Bibelkreis.ch
Fragen und Antworten BEGRIFFSERKLAERUNG
STEM Publishing
Elberfelder 2023
Logos | Logos Bible Study Platform
www.Bibelkreis.ch
https://www.bibelkommentare.de/
https://www.bibelkreis.ch/Darby%20Synopsis%20komplett/ohne_titel_3.html
https://www.bibelkreis.ch/BEGRIFFSERKLAERUNG/kelly_william_at.html
https://www.bibelkreis.ch/BEGRIFFSERKLAERUNG/Kelly%20William%20NT.html
00651 Es gibt keine Prophezeiung, die
sich vor der Entrückung erfüllen muss.

Die Bibel lehrt eine jederzeit mögliche Entrückung.
Kein einziges prophetisches Zeichen wird davor gefordert.
Das Kommen des Herrn für die Seinen ist „imminent“ – unmittelbar bevorstehend.
Die ersten Christen lebten in ständiger Erwartung.
Paulus schrieb: „Wir, die Lebenden…“ – er rechnete selbst damit.
Jesus versprach: „Ich komme wieder und hole euch zu mir.“
Kein Tempelbau muss vorher stattfinden.
Kein Friedensbund nach Daniel 9 muss zuvor geschlossen werden.
Der Antichrist erscheint erst nach der Entrückung.
Der „Aufhalter“ wird zuerst aus dem Weg genommen.
Daher beginnt die 70. Jahrwoche ohne die Gemeinde.
Alle Vorzeichen betreffen die Erscheinung, nicht die Entrückung.
Die Gläubigen warten nicht auf Gerichte, sondern auf den Herrn.
Die Hoffnung der Gemeinde ist himmlisch, nicht irdisch.
Darum: Heute ist die Stunde der Erwartung – „Komm, Herr Jesus!“
Nein
– es gibt keine Prophezeiung, die sich
zwingend vor der Entrückung erfüllen muss.
Die Schrift präsentiert die Entrückung als ein
jederzeit mögliches, unbezeichnetes
Ereignis (imminent), unabhängig von den zuvor angekündigten Gerichten
der 70. Jahrwoche.
Mehrfach wird das baldige Kommen des Herrn für die Gläubigen angekündigt:
Joh 14,3 – „Ich komme wieder und werde euch zu mir nehmen.“
1. Kor 1,7 – die Gemeinde wartet auf die Offenbarung Jesu.
Phil 3,20 – „Wir erwarten den Herrn Jesus Christus.“
1. Thess 1,10 – „… seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten.“
Tit 2,13 – „… die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit.“
Kein Hinweis auf Vorbedingungen.
Die Schrift unterscheidet deutlich zwischen:
Entrückung (für die Gemeinde – 1. Thess 4,13–18)
Erscheinung in Macht und Herrlichkeit (Offb 19,11ff)
Die prophetischen Zeichen betreffen hauptsächlich die Erscheinung, nicht die Entrückung.
Es gibt keine Stelle, die festlegt, dass vor der Entrückung:
der Tempel gebaut sein muss
der Antichrist erschienen sein muss
Gog/Magog (Hes 38–39) stattfinden muss
der Friedensbund mit Israel geschlossen sein muss (Dan 9,27)
die 70. Jahrwoche beginnen muss
das Evangelium allen Völkern verkündigt sein muss (Mt 24,14 → betrifft die Endzeitjuden unter der Drangsal)
All diese Ereignisse gehören zur Zeit der Drangsalswoche, nicht zur Gemeindezeit.
Weil sie Entrückung und Erscheinung nicht unterscheiden.
Jesus nennt in Matthäus 24, Markus 13 und Lukas 21 viele Zeichen:
Kriege
Erdbeben
Falsche Christusse
Verfolgung
Gräuelbild
Große Drangsal
Aber alle diese Zeichen sind nicht für die Gemeinde, sondern für:
das jüdische Volk (Mt 24,15 – Bezug auf Dan 9,27)
Jerusalem (Lk 21,20–24)
die Endzeitgeneration in Israel (Mt 24,34)
Wenn bestimmte Ereignisse zuerst geschehen müssten, könnte Paulus nicht sagen:
„Wir werden entrückt werden.“ (1. Thess 4,17)
Paulus rechnete damit, selbst noch zu leben.
