absolut präzise ausgedrückt:

1. Im Tenach (AT)

Im hebräischen Grundtext steht das Tetragramm יהוה (JHWH).
Dieser Eigenname Gottes ist unverwechselbar, er steht über 6.800-mal im AT. Er bedeutet nach 2. Mose 3,14–15: „Ich bin, der ich bin“ / „Der Seiende“.

➡️ Darum ist es sachlich richtig, diesen Namen als „Jehova“ wiederzugeben und ihn nicht zu „übersetzen“. Ein Name bleibt ein Name – er wird nicht zu einem Titel („Herr“) umgedeutet.

2. Im Neuen Testament

Der NT-Grundtext liegt auf Griechisch vor. Dort finden wir:

• Ἰησοῦς (Iēsous) = Jesus

• Χριστός (Christos) = Christus, Gesalbter

• κύριος (Kyrios) = Herr

Das NT zitiert mehrfach AT-Stellen, in denen im Hebräischen „JHWH“ steht. Im griechischen Text wird dafür Kyrios gebraucht (z. B. Joel 3,5 [2,32 LXX] → Röm 10,13).

➡️ Das ist inspiriert, auch wenn es eine Übersetzung ist. Gott wollte, dass im NT-Griechisch „Kyrios“ steht.

3. Die Folge

• Im AT: wo „JHWH“ steht, sollte man beim Übersetzen auch „Jehova“ wiedergeben, weil es sich um den Eigennamen handelt.

• Im NT: bleibt man bei den inspirierten Formen „Kyrios“, „Jesus“, „Christus“. Wenn NT-Autoren ein AT-Zitat mit JHWH verwenden, zeigen sie: Der Herr Jesus ist derselbe Jehova des Alten Testaments.

4. Beispiel

• Jes 45,23: „Vor mir wird jedes Knie sich beugen, und jede Zunge schwören.“ → Bezug auf Jehova.

• Phil 2,10–11: „… damit in dem Namen Jesu jedes Knie sich beuge … und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus Herr ist.“ → Hier wendet Paulus das JHWH-Wort auf den Herrn Jesus an.

👉 Das macht die Einheit klar: Jesus ist Kyrios – derselbe Jehova, der im AT geoffenbart ist.

✅ Zusammenfassung:

• Namen wie „Jehova“ bleiben unverändert, weil Namen nicht übersetzt werden sollen.

• Titel und Funktionsbegriffe (Herr, Christus, König) werden korrekt übersetzt.

• Das NT bezeugt durch „Kyrios“, dass der Herr Jesus Christus derselbe ist wie der Jehova des AT.
  
  
  
  

  1. Prinzip

  • Im AT (Tenach) steht im hebräischen Grundtext „יהוה“ = JHWH / Jehova.

  • Im NT (griechisch) wird das durch den inspirierten Gebrauch von „Kyrios“ (Herr) übernommen.

  • Wenn das NT AT-Stellen zitiert, in denen JHWH vorkommt, und sie auf Jesus anwendet, zeigt das klar: Jesus = Jehova.

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  2. Auswahl zentraler Beispiele

  Hier schon eine erste Sammlung (kein Anspruch auf Vollständigkeit, aber als Grundgerüst für deine Seite):

  AT-Stelle (Jehova)	NT-Stelle (auf Jesus)	Inhalt
  Jes 40,3 – „Bereitet dem Jehova den Weg“	Mt 3,3; Mk 1,3; Lk 3,4; Joh 1,23	Johannes der Täufer bereitet Jesus den Weg – der, der kommt, ist Jehova.
  Jes 6,1–5 – Jesaja sieht Jehova auf dem Thron	Joh 12,41	Johannes sagt: Jesaja sah die Herrlichkeit Jesu – der Gesehene ist Jehova.
  Joel 3,5 (2,32 LXX) – „Jeder, der den Namen Jehovas anruft, wird errettet werden“	Röm 10,13	Paulus wendet dies auf den Ruf zu Jesus an.
  Jes 8,13–14 – „Jehova … wird zum Stein des Anstoßes“	1Pet 2,7–8; Röm 9,33	Christus ist dieser Stein – Jehova selbst.
  Jes 45,23 – „Vor mir wird jedes Knie sich beugen“	Phil 2,10–11	Vor Jesus beugt sich jedes Knie – Er ist Jehova.
  Ps 102,25–27 – Jehova hat Himmel und Erde gemacht	Hebr 1,10–12	Der Hebräerbrief wendet dies direkt auf den Sohn an.
  Jes 43,11 – „Ich, Jehova, bin der Retter“	Apg 4,12; Tit 2,13	Im NT: nur in Jesus Christus ist Rettung.
  Jes 44,6 – „Ich bin der Erste und der Letzte“	Offb 1,17; 22,13	Jesus sagt: „Ich bin der Erste und der Letzte“ – Jehova.
  Sach 12,10 – Jehova: „Sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben“	Joh 19,37; Offb 1,7	Am Kreuz: Jesus ist der durchbohrte Jehova.

  1. Einleitung: Warum ist es wichtig, den Namen Jehova stehen zu lassen.

  2. Prinzip: Wie das NT JHWH = Kyrios übernimmt.

  3. Tabelle mit Parallelstellen (wie oben).

  4. Kurze Auslegung jeder Stelle (zeigen, dass Jesus = Jehova).

  5. Schlussfolgerung: Der eine Gott des Alten Testaments offenbart sich im Neuen Testament im Sohn.