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Noahs 40 Tage

Noahs vierzig Tage
Gen. 6 - 8.

Vorwort.

Die Adressen, die die erste Hälfte dieses Bandes bilden (außer Kapitel 8), wurden einem gemischten Publikum von Ungläubigen und Gläubigen des Herrn Jesus Christus gegeben, die zweite Hälfte nur den Gläubigen. Dies wird dem Leser für ihren unterschiedlichen Charakter verantwortlich sein. Sie werden zusammen in der Hoffnung herausgegeben, dass die früheren klaren und einfachen Worte der Warnung und Bitte, die zu einer unerlösten Seele passen, viele von ihnen zu einem aufrichtigen Glauben an Jesus führen können. Dann wird der junge Konvertit dem jungen Konvertiten neuen Boden eröffnen, der mit Freude und Freude betreten wird, wenn über den moralischen Wert und die Schönheit des neu gefundenen Herrn und Erretters nachgedacht wird.

Vor 43 Jahren, an diesem Tag, schmeckte der Schriftsteller zum ersten Mal seine rettende Gnade, und die ständige Freude daran lässt ihn sehr wünschen, dass viele andere daran teilnehmen sollten. Möge der Herr gnädig herablassen, das Buch zu diesem Zweck zu verwenden und ebenso seine hungrigen Lämmer und Schafe zu füttern.

W. T. P. W.

46 Charlotte Square,

Edinburgh, 16. Dezember 1903.

Vorwort zur zweiten Ausgabe.

Die ständige Nachfrage nach diesem Band hat eine große Erstausgabe erschöpft, eine zweite ist erforderlich. Es unterscheidet sich nur von der ersten in der Korrektur einiger Druckerfehler.

Der Herr freut sich, einige seiner lieben Leute durch seine Seiten aufzumuntern, für die Ihm alles Lob gebührt. Möge er es weiterhin zu seiner Ehre verwenden, ist das ernsthafte Gebet des Autors.

Edinburgh, 1. März 1909

Inhalt.

Kapitel 1 – NOAHS VIERZIG TAGE.
Gericht und Erlösung; oder, Die Flut und ihr Import

Kapitel 2 - JOSEPHS VIERZIG TAGE.
Die Wirkung des Todes; oder Gewissen und seine Funktionsweise

Kapitel 3 - MOSE' VIERZIG TAGE.
Gesetz und der Fluch; oder die Verantwortung und das Versagen des Menschen

Kapitel 4 - MOSES 'ZWEITE VIERZIG TAGE.
Barmherzigkeit und Segen; oder Gottes Souveränität und ihre Wege

Kapitel 5 – CALEBS VIERZIG TAGE.
Kanaan und die Wildnis; oder, Unglaube und seine Ergebnisse

Kapitel 6 - GOLIATHS VIERZIG TAGE.
Verzweiflung und Befreiung; oder Die Herausforderung angenommen

Kapitel 7 - ELIJAHS VIERZIG TAGE.
Depression und Unterstützung; oder ein scheiternder Diener und ein treuer Meister

Kapitel 8 – EZEKIELS VIERZIG TAGE.
Israels Ende; oder Schuld, Gnade und Ruhm

Kapitel 9 - Jonas vierzig Tage.
Glaube und Umkehr; oder Gottes Botschaft und Ninive Antwort

Kapitel 10 - SATANS VIERZIG TAGE.
Versuchung und Niederlage; oder Der starke Mann gefesselt und sein Palast verwöhnt

Kapitel 11 - Die vierzig Tage des Herrn Jesus.
Auferstehungsszenen: Maria Magdalena und ihre Botschaft

Kapitel 12 - DIE: VIERZIG TAGE VON HERRN JESUS.
Auferstehungsszenen: Marias Freunde und ihre Botschaft

Kapitel 13 - Die vierzig Tage des Herrn Jesus.
Auferstehungsszenen: Die Reise nach Emmaus

Kapitel 14 - Die vierzig Tage des Herrn Jesus.
Auferstehungsszenen: Das Erscheinen im Obergemach

Kapitel 15 - Die vierzig Tage des Herrn Jesus.
Auferstehungsszenen: Die Erscheinungen von Thomas und den Sieben

Kapitel 16 - Die vierzig Tage des Herrn Jesus.
Auferstehungsszenen: Galiläa und Bethanien



Kapitel 1 – NOAHS VIERZIG TAGE.

URTEIL UND ERLÖSUNG; ODER DIE HOCHWASSER UND IHR IMPORT.

Gen. 6 - 8.

Jeder aufmerksame Leser der Heiligen Schrift wird bemerkt haben, wie häufig darin das Wort „vierzig“ in Bezug auf Tage oder Jahre vorkommt. Alle Zahlen in Gottes Wort haben eine Bedeutung, und ich denke, es gibt keinen großen Zweifel an der Lehre, die mit der Zahl vierzig verbunden ist. Es scheint mir, dass es gewöhnlich mit der Bewährung oder Prüfung des Menschen einerseits oder in der Regierung Gottes mit der Strafe und dem Urteil seiner Sünde andererseits verbunden ist.