Paulus unterscheidet klar:
Entrückung → für die Gläubigen, plötzlich
Tag des Herrn (Gericht) → für die Welt, mit Vorzeichen
Offenbarung 4–22 beschreibt Gottes Gerichte nachdem der Herr die Gemeinde aufgenommen hat (vgl. Offb 3,10 „Bewahren vor der Stunde der Versuchung“).
Der Antichrist kann erst erscheinen, wenn der „Aufhalter“ (der Heilige Geist im Leib Christi) weggenommen ist.
Damit ist klar:
→ Die Entrückung geschieht vor
seinem Erscheinen.
Die Gemeinde ist im Himmel, bevor Christus mit den Heiligen wiederkommt.
Obwohl keine Prophezeiung verpflichtend vorher eintreten muss, zeigen einige Entwicklungen, dass wir in Richtung der Endzeit laufen:
weltweite Globalisierung (Offb 13 → Einheitssystem)
technologische Voraussetzungen für globale Kontrolle
Rückkehr Israels ins Land (1948)
wachsender Tempelberg-Konflikt
zunehmende moralische Gesetzlosigkeit (2Tim 3,1–5)
Aber:
Das sind keine biblischen Bedingungen
für die Entrückung.
Dies entspricht der biblischen Lehre der
„Imminenz“ und ist im gesamten NT verankert.
Das Neue Testament beschreibt das Kommen des Herrn für die Gläubigen als:
unmittelbar bevorstehend (Phil 3,20; Tit 2,13)
plötzlich (1Kor 15,52)
unerwartet (1Thess 5,2)
ohne vorherige Ankündigung (Joh 14,3)
→ Keine Vorbedingungen werden genannt.
| Entrückung | Wiederkunft in Herrlichkeit |
|---|---|
| 1Thess 4,13–18 | Offb 19,11–21 |
| Für die Gemeinde | Für Israel und die Welt |
| Zeichenlos | Mit vielen Vorzeichen |
| Der Herr kommt für Seine Heiligen | Der Herr kommt mit Seinen Heiligen |
| Verborgene Begegnung in der Luft | Sichtbares Kommen auf den Ölberg (Sach 14,4) |
| Vor dem Zorn Gottes | Nach den Gerichten |
→ Alle Vorzeichen betreffen die Erscheinung, nicht die Entrückung.
Mt 24,15 / 2Thess 2,4 / Offb 11,1–2
gehören in die 70. Jahrwoche.
2Thess 2,3–8
Der Aufhalter (= Heiliger Geist im Leib Christi) muss
erstweggenommen werden →
Entrückung vorher.
Dan 9,27
Der Bund markiert den Start der
70. Jahrwoche → nach der Entrückung.
Mt 24,21–29
Die große Drangsal ist Israel
vorbehalten, nicht der Gemeinde.
Mt 24,14
Geschieht nicht jetzt, sondern
im Zusammenhang mit der Drangsal
durch jüdische Zeugen.
Mehrdeutig datierbar, aber nirgendwo als notwendiges Vorzeichen der Entrückung genannt.
Paulus, Johannes und Jakobus sprechen so, als könne der Herr jederzeit kommen:
„Der Herr ist nahe“ (Phil 4,5)
„Ich komme bald“ (Offb 22,20)
„Der Richter steht vor der Tür“ (Jak 5,9)
→ Keine Bedingung davor.
1Thess 1,10
1Thess 5,9
Offb 3,10
Die Offenbarung zeigt den Zorn ab Kap. 6 → und die Gemeinde ist vorher im Himmel (Offb 4–5).
2Thess 2,6–8
„Zuerst der Abfall“ = Abfall in der 70. Woche
„Dann der Gesetzlose“ = erst nach
dem Wegnehmen des Aufhalters → Entrückung.
