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Dies ist Anhang 48
Die Verwendung der verschiedenen Schriftarten in der englischen Bibel

Die Verwendung der verschiedenen Schriftarten in der englischen Bibel - Dies ist Anhang 48

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Die Verwendung der verschiedenen Schriftarten in der englischen Bibel - Dies ist Anhang 48

Es wird angenommen, dass die Praxis, Wörter und Sätze, die nicht im Originaltext enthalten waren, durch verschiedene Typen zu kennzeichnen, erstmals von Sebastain Münster aus Basel in einer 1534 veröffentlichten lateinischen Version des Alten Testaments eingeführt wurde.

Das englische Neue Testament (1557 in Genf veröffentlicht) und die Genfer Bibel (1560) "
fügten das Wort ein, das fehlte und den Satz undeutlich machte, setzten es aber in solche Buchstaben, die aus dem gewöhnlichen Text leicht zu erkennen waren." Das Beispiel wurde in der Bischofsbibel (1568, 1572) übernommen und erweitert, und die lateinischen und kursiven Buchstaben dieser Bibeln (im Unterschied zu den schwarzen und lateinischen Buchstaben früherer Bibeln) wurden in die autorisierte Fassung (1611) übernommen.

Die Übersetzer der Autorisierten Fassung haben sich offenbar von folgenden Grundsätzen leiten lassen:

1.Die Auslassungen unter der Figur Ellipsis oder dem, was sie für Ellipsis hielten, zu ergänzen.

2.Die Wörter zu ergänzen, die notwendig sind, um den Sinn zu vermitteln, wenn die Figur Zeugma verwendet wird.

3.Zumindest einmal, um ein Wort oder Wörter von zweifelhafter handschriftlicher Autorität anzuzeigen, 1Johannes 2:23 (zuerst in Cranmers Bibel eingeführt - zweifellos aus der Vulgata). Vielleicht auch Richter 16:2 und 20:9.

4.Wo der englische Sprachgebrauch von dem der Originale abweicht und die Hinzufügung wesentlicher Wörter erfordert, die im Hebräischen oder Griechischen nicht notwendig sind.

Für die Verwendung von Kursivschrift in der Revidierten Fassung siehe Anhang 7. Die Verwendung von Großbuchstaben für bestimmte Wörter und Sätze hat ihren Ursprung in der Autorisierten Fassung. Keine der vorherigen oder "
früheren Übersetzungen" hat sie.

Die Revisoren haben diese Praxis aufgegeben, waren aber in dem Plan, den sie an ihre Stelle setzten, nicht konsequent. In den meisten Fällen haben sie kleine Großbuchstaben anstelle der großen Großbuchstaben verwendet, aber in drei Fällen (Jeremia 23,6; Sacharja 3,8; 6,12) haben sie normale lateinische Schrift verwendet.

Die Verwendung von Großbuchstaben durch die Übersetzer der autorisierten Version entbehrt jeder Grundlage und zeigt lediglich die Bedeutung, die sie den so gekennzeichneten Wörtern und Sätzen beimessen.

Im Folgenden finden Sie eine vollständige Liste:

Großbuchstaben in der Autorisierten Fassung. Kleinbuchstaben in der Revidierten Fassung.

Exodus 3:14."
Ich bin, der ich bin.
Exodus 3:14."Ich bin.
2. Mose 6,3. „Jehovah".
Exodus 28:36; 39:30. "
Heiligkeit (Revidierte Version "Heilig") für den Herrn.
Deuteronomium 28:58."Der Herr, dein Gott".
Psalm 68:4. „
Jah".
Psalm 83:18. „
Jehovah".
Jesaja 26:4. „
Jehovah".
Daniel 5:25-28. "
Mene, Mene, Tekel, Upharsin,"(Vers 28,„Peres".)
Sacharja 14:20 ."
Heiligkeit (Revidierte Fassung "Heilig") für den Herrn.

Matthäus 1:21. „Jesus."
Matthäus 1,25. „
Jesus."
Matthäus 27:37. Die Inschriften am Kreuz. Auch Markus 15,26. Lukas 23:38.
Johannes 9:19. Lukas 1,31; 2,21.„
Jesus".
Apostelgeschichte 17:23."
Dem (Revidierte Version "an") unbekannten Gott."
Offenbarung 17:5."Mysterium, Babylon die Große, die Mutter der (RevidierteFassung "der") Huren und (Revidierte Fassung "der") Gräuel der Erde.
Offenbarung 19:16."König der Könige und Herr der Herren.“ Großbuchstaben in der Autorisierten Fassung. Kleine römische Buchstaben in der Revidierten
Fassung.
Jeremia 23:6. "
Der Herr unsere Gerechtigkeit."
Sacharja 3:8. „Zweig".
Sacharja 6:12. "
Zweig".


ANMERKUNG
1 Das Wort kursiv bedeutet auf Italien bezogen und wird für eine Schriftart verwendet, die den Staaten Italiens gewidmet ist, und zwar von Aldus Manutius um das Jahr 1500.



In Original
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Im HERRN JESUS CHRISTUS, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.
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Antonino.S