STEM Publishing   Elberfelder 2023  Logos | Logos Bible Study Platform  www.Bibelkreis.ch

https://www.bibelkommentare.de/   Design

https://www.bibelkreis.ch/Darby%20Synopsis%20komplett/ohne_titel_3.html
https://www.bibelkreis.ch/BEGRIFFSERKLAERUNG/kelly_william_at.html
https://www.bibelkreis.ch/BEGRIFFSERKLAERUNG/Kelly%20William%20NT.html

a) Johannes 11,44 – Warum kommt Lazarus in Grabtüchern heraus, und warum müssen andere ihn lösen?

„Und der Verstorbene kam heraus, an Füßen und Händen mit Grabtüchern gebunden, und sein Gesicht war mit einem Schweißtuch umwickelt. Jesus spricht zu ihnen: Löst ihn auf und lasst ihn gehen!“ (Joh 11,44)

1. Das Zeichen: Jesus gibt Leben – die Menschen lösen die Binden

Der Herr Jesus ruft Lazarus mit göttlicher Autorität aus den Toten:
Das Leben kommt allein von Christus.
Doch nachdem das Leben gegeben ist, befiehlt Er anderen: „Löst ihn auf.“

→ Das Werk der Auferweckung ist ausschließlich seine souveräne Tat.
→ Die praktische Befreiung aus den „Banden des Todes“ geschieht durch menschliche Mitwirkung.

Das entspricht einer wichtigen geistlichen Wahrheit:

2. Geistliche Bedeutung

• Wenn ein Mensch neues Leben empfängt (Wiedergeburt), kommt dieses Leben nicht durch Menschen, sondern allein vom Sohn Gottes (Joh 5,21; 6,63; 11,25).

• Aber wenn ein Mensch Freimütigkeit, Befreiung, Orientierung, Jüngerschaft lernt, dann benutzt der Herr andere Gläubige, um "Grabtücher" zu lösen.

Die Grabtücher stehen bildhaft für:

• alte Gewohnheiten,

• Unwissenheit,

• Bindungen der Welt,

• das Denken des alten Menschen,

• die Spuren des Todeszustands.

Christus gibt neues Leben – die Gemeinde hilft bei der Befreiung des Lebens zum Wandel.

So ist Lazarus lebendig, aber noch gebunden; er braucht Hilfe der Brüder. Dieses Bild wird in vielen Auslegungen gesehen:

Die Auferweckung ist göttlich, die Befreiung ist brüderlicher Dienst.

3. Anwendung

• Der Herr allein ruft aus dem geistlichen Tod.

• Aber wir sind verantwortlich, neu bekehrte Gläubige zu begleiten, aufzubauen, zu lehren und zu ermutigen, damit sie „gehen“ lernen.

b) Wer war in Vers 47 alles Hohepriester?

Johannes 11,47:

„Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer eine Synagoge …“

Wichtig: Das NT unterscheidet zwischen dem amtierenden Hohepriester und der Gruppe der Hohenpriester.

1. Die „Hohenpriester“ – eine ganze Klasse von Personen

Der Ausdruck hoi archiereis (ἀρχιερεῖς) bedeutet im NT:

• der amtierende Hohepriester

• frühere Hohepriester

• die führenden Mitglieder der priesterlichen Oberschicht

• mächtige Priesterfamilien des Sadduzäer-Lagers

Es handelt sich also nicht nur um 1 Person, sondern um eine Gruppe, die den Tempel und das gesamte kultische System dominierte.

2. Wer war der amtierende Hohepriester zu diesem Zeitpunkt?

Zur Zeit der Auferweckung des Lazarus (nahe am Passah, im letzten Jahr des Dienstes des Herrn) war:

• Kaiphas amtierender Hohepriester

• Annas (sein Schwiegervater) war ehemaliger Hohepriester, aber weiterhin die eigentliche Machtfigur

Beide werden im Johannesevangelium ausdrücklich erwähnt (Joh 18,13.24).

Die priesterliche Machtstruktur:

• Annas (Hohepriester 6–15 n.Chr.), de facto der einflussreichste Mann des Systems

• Kaiphas (Hohepriester 18–36 n.Chr.), offiziell amtierend

• weitere Angehörige der Hohepriesterfamilien

• Mitglieder des Sadduzäer-Adels

3. Was bedeutet das in Joh 11,47?

Die „Hohenpriester“ in Vers 47 sind:

✔ Kaiphas
✔ Annas
✔ weitere Hohenpriester aus der aristokratischen Tempeloberschicht
Sie bildeten zusammen mit den Pharisäern den Hohen Rat (Sanhedrin), der jetzt die Krisensitzung einberuft, weil das Zeichen bei Lazarus ihre Macht und Stellung bedroht.

Joh 11,44:

• Jesus allein gibt das Leben.

• Menschen lösen die Grabtücher: Bild für die geistliche Begleitung neuer Gläubiger.

• Lazarus kommt lebendig, aber noch gebunden heraus – Befreiung geschieht durch Diener des Herrn.

Joh 11,47:

• Die „Hohenpriester“ sind eine ganze Führungsschicht, nicht nur eine Person.

• Amtierender Hohepriester: Kaiphas.

• Einflussreicher Ex-Hohepriester: Annas.

• Dazu weitere priesterliche Oberhäupter des Sadduzäer-Lagers.