Offb 19,7–8 (Himmel)
Offb 19,11ff (Wiederkunft)
→ Entrückung zeitlich vorher.
„Wir, die Lebenden, die übrig bleiben…“ (1Thess 4,17)
Paulus rechnete damit, selbst entrückt zu werden.
Die Bibel nennt Dinge, die nicht „ein Vorzeichen“ sind, aber zeitlich auf die Endzeit hindeuten:
Notwendig für Dan 9 / Mt 24 – aber nicht als Bedingung vor der Entrückung.
Offb 13:
weltweites Wirtschafts- und Kontrollsystem.
2Tim 3,1–5
2Pet 3,3
Typisch für die „letzten Tage“.
Sach 12
Bereiten die Bühne für die Endzeit.
Aber:
Kein einziger dieser Punkte ist nach der Schrift eine Bedingung
vor der Entrückung.
Keine Zeichen
Keine Datierungen
Erwartung des Kommens Christi
1Kor 15,51–52
1Thess 4,13–18
Joh 14,1–3
2Thess 2,3–8
Dan 9,27
Mt 24,15–22
Sach 14,4
Offb 19
Offb 20,1–6
Die Entrückung steht über allen anderen Ereignissen und kann jederzeit eintreten.
Sie ist der Startpunkt der 70. Jahrwoche, nicht das Endprodukt von Vorzeichen.
| Aspekt | Entrückung (Kommen für die Seinen) | Erscheinung (Kommen mit den Seinen) |
|---|---|---|
| 1. Biblisches Ereignis | Der Herr Jesus kommt für die Gläubigen | Der Herr Jesus kommt mit den Gläubigen |
| 2. Schriftstellen (Haupttexte) | Joh 14,1–3; 1Thess 4,13–18; 1Kor 15,51–52 | Mt 24,27–31; Sach 14,3–5; Offb 19,11–21 |
| 3. Sichtbarkeit | Unsichtbar für die Welt, Begegnung in der Luft | Sichtbar „für jedes Auge“ (Offb 1,7) auf der Erde |
| 4. Ort des Geschehens | Die Gläubigen werden in den Himmel aufgenommen | Christus kommt auf die Erde, Ölberg (Sach 14,4) |
| 5. Zweck | Heimholung der Gemeinde; Beginn der himmlischen Hochzeit | Gericht über die Nationen, Rettung des Überrestes Israels |
| 6. Zeit in der Prophetie | Vor der 70. Jahrwoche / vor dem Zorn Gottes | Am Ende der 70. Jahrwoche / nach der großen Drangsal |
| 7. Beziehung zur Gemeinde | Christus holt seine Braut zu sich | Christus kommt mit seiner Braut zurück |
| 8. Beziehung zu Israel | Kein direktes Thema Israels | Mittelpunkt: Israel, Jerusalem, der Überrest |
| 9. Vorzeichen | Keine Vorzeichen – jederzeit möglich | Viele Vorzeichen (Mt 24; Offb 6–18) |
| 10. Bezug zu den Gerichten | Entrückung geschieht vor den Gerichten | Wiederkunft beendet die Gerichte |
| 11. Auferstehung | Auferstehung der entschlafenen Gläubigen (1Thess 4,16) | Auferstehung der Märtyrer der Drangsal (Offb 20,4) |
| 12. Wandel der Lebenden | Lebende Gläubige werden verwandelt (1Kor 15,52) | Lebende Menschen werden gerichtet (Mt 25) |
| 13. Charakterisierung | Hoffnung – Trost (1Thess 4,18) | Furcht – Gericht (Mt 24,30) |
| 14. Dauer / Art | In einem Augenblick (1Kor 15,52) | Mit Macht und großer Herrlichkeit (Mt 24,30) |
| 15. Symbolik | Bräutigam holt die Braut | König kommt, um zu herrschen |
| 16. Titel Christi | Bräutigam, Herr des Hauses | König der Könige, Herr der Herren (Offb 19,16) |
| 17. Wirkung auf die Gläubigen | Entrinnen vor dem kommenden Zorn (1Thess 1,10) | Rückkehr mit Christus in Herrlichkeit (Kol 3,4) |
| 18. Wirkung auf die Welt | Welt bemerkt es erst nach dem Ereignis | Welt sieht es offen, Völker wehklagen (Mt 24,30) |
| 19. Himmlische Szene | Offenbarung 4–5: Gemeinde im Himmel | Offenbarung 19: Hochzeit des Lammes und dann Rückkehr |
| 20. Beziehung zum Heiligen Geist | Aufhalter wird entfernt (2Thess 2,7) | Geist wirkt im Überrest Israels |
| 21. Prophetische Stellung | Ein „Geheimnis“ (1Kor 15,51) – im AT nicht offenbart | Im AT vielfach vorhergesagt (Sach 12–14; Joel 3; Jes 63) |
Entrückung: Christus kommt für die Gläubigen, um sie in den Himmel zu holen – ohne Vorzeichen, jederzeit möglich.
