Prüfet Alles und das Gute behaltet:
DIE BEERDIGUNG DER PATRIARCHEN (Apostelgeschichte 7:15, 16). - Dies ist Anhang 187
Es wird berichtet, dass Abraham und Jakob zwei verschiedene Käufe tätigten, um ihre Toten zu begraben: einen Acker mit einer Höhle (Machpelah) an seinem Ende, den Abraham von Ephron, dem Hethiter, für 400 Schekel Silber kaufte (1. Mose 23,16-18); den anderen, "eine Parzelle eines Ackers", kaufte Jakob von den Söhnen Hamors, dem Vater von Sichem, für 100 Geldstücke (1. Mose 33,18.19).
In ersterem wurden Sarah (1. Mose 23,19), Abraham (1. Mose 25,9), Isaak (1. Mose 49,31), Rebekka und Lea (1. Mose 49,31) und Jakob (1. Mose 50,12.13) begraben. In letzterem wurden Joseph (Jos. 24:32) und die anderen Söhne Jakobs, die in Ägypten starben, begraben (Apg. 7:16).
In Apostelgeschichte 7,16 bezog sich Stephanus auf diese Ereignisse, die seinen Zuhörern, die ihm nach dem Leben trachteten, wohl bekannt waren. Diese stießen sich nicht an seiner Aussage, Abraham habe das Grab der Söhne Emmors (des Vaters) (*1) von Sichem gekauft, während es in 1. Mose 33,18.19 heißt, Jakob habe von den Söhnen Hamors in Sichem "ein Stück Feld" gekauft.
Die Erklärung ist wahrscheinlich einfach: Abraham war ein reicher Mann, und reiche Männer kaufen oft, wenn sie können, aus irgendeinem Grund "Parzellen" von Land: Warum sollte Abraham nicht eine zweite Begräbnisstätte zugesichert bekommen haben, wenn er dies wünschte?
Da die Hethiter, wie wir wissen, dem reichen und mächtigen Gast unter ihnen in der Angelegenheit von Machpela gerne entgegenkamen, hätte er wenig Schwierigkeiten gehabt, das Stück Land in Sychem von den ursprünglichen Besitzern zu seiner Zeit zu kaufen. Zwischen Abrahams Tod und dem Erscheinen Jakobs in Sychem waren fünfundachtzig Jahre vergangen (Ap. 50, S. 51, 52). Jakob war ein eifriger Geschäftsmann, aber während seiner langen Abwesenheit "im Ausland" mag der Titel erloschen oder undeutlich geworden sein. Wenn er also ein Stück Familienbesitz wieder in Besitz nehmen wollte, musste er sozusagen als Pfand etwas zahlen, um seinen Anspruch geltend zu machen. Die vergleichsweise geringe Summe, die verzeichnet wurde, bestärkt diese Vermutung. Moderne Beispiele sind uns bekannt. Es gibt keinen Grund, warum dies in diesem Fall nicht der Fall sein sollte. Und haben wir noch nie von zwei Familiengrabstätten gehört? Hier wurde Jakob in der einen, Machpela, begraben, Joseph und seine Brüder in der anderen, in Sychem.
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(*1) Fast alle Texte lesen en = in, statt tou = der Vater von.
DIE BEERDIGUNG DER PATRIARCHEN (Apostelgeschichte 7:15, 16). - Dies ist Anhang 187
Es wird berichtet, dass Abraham und Jakob zwei verschiedene Käufe tätigten, um ihre Toten zu begraben: einen Acker mit einer Höhle (Machpelah) an seinem Ende, den Abraham von Ephron, dem Hethiter, für 400 Schekel Silber kaufte (1. Mose 23,16-18); den anderen, "eine Parzelle eines Ackers", kaufte Jakob von den Söhnen Hamors, dem Vater von Sichem, für 100 Geldstücke (1. Mose 33,18.19).
In ersterem wurden Sarah (1. Mose 23,19), Abraham (1. Mose 25,9), Isaak (1. Mose 49,31), Rebekka und Lea (1. Mose 49,31) und Jakob (1. Mose 50,12.13) begraben. In letzterem wurden Joseph (Jos. 24:32) und die anderen Söhne Jakobs, die in Ägypten starben, begraben (Apg. 7:16).
In Apostelgeschichte 7,16 bezog sich Stephanus auf diese Ereignisse, die seinen Zuhörern, die ihm nach dem Leben trachteten, wohl bekannt waren. Diese stießen sich nicht an seiner Aussage, Abraham habe das Grab der Söhne Emmors (des Vaters) (*1) von Sichem gekauft, während es in 1. Mose 33,18.19 heißt, Jakob habe von den Söhnen Hamors in Sichem "ein Stück Feld" gekauft.
Die Erklärung ist wahrscheinlich einfach: Abraham war ein reicher Mann, und reiche Männer kaufen oft, wenn sie können, aus irgendeinem Grund "Parzellen" von Land: Warum sollte Abraham nicht eine zweite Begräbnisstätte zugesichert bekommen haben, wenn er dies wünschte?
Da die Hethiter, wie wir wissen, dem reichen und mächtigen Gast unter ihnen in der Angelegenheit von Machpela gerne entgegenkamen, hätte er wenig Schwierigkeiten gehabt, das Stück Land in Sychem von den ursprünglichen Besitzern zu seiner Zeit zu kaufen. Zwischen Abrahams Tod und dem Erscheinen Jakobs in Sychem waren fünfundachtzig Jahre vergangen (Ap. 50, S. 51, 52). Jakob war ein eifriger Geschäftsmann, aber während seiner langen Abwesenheit "im Ausland" mag der Titel erloschen oder undeutlich geworden sein. Wenn er also ein Stück Familienbesitz wieder in Besitz nehmen wollte, musste er sozusagen als Pfand etwas zahlen, um seinen Anspruch geltend zu machen. Die vergleichsweise geringe Summe, die verzeichnet wurde, bestärkt diese Vermutung. Moderne Beispiele sind uns bekannt. Es gibt keinen Grund, warum dies in diesem Fall nicht der Fall sein sollte. Und haben wir noch nie von zwei Familiengrabstätten gehört? Hier wurde Jakob in der einen, Machpela, begraben, Joseph und seine Brüder in der anderen, in Sychem.
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(*1) Fast alle Texte lesen en = in, statt tou = der Vater von.