Sie haben zweimal vierzig Tage in der Geschichte von Noah, Moses und dem Herrn Jesus und jeweils einmal in Bezug auf Joseph, Josua, Goliath, Elia, Hesekiel und Jona. Es sind insgesamt zwölf. Sie beginnen in einem Moment, in dem Gott die Sünde des Menschen in seiner eigenen Person richtete und ein überwältigendes Urteil den Sünder hinwegfegte. Sie schließen in den Tagen des Herrn Jesus, als er, nachdem die Sünde durch seinen sühnenden Tod behandelt und beseitigt worden war, die Früchte und Wirkungen seines Sieges für Heilige und Sünder gleichermaßen verkündete.

Jetzt denke ich, dass jeder sofort die Bedeutung des Begriffs erkennen wird. Bewährung oder Prüfung im Zusammenhang mit der Geschichte des ersten Mannes endet nur mit Versagen, Tod und Gericht. Ich muss nicht sagen, dass es im Fall unseres Herrn Jesus Christus genau umgekehrt war. Als er in den ersten vierzig Tagen in der Wüste von Satan geprüft wurde, zeigte dies nur den vollständigen und vollkommenen Triumph Christi über den Feind des Menschen. Und wenn Sie zu seinen zweiten vierzig Tagen in der Auferstehung kommen, erhalten Sie die schönste Entfaltung dessen, was der zweite Mann einbringt und was die Frucht seines Sieges über Satan, Sünde und Tod ist. In der Auferstehung leitet unser Herr Jesus Christus während vierzig Tagen eine neue Ära des Segens und der Herrlichkeit ein, die auf Erlösung beruht.

Heute Abend wende ich mich an die vierzig Tage, die mit Noah und der Flut verbunden sind. Ich bin mir sehr wohl bewusst, dass es in Bezug auf diese Geschichte viele Zweifel gibt, aber in meinem Kopf gibt es keinen Zweifel. Ich teile nicht den Unglauben des Augenblicks. Ich glaube an das Wort Gottes. Gott ist zu gut – zu weise – um zuzulassen, dass in Seinem Wort etwas erscheint, auf das man sich nicht absolut verlassen kann. Außerdem denke ich, wenn Sie Schwierigkeiten mit der Geschichte Gottes von der Flut hatten, werden Sie sich als vernünftige und wirklich weise Person erweisen, indem Sie Ihre Schwierigkeiten fallen lassen und auf Gott hören.

Ich hoffe, ich werde Ihnen durch Gottes Hilfe aus Seinem Wort zeigen, ob die Zeugen Patriarchen, Propheten, Evangelisten oder Apostel sind, und besser als alle anderen, der Sohn Gottes selbst, Zeugnis von der Wahrheit dessen, was die Buch Genesis sagt, in Bezug auf die Flut ist absolut zu verlassen. Vielleicht könnte ich, bevor ich ins Detail gehe, versuchen, diesen Punkt zu klären.

Wir werden zunächst hören, was ein Patriarch zu sagen hat. Ich würde gerne wissen, wie tief in das Buch Hiob eingebettet eine Aussage wie diese kam: "Sie verbringen ihre Tage im Reichtum und gehen in einem Moment zum Grab hinunter. Deshalb sagen sie zu Gott: Geh weg von uns; denn wir wollen nicht die Kenntnis deiner Wege "(Hiob 21: 13-14). Hiob aber war ein Heide, kein Jude, sondern einer, den Gott erleuchtet hatte, und der sicherlich etwa achtzehnhundert Jahre nach der Sintflut lebte. Wie kam es, dass er nach dieser Art schrieb, wenn Gott ihm kein Licht gegeben hatte? Beachten Sie noch einmal, wie er das Schicksal und die Sprache der bösen Männer zu Noahs Zeiten beschreibt. "Hast du den alten Weg markiert, den böse Menschen beschritten haben?" Nun, meine Freunde, wenn Sie diesen Weg noch nie zuvor markiert haben, bitte ich Sie heute Abend aufrichtig, ihn zu markieren. Ich muss das nicht auf den Christen drücken. Ich muss nicht auf den drängen, der den Herrn Jesus liebt, um dies zu kennzeichnen, sondern für den sorglosen, achtlosen Mann der Welt, der in Vergnügen und Sünde lebt, denke ich, dass die Frage von Eliphaz hier sehr wichtig ist. "Hast du den alten Weg markiert, den böse Männer gegangen sind? Welche wurden aus der Zeit herausgeschnitten, deren Fundament von einer Flut überflutet wurde. Was zu Gott sagte: Weiche von uns ab. Und was kann der Allmächtige für sie tun?" (Hiob 22: 15-17). Sie wollten Gott nicht. Sie mochten Gott nicht, und obwohl sie von Gott hörten, wollten sie seine Warnungen nicht von Henochs und Noahs Lippen aussprechen.

