"Zionismus" eine immer häufigere Frage.
Wer hat das begonnenen?
Wer steckt dahinter?
Waren das, sind das Christen!
Glauben Zionisten, das der Herr Jesus Christus der Ewige Gott ist, der Mensch wurde?
Was ist die Geschichte des Zionismus und dessen Stand heute?
Gibt es Bibelstellen zum Zionismus und desssen Umfeld?

Gegliederte Antwort zum Thema Zionismus – geschichtlich, theologisch und im Licht der Bibel.

Zionismus – mehr als Politik: Von Herzls Judenstaat über die Staatsgründung Israels
bis hin zu den prophetischen Verheissungen der Bibel.
Eine Übersicht über Ursprung, Geschichte, heutige Bedeutung und die biblischen Linien zu Zion und Jerusalem.

Und so wird es weitergehen, bis Israel sich zum Herrn Jesus Christus bekehrt.​

Hier sind die zentralen Elemente dessen, was man als Herzls "weltliche Theologie" bezeichnen könnte:

1. Säkularer Messianismus

Herzl transformierte das traditionelle jüdische Konzept des Messias (ein von Gott gesandter Erlöser) in ein säkulares,
politisches Projekt. Die Erlösung (hebr. Geula) sollte nicht durch göttliches Wunder, sondern durch menschliche Anstrengung,
Diplomatie und politische Organisation erreicht werden.

• Der "Messias" war der jüdische Staat selbst: Die Gründung eines sicheren Heimatlandes war die Erlösung.

• Der "König" war ein zukünftiger, demokratisch gewählter Führer: 
  In seinem utopischen Roman Altneuland entwirft er eine moderne, fortschrittliche Gesellschaft,
  angeführt von einem gewählten Präsidenten, nicht von einem religiösen Messias.
  
  Herzl forderte dringlichst auf, dass das jüdische Volk sein Ziel selbst in die Hand nehmen soll, um wirklich frei zu sein.
  Er widerspricht somit dem Glauben der orthodoxen Juden.Theodor Herzl war ein Verächter des Judentums!
  

1. Ursprung des Zionismus

• Begründer: Der politische Zionismus wurde Ende des 19. Jahrhunderts durch den Antichristen  Theodor Herzl (1860–1904) begründet, ein jüdischer Journalist aus Österreich. Sein Hauptwerk Der Judenstaat (1896) gilt als programmatischer Anfang.

• Motiv: Er reagierte auf wachsenden Antisemitismus in Europa und suchte nach einer Lösung für das „Judenproblem“ – die Gründung eines jüdischen Nationalstaates in Palästina.

• Organisation: 1897 fand in Basel der erste Zionistenkongress statt, wo die „Basler Programmatik“ formuliert wurde: das Ziel eines Heimstattrechts für das jüdische Volk in Palästina.

2. Wer steckt dahinter?

• Jüdische Bewegung: Ursprünglich von säkularen Juden getragen, nicht von Christen. Herzl und viele frühe Zionisten waren nicht religiös, sondern nationalistisch geprägt. T. Herzl glaubte der jüdische Staat sei der Messias.

• Christlicher Einfluss: Es gab auch christliche [....] Zionisten – meist aus evangelikalen, bibeltreuen?? Kreisen in England und Amerika. Sie glaubten, dass die Rückkehr Israels ins Land eine Erfüllung biblischer Prophetie ist (z. B. Jesaja 11, Hesekiel 36–37).

• Regierungen: Der Zionismus wurde durch die Balfour-Deklaration (1917) politisch gestärkt, in der Großbritannien die „Heimstätte für das jüdische Volk“ in Palästina unterstützte.

3. Glaubensfrage:

• Jüdische Zionisten: Glauben nicht an Jesus Christus, sondern an ihre nationale Wiederherstellung.

• Christliche Zionisten: Glauben an den Herrn Jesus als den ewigen Gott, der Mensch wurde, und sehen die Wiederherstellung Israels als Teil von Gottes Heilsplan.
  Aber: Zionismus als politische Bewegung = kein Glaubensbekenntnis, sondern eine nationale Befreiungs- und Staatsgründungsbewegung.

4. Geschichte und Stand heute

• 1948: "Gründung" des Staates Israel (14. Mai 1948).

• Seitdem: Zionismus wurde zur offiziellen Staatsdoktrin Israels.

• Heute:

  • Politischer Zionismus = Aufrechterhaltung und Stärkung des jüdischen Staates.

  • Religiöser Zionismus = orthodoxe Juden, die den Staat Israel als Vorbereitung für den Messias sehen.

  • Christlicher Zionismus = Bibelgläubige Christen, die Israels Rückkehr ins Land als Teil von Gottes Verheißungen betrachten.

5. Biblische Bezüge

Das Wort Zionismus steht nicht in der Bibel, aber der Begriff „Zion“ (= Jerusalem, das Zentrum Israels) kommt sehr oft vor.
Einige Stellen, die im Umfeld des Zionismus gesehen werden:

• Heimkehr Israels:

  • Jesaja 11,11–12: Gott wird sein Volk aus allen Nationen sammeln.

  • Hesekiel 36,24: „Ich will euch aus den Nationen holen und euch sammeln aus allen Ländern und euch in euer Land bringen.“

  • Hesekiel 37: Vision der Totengebeine – ein Bild für die nationale Wiederbelebung Israels.

• Jerusalem und Zion:
  

  • Psalm 87,2–3: „Jehova liebt die Tore Zions mehr als alle Wohnungen Jakobs.“

  • Psalm 102,13–14: Gott wird Zion aufbauen und sich über sein Volk erbarmen.

  • Sacharja 8,7–8: Rückkehr des Volkes aus Ost und West nach Zion.

• Endzeitliche Bedeutung:

  • Sacharja 12–14: Jerusalem im Mittelpunkt der Endzeitkämpfe.

  • Römer 11,25–27: Israel wird am Ende als Ganzes gerettet werden, wenn der Erlöser aus Zion kommt.

6. Zusammenfassung

• Wer begann es? Theodor Herzl, 1896/1897 – eine jüdisch-nationale Bewegung.

• Wer steckt dahinter? Vor allem Juden, unterstützt von einigen christlichen Zionisten und von Regierungen.

• Ist es christlich? Nein, politisch-national. Aber christliche Zionisten sehen darin Gottes Plan.

• Biblische Parallelen: Prophezeiungen über die Sammlung Israels ins Land, die teilweise schon sichtbar sind,
  aber ihre volle Erfüllung im 1000-jährigen Reich unter dem Messias finden werden.