Fragen
und Antworten
000314 Die 2 Tafelausgaben, Mose _ 40 od. 47 Tage auf dem Sinai
Überblick: 2. Mose 19–24 – Der Bund am Sinai
2. Mose 19–34
Der Bund am Sinai
40 oder 47 Tage
Ein Bruder der Bibelstunde hatte folgende, interessante Frage:
"Wie lange war Mose am Berg Sinai in 2.Mose 24,15ff? 40 Tage oder 47 Tage?"
Wie kann man den Ablauf ab: 2, Mose 19: bis 2. Mose 34.35 einwandfrei
darlegen?:
Gibt es zu dem 2-maligen schreiben der Gesetzestafeln auch eventell Hinweise in
den Lehrbriefen?
>>>
Die ersten wurden zerbrochen wurden, und die Zweiten mussten in eine
Lade von Holz gelegt werden! =
> Psalm
40.7-8
2. Mose Walvoord John D. Hannah YT
2. Mose Auslegungen
zu 2. Mose
-*-*-
2. Mose 19
Israel kommt im dritten Monat nach dem Auszug zum Sinai (19,1).
Mose steigt mehrfach auf den Berg (V. 3, 8, 20), jeweils für kurze Begegnungen mit Gott.
Volk wird geheiligt (V. 10–15).
Am dritten Tag offenbart sich Jehova in Donnern, Blitz und Posaune (V. 16–25).
2. Mose 20–23
Die Zehn Gebote (20,1–17).
Danach viele „Rechtsbestimmungen“ (20,22–23,33).
2. Mose 24
Bundesschluss mit Opferblut (24,3–8).
Mose, Aaron, Nadab, Abihu und 70 Älteste sehen den Gott Israels (24,9–11).
Mose steigt mit Josua hinauf (24,13).
„Die Wolke bedeckte den Berg“ (24,15).
Am siebten Tag ruft Gott Mose in die Wolke (24,16).
„Mose ging mitten in die Wolke hinein … und Mose war 40 Tage und 40 Nächte
auf dem Berg“ (24,18).
→ Hier
sind die 40 Tage eindeutig genannt.
Die
Verzögerung von 7 Tagen (zwischen Ankunft und Eintritt in die Wolke) macht, dass
manche von „47 Tagen“ sprechen.
Die Schrift selbst betont aber die 40
Tage (24,18;
34,28; 5. Mose 9,9).
2. Mose 25–31
Innerhalb dieser 40 Tage empfängt Mose die Anweisungen für Heiligtum, Priesterdienst und die Tafeln.
2. Mose 32
Das Volk macht das goldene Kalb.
Mose steigt mit den Tafeln herab und zerbricht sie (32,19).
2. Mose 33–34
Mose bittet um Gnade.
Neue Tafeln werden behauen (34,1–4).
Mose ist nochmals 40 Tage und 40 Nächte beim Herrn (34,28).
→ Es gab also zwei Aufenthalte à 40 Tage.
Erste Tafeln: Von Gott selbst beschrieben (32,16). Diese werden zerbrochen, weil der Bund schon gebrochen war (32,19).
Zweite Tafeln: Von Mose behauen, aber wiederum von Gott beschrieben (34,1).
Aufbewahrung: Mose legt die zweiten Tafeln in die Lade aus Akazienholz, überzogen mit Gold (5. Mose 10,1–5).
Diese Lade ist ein Hinweis auf Christus: wahre Menschheit (Akazienholz), göttliche Herrlichkeit (Gold). Das Gesetz findet seinen Platz in Ihm allein.
Lehrbriefe:
Paulus spricht davon, dass „der Buchstabe tötet“ (2. Kor 3,6–11), und zieht die Linie von den Tafeln aus Stein zum Dienst des Geistes.
Römer 10,4: „Christus ist des Gesetzes Ende, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit.“
Hebräer 9,4 erwähnt, dass die Lade „die goldene Urne mit dem Manna, den Stab Aarons, der gesprosst hatte, und die Tafeln des Bundes“ enthielt.
Psalm 40,7–8 (in
Hebräer 10,5–7 aufgegriffen):
„Siehe, ich komme, in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben …,
deinen Willen zu tun, mein Gott, begehre ich.“
→ Während Israel das Gesetz nicht halten konnte, wurde Christus der
wahrhaftige Träger des Gesetzes, der es „in seinem Inneren“ hat (vgl.