In der Genesis wird uns nicht gesagt, dass sie so kühn und sündhaft gesprochen haben. Nein, aber Hiob sagt es uns. Selten findet man die einzige Aussage der Wahrheit oder die ganze Geschichte eines Menschen oder der Menschen und ihrer Wege in einem einzigen Buch der Heiligen Schrift. Seine Einheit manifestiert sich in der Vielzahl seiner Schriftsteller, die alle von Gott bewegt werden. Wir bekommen die Motive, die die Männer der Welt bewegt haben, die uns von Hiob erzählt wurden, nämlich die Abneigung gegen Gott, während Paulus uns sagt, dass Noah "von der Angst" vor ihm "bewegt" wurde (Hebräer 11: 7). Hiob weist auf Gottes Umgang mit den Menschen mit den Worten hin: „Dennoch füllte er ihre Häuser mit guten Dingen; aber der Ratschluss der Gottlosen ist fern von mir“ (Hiob 22,18). Nun gibt es das Zeugnis eines Patriarchen.

Lasst uns nun gehen und hören, was ein Prophet zu sagen hat. Schlagen Sie das Buch Jesaja auf und beachten Sie die großartige Art und Weise, wie der Prophet Israels spricht. Er entfaltet die sichere und herrliche Zukunft Israels – der in diesem Moment abgelehnten Nation Gottes wegen ihrer Ablehnung ihres Messias, dessen Ermordung eine nationale Sünde ist – und er beschreibt auf schönste Weise, dass als Folge des Gottes - Der verherrlichende Weg Christi, der in seinem dreiundfünfzigsten Kapitel beschrieben wird, wird nach und nach in einen wunderbaren Segen gebracht. "In einem kleinen Zorn verbarg ich mein Gesicht für einen Moment vor dir; aber mit ewiger Güte werde ich dir gnädig sein, spricht der Herr, dein Erlöser. Denn dies ist wie das Wasser Noahs für mich; denn wie ich das geschworen habe Das Wasser Noahs sollte nicht mehr über die Erde gehen, und ich habe geschworen, dass ich nicht zornig auf dich sein und dich nicht zurechtweisen würde. Denn die Berge werden verschwinden und die Hügel werden entfernt, aber meine Güte wird nicht von dir abweichen. Auch der Bund meines Friedens soll nicht aufgehoben werden, spricht der Herr, der dir gnädig ist "(Jes 54,8-10). Das heißt, er bezeugt durch die Feder dieses Propheten, dass, wie "das Wasser Noahs" mit Sicherheit über "die Welt der Gottlosen" gerollt war, damit sie davon abhängen können, dass das, was er Israel versprochen hat, noch sicher genommen werden sollte Platz.

Gehen Sie jetzt zu den Evangelisten, und Sie werden hören, was unser Herr Jesus Christus in Bezug auf die Flut sagt. Er konnte keine Fehler machen. Unsere gelehrten Freunde, die Geologen des 20. Jahrhunderts, versuchen zu beweisen, dass die Geschichte der Flut ein Fehler war und nicht zu glauben ist. Die Frage ist: Soll ich Gottes Wort oder den Schlussfolgerungen des Menschen glauben? Sie sind weiser, Gott zu beachten, als Ihren Glauben an einen Mann zu knüpfen, der nicht genau weiß, was er sagt. Seine Aussagen und Theorien sind nur Ableitungen von bestimmten gegebenen Tatsachen, die er schließlich genauso wahrscheinlich falsch interpretiert wie seine Vorgänger . Wir alle wissen, wie eine geologische Theorie nach der anderen entstanden ist, lautstark ihre unbestreitbare Wahrheit verkündete und innerhalb eines Jahrhunderts in die Vorhölle alter Weiberfabeln verbannt wurde. Sie können sich darauf verlassen, dass alles wahr ist, wenn Gott gesprochen hat.

Hören Sie jetzt unseren Herrn Jesus Christus und beachten Sie gut, dass Sie, wenn Sie die Untreue der Stunde in Bezug auf die Sintflut beachten, nach diesen ungläubigen Theorien den Herrn Jesus Christus zu einem falschen Zeugnis über eine Tat verpflichtet haben nicht passieren. Er beschreibt, was sein Wiederkommen im Hinblick auf die Juden sein wird – wie er, ihr Messias, kommen und sein Volk wiederherstellen wird. Er sagt: "Aber wie die Tage Noes waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. Denn wie in den Tagen vor der Flut aßen und tranken sie, heirateten und gaben in der Ehe, bis zu dem Tag, an dem Noe trat in die Lade ein und wusste es nicht, bis die Flut kam, und nahm sie alle weg; so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein "(Mt 24,37-39). Er beschreibt, welche Wirkung alle Predigten Noahs hatten. Ich finde es wunderbar, dass die Schrift das Seitenlicht auf die Szene wirft. "Sie wussten es nicht." Hatten sie nicht viel Zeugnis gehabt? Fülle. Hundertzwanzig Jahre lang zeigte Noah, der „Prediger der Gerechtigkeit“, den kommenden Sturm an, den auch Henoch vorhergesagt hatte. Sie hatten viele Zeugnisse, aber sie beachteten sie nicht. Wie stumpf waren ihre Ohren! Sie "wussten nicht, bis die Flut kam und sie alle wegnahm" ist die Bestätigung des Herrn in Bezug auf die Ungläubigen dieses Tages. Dann fügt er hinzu: "So wird auch das Kommen des Menschensohnes sein." Und was ist das? Die Menschen wurden zu Noahs Zeiten unversehens genommen, und so werden sie es auch sein, wenn Er selbst zurückkehrt, um die Erde als Menschensohn zu richten.