Erscheinung: Christus kommt mit den Gläubigen in Macht und Herrlichkeit, sichtbar für alle, nach eindeutigen prophetischen Vorzeichen.
Ich beginne vor der Entrückung (Gemeindezeit) und führe dann Schritt für Schritt durch alle kommenden Ereignisse – in der Reihenfolge, wie sie sich tatsächlich erfüllen.
Lk 21,24 – Jerusalem von Nationen zertreten, bis ihre Zeiten erfüllt sind.
Apg 15,14 – Gott nimmt aus den Nationen ein Volk für seinen Namen.
Eph 3,1–10 – Die Gemeinde war ein Geheimnis im AT.
1Tim 4,1–3 – Abfall vom Glauben.
2Tim 3,1–5 – Schwierige Zeiten, moralischer Zerfall.
2Pet 3,3–7 – Spötter kommen.
Joh 14,1–3 – Der Herr holt die Seinen heim.
1Kor 15,51–52 – In einem Augenblick verwandelt.
1Thess 4,13–18 – Die Entschlafenen zuerst, dann die Lebenden.
Dies ist der Übergang zwischen Gemeindezeit und Endereignissen.
2Thess 2,6–8 – Danach erscheint der Gesetzlose.
Dan 9,27 – „Er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen."
Offb 6,1–8 – Die vier Reiter
Weiß: politischer Führer
Rot: Krieg
Schwarz: Hunger
Fahl: Tod
Offb 6,9–17 – 5. und 6. Siegel
Mt 24,4–14 – Anfang der Wehen (nicht die Drangsal).
Offb 7,1–8
2Thess 2,4 – Der Mensch der Sünde setzt sich in den Tempel.
Offb 11,1–2 – Der Tempel wird gemessen.
Offb 11,3–12
Dan 9,27b – Mitte der Woche.
Mt 24,15–20 – Klare Warnung des Herrn.
2Thess 2,3–4
Jer 30,7
Mt 24,21–22 – „Große Drangsal.“
Offb 13,1–18 – Weltregierung, religiöse Verführung, Malzeichen.
Offb 8–9 – Naturkatastrophen, Dämonenplagen.
Offb 12,6; 12,14
Offb 13,7
Offb 20,4
Offb 16 – Vollendung des Zorns Gottes.
Offb 16,14–16 – Harmagedon.
Mt 24,27–31 – Alle Stämme wehklagen.
Offb 19,11–16 – Weißes Pferd, König der Könige.
Sach 14,3–5 – Seine Füße stehen auf dem Ölberg.