Jeremia 31,33; Hebräer 10,16).
Biblisch klar: 40 Tage und 40 Nächte (2. Mose 24,18; 34,28; 5. Mose 9,9.18).
Die 7 Tage vor dem Eintritt in die Wolke gehören nicht zu den 40 Tagen, sondern waren eine Wartezeit.
Insgesamt gibt es zwei Aufenthalte von
je 40 Tagen.
| Abschnitt | Ereignis | Dauer |
|---|---|---|
| 2. Mose 19 | Ankunft am Sinai, Heiligung des Volkes, Erscheinung Jehovas | 3 Tage Vorbereitung |
| 2. Mose 20–23 | Zehn Gebote und Rechtsbestimmungen gegeben | Tag der Offenbarung |
| 2. Mose 24,1–14 | Bundesschluss mit Opferblut, Älteste sehen Gott | einmaliges Ereignis |
| 2. Mose 24,15–18 | Mose auf dem Berg, 7 Tage Wolkenbedeckung, dann 40 Tage und Nächte | 7 + 40 Tage |
| 2. Mose 25–31 | Anweisungen für Heiligtum und Priesterdienst | innerhalb der 40 Tage |
| 2. Mose 32 | Goldenes Kalb, Mose zerbricht die ersten Tafeln | nach den 40 Tagen |
| 2. Mose 33 | Mose bittet um Gnade, Zelt der Begegnung | unbestimmte Zeit |
| 2. Mose 34,1–4 | Neue Tafeln behauen, Mose steigt erneut auf | Vorbereitung |
| 2. Mose 34,28 | Mose nochmals 40 Tage und 40 Nächte mit Gott, zweite Tafeln beschrieben | 40 Tage |
| 5. Mose 10,1–5 | Die zweiten Tafeln werden in die hölzerne Lade gelegt | einmaliges Ereignis |
In 2. Mose 19–34 begegnet Israel Gott am Sinai.
Nach der Vorbereitung offenbart Er Seine Heiligkeit,
gibt die Zehn Gebote und schliesst den Bund mit dem Volk.
Mose bleibt zweimal je 40 Tage auf dem Berg:
zuerst empfängt er die Gesetzestafeln, die er aber wegen des Götzendienstes des
Volkes zerbricht.
Danach wird Gnade erbeten, und Gott gibt neue Tafeln, die Mose in die Lade legt
– ein Hinweis auf die Erneuerung des Bundes und auf Christus, in dem das Gesetz
seinen Platz findet.
Die
Wartezeit (7
Tage, 24,16)
– Sie spricht von der Geduld
Gottes und der Zubereitung, bevor Er in voller Herrlichkeit redet.
– Bild für die Wartezeit bis zur vollen Offenbarung des Christus.
Die
ersten Tafeln (2. Mose 31,18; 32,19)
– Von Gott selbst gegeben, aber zerbrochen, weil Israel den Bund schon beim
ersten Mal gebrochen hat.
– Typologisch: Der Mensch kann das Gesetz nicht halten; das Gesetz zeigt die
Sünde (Röm 3,20).
Die
zweiten Tafeln (2. Mose 34,1; 5. Mose 10,1–5)
– Von Mose behauen, aber wieder von Gott beschrieben.
– Bild: Das Gesetz wird nicht aufgehoben, sondern durch Christus erfüllt
(Matth 5,17).
Die
Lade aus Akazienholz und Gold (2. Mose 25,10–22; 5. Mose 10,1–5)
– Akazienholz = wahre Menschheit Jesu.
– Gold = Seine göttliche Herrlichkeit.
– Die Tafeln liegen in Ihm, d. h. Er allein ist der vollkommene Erfüller des
Gesetzes.
Psalm
40,7–9; Hebräer 10,5–7
– „Dein Gesetz ist in meinem Inneren.“ Christus kam, den Willen Gottes zu
tun – das, was Israel nicht konnte.
– Damit wird Christus selbst der „lebendige Bundesträger“.
Zweimal 40 Tage
– Erste 40 Tage: Hinweis auf das Gesetz, das Verdammnis bringt.
– Zweite 40 Tage: Hinweis auf Gnade, die Gott schenkt, damit das Volk weiter
bestehen kann.
– Typologisch: Das Alte und Neue Testament – Gesetz und Gnade (Joh 1,17).