehung berichten. (28:5-10)
3. Eine Lüge wird vorbereitet, um das Fehlen des Körpers Jesu zu erklären. (28:11-15)
I. Die letzten Worte Christi. (Matthäus 28:16-20)
1. Alle Vollmacht ist Jesus gegeben. (28:16-18)
2. Der Missionsbefehl wird von Jesus erteilt. (28; 19-20)

IV. Die Hauptthemen des Buches.
A. Das "Synoptische-Problem"

1. Das "synoptische Problem" ist ein Ausdruck, der die Schwierigkeiten beschreibt, die Gelehrte im Umgang mit der offensichtlichen Beziehung zwischen Matthäus, Markus und Lukas haben.
a. Viele kommen zu dem Schluss, dass es eine literarische Abhängigkeit zwischen den dreien gab.
b. Hat einer von ihnen zuerst geschrieben und die anderen haben von seinem Werk abgeleitet?
c. Entlehnten sie sich aus einer gemeinsamen Quelle, genannt Q, einem unbekannten Dokument?
d. Haben sie mündliche Überlieferungen wiedergegeben?
2. Hier gibt es eigentlich kein Problem.
a. Die Schrift sagt uns ganz klar, dass die Schreiber verschiedene Quellen benutzten - Informationen von Augenzeugen, mündliche Berichte, schriftliche Informationen, usw.
b. In den frühen Tagen der Kirche waren die Legenden über die Lehren und Wunder Christi sicherlich ziemlich standardisiert worden. (vgl. Johannes 14,26)
c. Diese Männer schrieben, wie sie vom Heiligen Geist bewegt wurden.
(1) Da sie von einer gemeinsamen Informationsquelle über eine gemeinsame Figur (Jesus Christus) schrieben, ist es kein Wunder, dass sie sich so sehr ähneln.
[2] Dennoch hatte jeder Autor eine andere Ausrichtung oder Betonung, die auf ein bestimmtes Publikum ausgerichtet war.
[3] Ehrlich gesagt, würde man sich viel mehr Sorgen machen, wenn es nicht eine grundlegende Ähnlichkeit in ihren Schriften gäbe.
B. Die Gottessohn/Menschensohn-Identität.
1. Jesus als Sohn Gottes ist eines der Hauptthemen bei Matthäus. (Matthäus 3,17; 17,5; 16,16; 28,19)
2. Aber Jesus wird im Matthäus-Evangelium 31 Mal als "Menschensohn" bezeichnet. (vgl. Matthäus 8,20; 9,6; 17,22-23; 24,44, usw.)
3. Die Betonung dieser beiden Titel unterstreicht die Tatsache, dass Jesus ganz Gott und ganz Mensch war.
C. Das Himmelsreich.
1. Matthäus spricht wiederholt über das Himmelreich (38 Mal).
2. Markus und Lukas verwenden den Begriff "Reich Gottes", um sich auf dieselbe Einheit zu beziehen.
3. Das griechische Wort für Reich ist basilea. Es hat die Bedeutung von "Souveränität", "Herrschaft", oder "Herrschaft".
a. Die Welt steht im Allgemeinen unter der Herrschaft des Satans, des Fürsten der Welt. (Lukas 4,6; Johannes 12,31; 14,30)
b. Aber Jesus kam, um Satan zu besiegen und seine Gefangenen zu befreien. (Matthäus 12,25-30; Lukas 11,20)
4. Das Königreich des Himmels (oder Gottes) ist die Herrschaft Gottes in den Herzen und Köpfen seines Volkes.
a. Die entscheidende Herrschaft Gottes wird in seiner Kirche verwirklicht. (Daniel 2,44; vgl. Apostelgeschichte 2)
b. Reich und Kirche sind jedoch nicht genau die gleichen Begriffe.
(1) Zum Beispiel sind kleine Kinder Teil des Reiches Gottes, aber nicht in der Kirche. (Matthäus 19:14)
[2] Es gibt einige, die der Kirche hinzugefügt werden, die die Perspektive der Herrschaft Jesu Christi verlieren. (Matthäus 7)
[3] Bei Lukas sagt Jesus: "Das Reich Gottes ist in euch".
c. Anmerkung: Es ist sicherlich wahr, dass jeder Erwachsene, der im Reich Gottes ist, in der Gemeinde Christi ist.

D. Die Predigten von Jesus.
1. Das Buch Matthäus ist um fünf große Predigten des Erlösers herum aufgebaut.
a. Die Bergpredigt. (5-7)
b. Die Lehre an die Zwölf. (10)
c. Die Gleichnisse des Reiches Gottes. (13)
d. Die Lehren über die Vergebung. (18)
e. Lehre über die "letzten Dinge". (24-25)
2. Das meiste Material in diesen Lektionen handelt von den grundlegendsten und praktischsten Dingen des Lebens. (z.B. 5-7, 18)
3. Es wird aber auch viel schwierigeres Material behandelt. (z. B. 24)