Fragen und Antworten
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00566 Struktur von Johannes Kapitel 11
Struktur von Johannes Kapitel 11
I. Die göttliche Einleitung – Krankheit,
Liebe und Verzögerung (11,1–6)
1. 11,1–3 – Die Mitteilung:
Lazarus krank → die Schwestern senden Menschen zu Jesus
2. 11,4 – Die göttliche Perspektive:
Krankheit → zur Verherrlichung Gottes und des Sohnes
3. 11,5 – Die Liebe Jesu:
Er liebte Martha, Maria, Lazarus
4. 11,6 – Die bewusste Verzögerung:
Er blieb zwei Tage am Ort → zentral für das Kapitel
Thema:
Jesu Liebe zeigt sich nicht in Soforthilfe, sondern in göttlicher
Zielgerichtetheit.
Dies ist die „Vorschau“ des ganzen Kapitels.
II. Der Entschluss Jesu und die
Weggemeinschaft (11,7–16)
1. 11,7 – Der Entschluss:
„Lasst uns wieder nach Judäa gehen!“
2. 11,8 – Die Sorge der Jünger:
Lebensgefahr – Erinnerung an 10,31
3. 11,9–10 – Das Licht des Tages:
Wer im Licht wandelt, stößt nicht an → Christus als Licht
4. 11,11–14 – Die Offenbarung des Todes:
Lazarus „schläft“ → Er ist gestorben (Deutung/Interpretation)
5. 11,15 – Ausbildung des Glaubens:
„Um eures Glaubens willen freue ich mich …“
6. 11,16 – Thomas:
„Lasst uns mit ihm sterben“ – Jünger im Übergang
Thema:
Jesu Weg nach Judäa ist der Weg ans Kreuz in Miniatur.
Die Begegnung mit Marta – Glaube und
Bekenntnis (11,17–27)
1. 11,17 – Vier Tage im Grab:
→ Zustand totaler Hoffnungslosigkeit
2. 11,18–19 – Bethanien nahe bei Jerusalem:
Nähe zur religiösen Feindschaft
3. 11,20–22 – Martas Schmerz und Glaube:
„Wenn du da gewesen wärst…“
4. 11,23 – Die Verheißung:
„Dein Bruder wird auferstehen.“
5. 11,24 – Martas Verständnis:
Zukunftige Auferstehung
6. 11,25–26 – Das „Ich bin“:
„Ich bin die Auferstehung und das Leben“
7. 11,27 – Martas Bekenntnis:
„Ich glaube … du bist der Christus, der Sohn Gottes.“
Thema:
Christus offenbart sich als Quelle des Lebens – nicht nur als Lehrer oder
Wundertäter.
IV. Die Begegnung mit Maria – der Weg
zum Grab und die Erschütterung Jesu
(11,28–37)
1. 11,28 – Der geheime Ruf:
„Der Meister ist da und ruft dich.“
2. 11,29–31 – Maria geht hinaus; die Juden folgen
3. 11,32 – Marias Klage:
Wieder das „Wenn du hier gewesen wärst…“
4. 11,33 – Jesu innerer Aufruhr:
Er wurde „tief bewegt“ (ἐνεβριμήσατο – innerlich ergrimmend)
5. 11,34 – Die Frage:
„Wo habt ihr ihn hingelegt?“
6. 11,35 – Die Tränen Jesu:
Das kürzeste Vers – unendliche Tiefe
7. 11,36–37 – Zwei Reaktionen der Juden:
Liebe vs. Skepsis
Thema:
Der Herr offenbart sein vollkommenes Mitgefühl und zugleich seine innere
Ergrimmung
gegen den Tod.
V. Das Grab und das Wunder – Die
Auferweckung des Lazarus (11,38–44)
1. 11,38 – Jesus, wieder tief bewegt, kommt zum Grab
2. 11,39 – Der Befehl:
„Hebt den Stein weg!“
3. 11,39b – Martas Einwand:
„Er riecht schon“ – maximale Hoffnungslosigkeit
4. 11,40 – Die Bedingung:
Glaube → Herrlichkeit Gottes sehen
5. 11,41–42 – Jesu Gebet:
→ für die Umstehenden, nicht aus eigener Schwäche
6. 11,43 – Der Ruf:
„Lazarus, komm heraus!“
7. 11,44 – Das Ergebnis:
Lazarus kommt heraus, gebunden –
„Löst ihn!“ – Befreiung
Thema:
Der Sohn Gottes bringt Leben aus dem Tod durch Sein Wort.
VI. Die Reaktionen – Glaube, Unglaube und
die politische Deutung (11,45–48)
1. 11,45 – Viele glauben
2. 11,46 – Einige verraten es den Pharisäern
3. 11,47–48 – Rat der Obersten:
Angst vor den Römern, politische Deutung des Wunders
Thema:
Das Wunder führt zur letzten Entscheidung: Glaube oder Verstockung.
VII. Der Hohe Rat und die prophetische
Aussage des Kaiphas (11,49–53)
1. 11,49–50 – Kaiphas’ „Prophetie“:
„Es ist besser, dass ein Mensch für das Volk stirbt…“
2. 11,51–52 – Die göttliche Deutung:
Der Evangelist zeigt, dass Kaiphas unwissentlich prophetisch spricht
3. 11,53 – Der Beschluss zur Tötung Jesu
Thema:
Der Tod Jesu wird als Heilsnotwendigkeit ausgesprochen – prophetisch und
unwissentlich.
VIII. Der Rückzug Jesu – bis die Stunde
gekommen ist (11,54–57)
1. 11,54 – Jesus zieht sich zurück nach Ephraim
→ letzte Phase des Wartens
2. 11,55–56 – Die Juden suchen ihn zum Passah
3. 11,57 – Öffentliches Gebot, ihn zu ergreifen
Thema:
Die Szene bereitet die Passion vor: Die Stunde ist fast gekommen (Kap. 12).
�� Die theologische Hauptbewegung des
Kapitels
Die Struktur macht sichtbar:
1. Verzweiflung → Offenbarung → Leben
2. Göttlicher Plan → menschliche Reaktion → göttliche
Vorsehung
3. Liebe (5) → Tod (14) → Leben (44)
4. Israel in Verstockung → Gläubiger Überrest →
universale Erlösung
�� Der heilsgeschichtliche Bogen (großartig
für Bibelstunden)
Joh 11 zeigt in einer einzigen „Geschichte“:
1. Israel ist tot (Lazarus im Grab).
2. Christus ist abwesend (zwei Tage).
3. Christus kommt wieder zu Israel.
4. Das Volk erkennt Ihn verzögert (Marta/Maria).
5. Durch Sein Wort entsteht Leben (Hes 37, Röm 11).
6. Seine Auferstehung bringt weltweite Segnung (Joh 11,52).
7. Die Verwerfung führt zum Kreuz – und dadurch zum Heil.