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Stellvertretende identifizierende Buße

Die letzten Jahre haben weitere Entwicklungen im Zusammenhang mit dieser besonderen Form der "Kampfführung'’ gebracht:
Dazu gehören Praktiken wie das Erstellen geistlicher Landkarten, Einschlagen von Pfählen, um Städte für Gott zu beanspruchen,
Versöhnungsmärsche und in jüngster Zeit auch "stellvertretende identifizierende Buße". Damit ist die symbolische Anerkennung und Buße wegen der Sünden unserer Vorfahren
 gegenüber den Nachfahren der Leute gemeint, die unsere Vorväter unterdrückt haben.


C. Peter Wagner stellt in einem Artikel der amerikanischen Zeitschrift "Charisma" zu diesem Thema fest, dass es die Vollmacht der Kirche sei, die "Vergangenheit zuändern.
Auch "Gebets berge" werden seit neuestem eingeweiht. Zum Teil wird stellvertretende Buße für Ereignisse getan, die 2500 Jahre zurückliegen!

Problemanzeige:
Diese - das Dämonische in unbiblischer Weise betonenden - Sonderlehren erinnern an das in 1. Tim 4,1 angesprochene "Achten auf Verführungsgeister und Lehren von Dämonen.

"Bill Randles, selbst Pfingstpastor, fragt in diesem Zusammenhang: Sind wir die erste Generation, die "geistliches Kartographieren", "identifizierende Buße" erfunden hat und dem Geist gebietet, zu uns zu kommen?


"Es gibt nichts Neues in der Theologie, ausser dem, was falsch ist."

Dokumentation:

Etwa 200 Menschen füllen das Zelt. Sie sind ... ge kommen, um gemeinsam für schuldhafte Ereignisse in der Geschichte
Deutschlands Buße zu tun ...
Margies gibt nach Vorstellung der geschicht lichen Fakten einzelne Gebets- und Bußimpulse... "Wir tragen hier nicht selbst die schwere Last der Schuld und Sünde,
die wir hier benennen. Wir Immanuel Malich, Für Jesus auf die Straße, Gemeinde Erneuerung, Zeitschrift der Geistlichen Gemeinde-Erneuerung in der Ev, Kirche, Nr. 41, 3/91, S. 7-8. Zitiert bei Bill Randles,
 Beware The New Prophets, Selbstverlag, 1999, S. 93. ebd., S. 131. 26 28 17 legen sie nur am Kreuz ab."...

"Wenn ihr ein leises Lächeln auf eurem Gesicht findet darüber, dass ihr für etwas betet, das 2500 Jahre zurück liegt, schiebt es beiseite"...
Den theologischen Hintergrund der stellver tretenden Buße für die Schuld der Vorfahren erläutert unter anderem auch das "Deutsche Geschichtsbuch für Beter".

Vertreter:
Wolfhard Margies, Walter Heidenreich, Christoph Häselbarth, Ortwin Schweitzer, Peter Wenz, John Mulinde.


Verfasser

Stadelmann / Seibel