Gehen wir nun zum elften Kapitel der Hebräer über, wo ich den geliebten Apostel Paulus finde, der uns durch den Geist Gottes seinen Kommentar zur Flut gibt. Der elfte Hebräer ist eine bemerkenswerte Entfaltung der Glaubensgeschichte. Es zeigt, was der Glaube tut und nicht, was er ist. Abel zeigt uns, wie man sich Gott nähert, Henoch, wie man mit Gott wandelt, und Noah, wie man vom kommenden Gericht befreit wird. „Durch den Glauben hat Noah, der vor Gott vor Dingen gewarnt wurde, die man noch nicht gesehen hat, von Furcht ergriffen, eine Arche bereitet, um sein Haus zu retten; durch die er die Welt verdammte und wurde er Erbe der Gerechtigkeit, die durch den Glauben ist“ ( Heb. 11: 7). Noah war ein weiser Mann. Gott warnte ihn vor "Dingen, die noch nicht gesehen wurden" und er beachtete die Warnung. Die Welt tat es nicht.

Möglicherweise können Sie sagen - ich kann das nicht verstehen. Es gibt viele Dinge, die du nicht verstehst, und doch glaubst du ihnen - ich meine Dinge im täglichen Leben. Noah glaubte, was er zuerst nicht verstand, und handelte nach seinem Glauben. Bald bekam er Verständnis. Der Glaube versteht, weil der Glaube Gott glaubt. Wo der Unglaube eine Schwierigkeit sieht, tut es der Glaube nicht. Noah glaubte, handelte und verstand dann. Die beiden Dinge, die Noah bewegten, waren Glaube und Angst.

Wenn Glaube und Angst deine Seele nicht bewegen, wirst du Christus nicht als Retter begegnen, und es wird nie über dich geschrieben werden, dass Gott dich gerettet hat. Der Grund, mein Freund, dass Sie nie gerettet wurden, liegt darin, dass Sie nie den Glauben an das Zeugnis Gottes hatten, der in Ihrer Seele dieses Gefühl hervorrief – ich sollte den Punkt der Sicherheit erreichen.

Was ist nun Glaube? Es ist der Empfang des Zeugnisses Gottes durch die Seele, egal wie dieses Zeugnis aussehen mag. In Noahs Fall war es eine Warnung von Gott. Und Sie werden Ihre Warnung bekommen. Als Sünder gibt es vor Ihnen nichts als ein Urteil, das real und tief und weitaus schrecklicher ist als die Geschichte, die heute Abend vor uns vergehen wird. Aber Sie können einen Ort der Sicherheit finden. Sie sagen: Wo ist es? Sie müssen keine Arche vorbereiten, weil Gott eine vorbereitet hat. Christus ist jetzt der Ort der Sicherheit. Er trug das ganze Gericht und den Zorn, stand von den Toten auf und ist jetzt zu Gottes Rechten. Was ist die Arche heute für dich und mich? Es ist die Erkenntnis eines auferstandenen Christus. Es sind unsere Seelen, die von Glauben und Angst bewegt sind und die Seligkeit der Sicherheit in Ihm kennenlernen. So wie Noah „Erbe der Gerechtigkeit wurde, die aus Glauben kommt“, so gilt heute der Mensch, der an Gott glaubt, als gerecht. "Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet" (Röm 4,3).

Aber jetzt noch ein Zeuge. Wir werden hören, was der Apostel Petrus zu sagen hat. Wenden Sie sich nur für einen Moment seinem ersten Brief zu, in dem wir lesen: „Denn auch Christus hat einst für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führe, im Fleisch getötet, aber durch die Geist "(1. Petrus 3:18). Nun, was könnte gesegneter sein als dies? Wenn ich kommen und Ihnen nur von einem "kommenden Gericht" erzählen würde, wäre das eine schlechte Sache, wenn ich Ihnen nicht auch von einem Erlöser erzählen könnte. Jetzt gibt es für dich einen lebenden Retter, einen liebenden Retter, einen, der gestorben und auferstanden ist.