2Thess 2,8
Offb 19,17–21
Offb 20,1–3
Offb 20,4–6
Lk 1,32–33
Jes 2; Jes 11; Jes 65,17–25
Hes 40–48
Offb 20,7–10
Offb 20,11–15
Offb 21–22
Alle wichtigen Endzeittexte lassen sich in dieser Reihenfolge einordnen:
Gemeindezeit
Entrückung
Jahrwoche
erste Hälfte
Mitte
zweite Hälfte
Erscheinung Jesu
1000-jähriges Reich
Endgericht
Ewige Herrlichkeit
| Ereignis / Abschnitt | Bibelstellen |
|---|---|
| 1. Gegenwart: Gemeindezeit | Lk 21,24; Apg 15,14; Röm 11,25; Eph 3,1–10; 1Tim 4,1–3; 2Tim 3,1–5; 2Pet 3,3–7; Jud 17–19 |
| 2. Zeichenlose Erwartung | Joh 14,1–3; Phil 3,20; Tit 2,13; 1Thess 1,10; 1Thess 5,6; Jak 5,7–9; Offb 22,7.12.20 |
| 3. Entrückung der Gemeinde | 1Kor 15,51–52; 1Thess 4,13–18; Joh 14,1–3; Offb 4–5 (Gemeinde im Himmel) |
| 4. Entfernen des Aufhalters | 2Thess 2,6–8 |
| 5. Beginn der 70. Jahrwoche (Bund) | Dan 9,27; Jes 28,14–18 (Bund mit dem Tod) |
| 6. Erste Siegelgerichte | Offb 6,1–8 (vier Reiter); Offb 6,9–11 (5. Siegel); Offb 6,12–17 (6. Siegel) |
| 7. Zeugnis der 144.000 | Offb 7,1–8 |
| 8. Große Volksmenge (Ernte) | Offb 7,9–17 |
| 9. Tempel wiederhergestellt | 2Thess 2,4; Offb 11,1–2; Dan 9,27a |
| 10. Die zwei Zeugen | Offb 11,3–14 |
| 11. Mitte der Jahrwoche: Gräuelbild | Dan 9,27b; Dan 11,31; Dan 12,11; Mt 24,15–20; 2Thess 2,3–4 |
| 12. Große Drangsal | Mt 24,21–22; Jer 30,7; Dan 12,1; Offb 12,6.14; Offb 13,5–7 |
| 13. Weltherrschaft des Antichristen | Offb 13,1–18; 2Thess 2,8–12; Dan 7,23–25 |
| 14. Trompetengerichte | Offb 8–9; Offb 11,15 |
| 15. Verfolgung Israels – Flucht in die Wüste | Offb 12,6.13–17; Sach 14,5 (Andeutung) |
| 16. Märtyrer der Drangsal | Offb 13,7.15; Offb 20,4; Dan 7,25 |
| 17. Zornschalen-Gerichte | Offb 15–16 |
| 18. Sammlung der Nationen (Harmagedon) | Offb 16,13–16; Joel 3,9–14; Sach 12,1–9 |
| 19. Zerstörung Babylons | Offb 17–18; Jes 13–14; Jer 50–51 |
| 20. Erscheinung Jesu in Herrlichkeit | Mt 24,27–31; Mt 25,31; 2Thess 1,7–10; Offb 19,11–16; Sach 14,3–5 |
| 21. Vernichtung des Antichristen | 2Thess 2,8; Offb 19,19–21; Dan 7,11 |
| 22. Rettung des treuen Überrestes Israels | Sach 12,10–14; Sach 13,8–9; Röm 11,26–27; Mt 23,39 |
| 23. Gericht der Nationen | Mt 25,31–46; Joel 3,12–17 |
| 24. Bindung Satans | Offb 20,1–3 |
| 25. 1000-jähriges Reich | Offb 20,4–6; Jes 2,1–4; Jes 11; Jes 65,17–25; Hes 40–48; Sach 14 |
| 26. Freilassung Satans – Endaufstand | Offb 20,7–10 |
| 27. Großer weißer Thron – Endgericht | Offb 20,11–15 |
| 28. Neue Himmel und neue Erde – Ewigkeit | Offb 21–22; 2Pet 3,10–13; Jes 65,17 |
Diese Tabelle zeigt die komplette prophetische Linie: