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Die Frage nach der Wiederkunft des Herrn Jesus ist
zentral für jeden Bibelleser.
Viele Gläubige verwenden Begriffe wie „Erscheinung“
und „Wiederkunft“ gleich –
doch die Schrift unterscheidet sie klar und
eindeutig.
Die Entrückung ist das
Kommen des Herrn
für die Seinen,
verborgen und voller Trost.
Die Erscheinung ist das
Kommen des Herrn
mit den Seinen,
sichtbar und in Herrlichkeit.
Beide gehören zur einen Wiederkunft, aber sie haben
völlig verschiedene Merkmale.
Unterschiedliche Zielgruppen, unterschiedliche
Zeitpunkte, unterschiedliche Absichten.
Das Neue Testament verwendet dafür präzise Begriffe
wie parousia, epiphaneia und apokalypsis.
Wer diese Unterscheidung erkennt, gewinnt Klarheit
über Gottes Weg mit der Gemeinde.
Dieses Schriftstudium zeigt, wie wunderbar harmonisch
und geordnet die Bibel darüber spricht.
Nein.
Die Schrift kennt eine Wiederkunft,
aber zwei verschiedene Phasen
derselben Wiederkunft – zunächst für die
Gläubigen (Entrückung) und später
mit den Gläubigen (Erscheinung in
Herrlichkeit).
Diese beiden Phasen sind zeitlich voneinander getrennt, haben unterschiedliche Zielgruppen und völlig verschiedene Merkmale.
Das NT unterscheidet daher sorgfältig zwischen:
der Erscheinung (ἐπιφάνεια epipháneia) des Herrn
der Ankunft/Wiederkunft (παρουσία parousía) des Herrn
dem Offenbarwerden (ἀποκάλυψις apokálypsis) Jesu Christi
Diese Begriffe überschneiden sich, können aber verschiedene Aspekte derselben Wiederkunft betonen.
geschieht vor der Drangsalszeit
ist unvermittelt (= jederzeit möglich)
betrifft nur die Gläubigen
der Herr kommt in die Luft, nicht bis zur Erde
ist ein Liebes- und Trostereignis
Der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen … wir werden entrückt werden … dem Herrn entgegen in die Luft.
Hier wird von der παρουσία (parousía) gesprochen – der Ankunft des Herrn für die Gläubigen.
Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, … bei der letzten Posaune.
Es geht um die Verwandlung der Gläubigen beim Kommen des Herrn.
(Lehrhafte Bild:) Ich komme wieder und werde euch zu mir nehmen, damit wo ich bin auch ihr seid.
Hier ist nichts von Gericht oder Erscheinung in Macht – sondern das Heimholen Seiner Braut.
Ich werde dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird.
Die Stunde der Drangsalszeit kommt über die Welt, aber nicht über die Gemeinde.
Dies ist die sichtbare, öffentliche Offenbarung Jesu Christi in Macht und Herrlichkeit – am Ende der Drangsalszeit.
sichtbar für alle (Mt 24,30)
begleitet von Gericht
der Herr kommt mit den Gläubigen (Kol 3,4; Off 19,14)
Er stellt Seine Königsherrschaft auf der Erde auf
beendet die Drangsalszeit
… die glückselige Hoffnung und die Erscheinung (ἐπιφάνεια) der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilandes Jesus Christus.
Die „glückselige Hoffnung“ =
Entrückung.
Die „Erscheinung der Herrlichkeit“ =
sichtbare Wiederkunft.
Zwei Aspekte – ein Kommen, aber klar unterschieden.
… den der Herr Jesus vernichten wird durch die Erscheinung seiner Ankunft.
Hier werden
epipháneia (Erscheinung) und
parousía (Ankunft)
kombiniert:
→ die Ankunft in Herrlichkeit zur
Gerichtsvollstreckung.
Dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen am Himmel erscheinen … und alle Stämme des Landes werden wehklagen …
Dies ist nicht Entrückung, sondern Gericht und sichtbare Offenbarung.
Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd … und die Heere des Himmels folgten ihm.
Die Heere des Himmels = die verherrlichten Gläubigen (Kol 3,4).
| Merkmal | Entrückung | Erscheinung in Herrlichkeit |
|---|---|---|
| Für wen? | Gläubige | Die Welt / Israel |
| Wann? | Vor der Drangsal | Am Ende der Drangsal |
| Sichtbar? | Nein, „im Nu“ | Ja, für alle sichtbar |
| Ort? | In die Luft | Auf den Ölberg (Sach 14,4) |
| Inhalt? | Heimholung | Gericht + Königsherrschaft |
| Begleitend? | Trost | Wehklagen der Völker (Mt 24) |
| Mit wem kommt der Herr? | Für Seine Heiligen | Mit Seinen Heiligen |
Biblisch gesehen:
Ein Kommen, aber
zwei Erscheinungsformen, klar zu unterscheiden durch
Ort,
Ziel,
Zweck,
beteiligte Personen,
Begleitereignisse.
Die Entrückung ist NICHT die Erscheinung.
Die Erscheinung ist NICHT die Entrückung.
Beide gehören zur παρουσία des Herrn, aber nicht gleichzeitig und nicht mit derselben Zielgruppe.
Weil im Deutschen die Begriffe „Erscheinung“ und „Wiederkunft“ nicht immer präzise trennen, während das NT dies sehr wohl tut.
Viele Bibelverse sprechen allgemein von der „Ankunft des Herrn“, meinen aber einen bestimmten Aspekt dieser Ankunft.
Wenn man alle Stellen unterschiedslos mischt, verliert man die biblische Ordnung.
Der Herr kommt einmal, aber Seine Wiederkunft entfaltet sich in zwei klar unterscheidbaren Phasen.
Entrückung: verborgen, unvermittelt, für die Gemeinde.
Erscheinung: sichtbar, gerichtet, mit Gericht und Herrlichkeit für die Welt.
Beide sind Aspekte Seiner παρουσία, aber keinesfalls identisch.