Beobachten Sie, wie Petrus die Geschichte der Sintflut in Verbindung mit dem Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus Christus einwebt. "Christus hat auch einmal für Sünden gelitten." Wessen Sünden? Sein eigenes? Gott bewahre, er hatte keine. Nun, du sagst, jeder gehört. Ich sage dir, was der Glaube sagt, meins. Glaube ist immer individuell. Jede Seele muss sich die Wahrheit aneignen. "Wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennst und an dein Herz glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden" (Röm 10,9). Aber hier ist die große und herrliche Wahrheit, dass "Christus auch einmal für Sünden gelitten hat, die Gerechten für die Ungerechten". Zu welchem ​​Ende? "Damit er uns zu Gott bringt" - dort bekomme ich die Essenz des Evangeliums - "im Fleisch getötet zu werden, aber durch den Geist belebt."

Es ist kein toter Christus, von dem ich dir heute Abend erzähle. Ich weiß, dass Männer normalerweise einen toten Christus gemalt haben. Oder es ist wieder Christus auf dem Kruzifix. Das ist nicht Gottes Christus. Es gibt keinen solchen Christus. Es ist jetzt nicht Christus am Kreuz, noch Christus im Grab. Es ist Christus auf dem Thron. Christus lebt, Christus triumphiert, Christus siegreich. Der gesegnete, von Herrlichkeit gekrönte Mann, der einmal im Tod war, Sünden trug, für sie gesühnt, den Tod annulliert und Satan besiegt hatte, stand von den Toten auf, und dort sieht ihn der Glaube zu Gottes Rechten, einen lebendigen Mann. und ein liebevoller Retter. Können Sie im Glauben sagen: "Jesus ist mein Retter"?

Aber weiter sagt der Apostel, dass Christus „durch den Geist erweckt wurde; dadurch ging er auch und predigte den Geistern im Gefängnis, die manchmal ungehorsam waren, als einst die Langmut Gottes in den Tagen Noahs wartete, während die Arche war eine Vorbereitung, in der wenige, das heißt acht Seelen, durch Wasser gerettet wurden“ (1. Petrus 3,19-20). Ich weiß, dass es eine Vorstellung gibt, dass Christus, als er tot war, unterging und den Geistern im Gefängnis predigte. Eine solche Vorstellung ist meines Erachtens falsch. Es war der Geist Christi in Noah, der, bevor die Flut kam, denen predigte, die jetzt im Gefängnis sind. Und dieser Gedanke wird durch eine andere Schriftstelle bestätigt: "Denn aus diesem Grund wurde das Evangelium auch denen gepredigt, die tot sind, damit sie nach Menschen im Fleisch gerichtet werden, aber nach Gott im Geist leben" (1. Petrus) 4:6).

Was wartete in Noahs Tagen? Langes Leiden. Wie hat Noah gepredigt? Durch den Geist Christi. Was brachte Christus vom Himmel? Liebe. Was wollte er? Deine Erlösung. Derselbe Christus, der jetzt in Liebe durch das Evangelium zu den Menschen redet, sprach zu Noahs Tagen; und obwohl das Gericht sicher war, sandte er durch die Lippen seines gerechten Dieners ein Zeugnis, das genau dem Moment entsprach. Was war das Ende davon? Niemand hat geglaubt. Hat Noah einen Konvertiten bekommen? Nein er tat es nicht; Trotzdem fuhr er mit seiner Arche und seiner Predigt fort. Was ist mit den Leuten, die ihn gehört haben? Glaubst du, es wird ihnen in der Ewigkeit Trost sein, dass sie hätten gerettet werden können, es aber nicht sind? Du weißt es besser. Warum haben sie die Erlösung verpasst? Weil sie „manchmal ungehorsam waren“ (1. Petrus 3,20). Ah! sie werden nicht nach und nach ungehorsam sein, denn früher oder später muss sich jeder vor Christus beugen.

Wie wurden die acht gerettet, die der Flut entkamen? Bei dieser Arche. Sie werden sagen, es waren sehr wenige. Ich gebe es zu; Aber ist nicht die Tatsache der Wenigkeit ein schreckliches Zeugnis der Macht der Welt und der Unglaube des menschlichen Herzens in Bezug auf das Urteil? Ein Mann kam zu seiner Zeit zu Jesus und sagte: "Gibt es nur wenige, die gerettet werden können?" Lass mich dich fragen: Bist du unter den wenigen? Nun, du sagst: Bist du? Ja, durch die Gnade Gottes bin ich, oder ich könnte nicht hier stehen und euch vom gesegneten Herrn Jesus Christus erzählen und die Erlösung präsentieren. Weißt du, was der Herr zu diesem Mann sagte? "Bemühen Sie sich, am Straßentor einzutreten. Viele, sage ich Ihnen, werden versuchen einzutreten und werden nicht in der Lage sein" (Lukas 13: 23-24). Sie müssen individuell einsteigen. Das ist der Punkt, und ich sage Ihnen, sorgen Sie dafür, dass Sie Christus persönlich bekommen.

Aber die Tatsache, dass einige von der Flut gerettet wurden, ist nicht das einzige Zeugnis, das Petrus gibt. Wenn ich zum nächsten Kapitel komme, finde ich Folgendes: "Wer wird dem Rechenschaft ablegen, der bereit ist, die Schnellen und die Toten zu richten?" (1. Petrus 4: 5). Der Moment kommt, in dem Sie dem Herrn Jesus Christus begegnen und ihm Rechenschaft ablegen müssen. "Aus diesem Grund wurde das Evangelium auch denen gepredigt, die tot sind, damit sie nach Menschen im Fleisch gerichtet werden, aber nach Gott im Geist leben." Wer waren sie? Die Vorsintflutlichen. Sie hörten zu ihrer Zeit ein passendes Evangelium. Das Gericht kam und es gab einen Ort der Sicherheit. Ach! sie verachteten das Zeugnis! Was ist das Zeugnis heute? das Gericht kommt, tiefer als das Urteil dieses Tages; aber das Heil wird gepredigt, und es gibt einen Ort der Sicherheit. Es soll in Christus sein. Viele Leute dachten, es ginge ihnen gut, weil sie, wie sie es nennen, "der Kirche beigetreten" sind. Aber wenn Sie nicht wiedergeboren wurden, wenn Sie nicht erfahren haben, dass Ihre Sünden vergeben sind, wenn Sie Jesus als Ihrem Retter nicht vertraut haben, dann passen Sie auf, dass Sie die vorsintflutliche Geschichte nicht wiederholen. Was war Gottes Objekt mit Menschen zu Noahs Zeiten? Damit sie „im Geiste nach Gott leben“ (1. Petrus 4,6). Die Menschen lehnten seine angebotene Gnade ab und starben. Imitiere sie nicht.

Wie war der Zustand des menschlichen Herzens zu Noahs Zeiten? "Jede Vorstellung von den Gedanken seines Herzens war nur fortwährend böse", ist Gottes Behauptung. War es damals wahr? Ist es heute wahr? Was sieht Gott in den Menschen von heute? Was ist der Unterschied zwischen den Männern dieses Tages und dieses Tages? Da ist gar nichts. Mann ist Mann. Du kannst ihn nicht ändern. "Kann der Äthiopier seine Haut verändern oder der Leopard seine Flecken?" (Jer. 13:23). Nein, noch kannst du den Menschen als Menschen ändern. Nehmen Sie einen Betrunkenen, einen nicht geretteten Mann. Reformiere und poliere ihn auf. Er ist immer noch ein ungeretteter Mann. Machen Sie ihn moralisch und respektabel. Gut, da ist er, aber er ist immer noch derselbe Mann, ungerettet und unverzeihlich, wenn er nicht aus Gott geboren ist. Es muss ein Werk Gottes in seiner Seele sein. Markiere die Kraft der Schrift. Der Mensch liegt im Herzen falsch. "Aus dem Herzen gehen böse Gedanken hervor" (Mt 15,19). Menschen können lesen, was draußen ist, aber Gott liest das Herz. Und was ist sein Zeugnis? "Jede Vorstellung der Gedanken seines Herzens war ständig nur böse." Nun, Sie sagen, das ist ein schrecklicher Charakter. Ich gebe es zu. Aber der feierlichste Punkt ist, dass dies die Wahrheit ist, wie für jeden Menschen damals und heute. Der Herr Jesus sagte auch: "Denn von innen heraus, aus dem Herzen der Menschen heraus, gehe von bösen Gedanken aus" (Markus 7:21). Woher kommen sie? Das Herz.

Aber es gab mehr als das, und daher lesen wir, dass „es den Herrn bereut, dass er den Menschen auf Erden gemacht hatte, und es betrübte ihn in seinem Herzen“ (Gen 6:6). Das nächste, was bestätigt wird, ist die äußere Frucht des menschlichen Zustands: "Die Erde war auch vor Gott verderbt, und die Erde war voller Gewalt" (Vers 11). Die Sünde im Herzen hatte zu äußerlich bösen Wegen und Taten vor Gott geführt, die es ihm endlich unmöglich machten, nachzulassen, und er war gezwungen, ein Gericht zu bringen. Und markieren Sie noch einmal, warum Er es getan hat. Er brachte die Flut in die Welt der Gottlosen. Nun mark, es ist eine sehr ernste Sache, eine gottlose Person zu sein. Wer ist das? Jeder Mensch, der nicht im kostbaren Blut des Sohnes Gottes gewaschen ist, gehört zu dieser Kategorie.

Der Kontrast der Wege Gottes zu den Menschen von heute ist sehr bemerkenswert. Jetzt ist es "für ihn, der nicht arbeitet, sondern an ihn glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, sein Glaube wird für Gerechtigkeit gezählt" (Röm 4: 5). Was tat Gott zur Zeit Noahs? Er richtete die Gottlosen. Heute kann er aufgrund des Todes Jesu die Gottlosen rechtfertigen. An jenem Tag jedoch war „Mein Geist wird nicht immer mit den Menschen streiten“ (Gen 6:3), war die erste Andeutung von Gott, dass das Gericht bevorstand. Dann fügt er in langmütiger Güte hinzu: "Doch seine Tage werden hundertzwanzig Jahre sein." Gab es da nicht lange Geduld? Gab es nicht reichlich Gelegenheit zur Buße? Kann ich Ihnen jetzt hundertzwanzig Jahre Gnade versprechen? Du hast kein solches Versprechen. "Das Kommen des Herrn naht."

Gott gab den Menschen dann während hundertzwanzig Jahren Raum, um Buße zu tun, und befahl gleichzeitig Noah, die Arche zu bauen. Der Punkt war, dass das Gericht kommen würde, aber es wurde Zeit gegeben, um diese Arche zu bauen. Und Noah baute es. Und jetzt beobachten Sie, was die ganze Zeit passiert. Der Geist Gottes strebte mit den Menschen, die sorglos lebten, während Noah gleichzeitig predigte und baute. Er war ein Prediger der Gerechtigkeit. Er war in der Wahrheit, die er predigte. Er war ein Heiliger und er war ein Zeuge für Gott. "Durch den Glauben Noahs, der vor Gott vor Dingen gewarnt wurde, die noch nicht gesehen wurden, bewegte er sich vor Angst und bereitete eine Arche für die Rettung seines Hauses vor" (Hebräer 11: 7).
Noah gehorchte Gott und predigte den Menschen. Die Männer der Welt waren achtlos und ungehorsam. Gottes Geist begann leise zu streben. Er macht jetzt das Gleiche. Damals hat es keiner gesehen. Niemand sieht es jetzt. Pass auf, dass du diesem Geist nicht zu oft widerstehst. Nun, Noah begann Gerechtigkeit zu predigen. Was haben die Leute gesagt? "Daran glauben wir nicht." Aber was kam als nächstes? Er begann die Arche zu bauen. Und hier kamen die Kraft, Weisheit und der Triumph des Glaubens ins Spiel. Hunderte von Meilen von einem See oder dem Meer entfernt beginnt dieser Mann, diese Arche zu bauen. Was meinst du damit, Noah? Es kommt ein Urteil – ist seine Antwort. Wofür ist das? Eine Arche der Erlösung. Ich nehme an, die Männer der Welt dachten nicht, dass es auf der richtigen Linie gebaut wurde. Aber das war ihm egal. Gott hatte ihm die Linien gegeben, auf denen er bauen sollte (Vers 14-16), also kümmerte es ihn nicht, wie sie seine Arche kritisierten.

Wissen Sie jedes Mal, wenn sein Hammer einen Schlag versetzte und einen Trenail fuhr, was dieser Schlag sagte? Das Urteil kommt. Und so ging er weiter. Wie lang? Bis die Leute sagten: Was für ein Idiot, ein Schiff zu bauen und kein Wasser, um es innerhalb von Hunderten von Kilometern zu schwimmen. Aber er ging weiter mit seinem Bauen und Predigen. Und nach und nach wird dieses riesige Schiff aufgezogen. Zweifellos hat die Neugier viele Leute dazu gebracht, es zu sehen. Vielleicht haben es der zehnjährige Junge, der fünfzigjährige Vater und der hundertjährige Großvater gemeinsam gesehen. "Was ist das?" sagt der kleine Junge. "Das ist Noahs Arche", sagt der Großvater, "auf die er seit ungefähr hundertzwanzig Jahren aufgebaut hat. Als ich jung war, war er damals dabei, und er hat immer davon gesprochen, dass ein Urteil kommt. Einhundertundein." Zwanzig Jahre sind vergangen, und nichts ist passiert. Gab es jemals so einen Narren?"

Noah predigte all die Jahre und bekam nie einen Konvertiten, von dem ich weiß. Ich habe Noah oft bemitleidet. Prediger sehnen sich nach Seelen. Gott sei Dank, sie bekommen welche. Wir wollen dich für Jesus, mein Freund. Denken Sie daran, der Moment kommt, in dem das letzte Wort gehört wurde. So war es zu Noahs Zeiten. Schließlich vergingen die einhundertzwanzig verheißenen Jahre, und dann gab Gott einer schuldigen Welt sieben zusätzliche Gnadentage. "Noch sieben Tage", sagt der Herr, "und ich werde es vierzig Tage und vierzig Nächte auf der Erde regnen lassen; und jede lebende Substanz, die ich gemacht habe, werde ich vom Erdboden zerstören" (Gen 7) :4). Er hat diese sieben Tage nicht versprochen, aber Er hat sie gegeben. Wie wie Gott. Wenn du gerettet werden willst, kommst du heute zu Jesus. Es gibt kein Versprechen von sieben Tagen Gnade für dich, ungeretteter Sünder. Sei weise. Begib dich jetzt in die Arche. Es ist sehr einfach. Komm sofort zu Jesus und du wirst gerettet werden.

Da sprach der Herr zu Noah: Komm du und dein ganzes Haus in die Lade! Und er gehorchte gern (1. Mose 7,1). Und heute sagt dieser gesegnete Heiland zu dir: Sünder, komm du! "Komm du und dein ganzes Haus in die Arche", war Gottes Ruf, "und Noah ging hinein und seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne mit ihm in die Arche wegen des Wassers der Flut." (Gen. 7: 7). Und wissen Sie dann, was passiert ist? Ich glaube, es gab eine Predigt von sieben Tagen. Aus Ost, West, Nord und Süd sammelte die Hand Gottes die stummen Kreaturen. Die Leute müssen es seltsam gefunden haben, als diese Bestien hereinkamen. Sie waren klüger als die Menschen. Sie gehorchten dem Ruf Gottes. Die Menschen würden damals und heute nicht viele tun, daher sagt Gott: "Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel weiß es nicht, mein Volk denkt nicht darüber nach" (Jes. 1: 3). Diese Bestien kannten den Ruf des Schöpfers, und sie gingen in Sicherheit vorbei, aber der Mensch beachtete es nicht. Oh, Sünder, was für ein Fall ist dein. Stellen Sie sich vor, die Kreaturen sind ein Zeugnis gegen Sie. Sie gehorchten dem Ruf Gottes. Sie alle kamen an einen sicheren Ort. Hast du?

Und jetzt kam der letzte Tag. Es war am siebten Tag, als Noah eintrat, und dann schloss Gott die Tür. Dann sah die Welt, was sie noch nie gesehen hatte. "Am selben Tag wurden alle Brunnen der großen Tiefe aufgebrochen und die Fenster des Himmels geöffnet" (Vers 11). Und was für eine Bestürzung! Für mich ist es sehr auffällig, dass Gott einen Schleier über das gezogen hat, was damals geschah. Alles, was Christus sagt, ist dies: „Sie wussten es nicht, bis die Flut kam, und nahmen sie alle weg“ (Mt 24,39). Sie waren achtlos, unbekümmert, nachlässig in ihrer Seele, bis der Moment kam, in dem das Urteil sie überwältigte. Es ist eine feierliche Gestalt des schrecklichen Gerichts, das über eine christlose Welt kommt. Das Wasser stieg. Mancher Mann dachte, er hätte einen Fluchtweg. Er wurde getäuscht. Mein Freund, du hast kein Entrinnen vor dem kommenden Gericht außer Christus. Es gibt nur einen Weg, und Sie müssen Gottes Weg gehen. Es gibt keinen anderen Weg als Jesus. Du solltest besser zu Jesus kommen und warum nicht jetzt zu ihm kommen? Wo du in diesem Moment bist, vertraue ihm und ihm allein, und du wirst feststellen, dass das Heil dir gehört, so wie Noah und seine Familie in die Arche kamen und in Sicherheit waren.

Und wir lesen: „Und die Flut dauerte vierzig Tage auf der Erde; und die Wasser nahmen zu und trugen die Lade auf, und sie wurde über die Erde gehoben“ (Gen 7,17). Die Arche wurde getragen. Und das, was der Welt ein Urteil war, war Sicherheit für Noah. Was stieg, als das Wasser stieg? Diese Arche. Eine glückliche und gesegnete Sache für die in der Arche. Und wer ist heute Abend in dieser Firma sicher? Diejenigen, die Christus geglaubt haben; diejenigen, die Ihm in der Einfachheit des Glaubens vertraut haben. Ich sehe diese acht in die Arche gehen, und nach und nach sehe ich sie auf dem Boden der Auferstehung herauskommen.

Aber zuerst vergehen die vierzig Tage. Alles ist weg. Das Urteil ist universell. Dann lässt das Wasser nach und die Arche ruht auf den Bergen von Ararat (Gen 8: 4). Dann kommen eine zweite vierzig Tage. "Und am Ende von vierzig Tagen öffnete Noah das Fenster der Arche, die er gemacht hatte" (Gen 8: 6). Seit vierzig Tagen ist er auf festem Fels. Es ist göttliche Sicherheit. Ich habe die zweiten "vierzig Tage" berührt. Hast du? Ich bin nicht nur an der Stelle der Sicherheit, sondern habe auch das Gefühl der Sicherheit. Wie absolut und vollkommen ist das Heil, das Gott gibt. Und am Ende dieser vierzig Tage ist es still, und sie kommen aus der Arche. „Und Noah baute dem Herrn einen Altar und nahm von jedem reinen Tier und von jedem reinen Geflügel und opferte Brandopfer auf dem Altar“ (Gen 8,20). Er verehrte. Und auf der Grundlage dieses Brandopfers, der Figur des Todes und der Auferstehung Christi, brachte Gott diesen gesegneten und kostbaren Bund ein, den Sie schon oft gesehen haben. Sie haben noch nie viel über den Regenbogen nachgedacht. Wenn Sie es das nächste Mal sehen, fragen Sie sich einfach: Bin ich in der Arche? Es kommt ein Urteil und ein weitaus tieferes Urteil als an diesem Tag. Bist du davor sicher? Nun, Gott sei Dank, das bin ich, und ich wünschte, Sie wären es auch. Wenn Sie den Herrn Jesus Christus bis zu dieser Stunde nie wirklich als Ihren eigenen Retter gefunden haben, entscheiden Sie sich und vertrauen Sie ihm, wo Sie sind.