Bibelkreis.ch   Bibelkreis.ch auf YouTube
Fragen und Antworten  BEGRIFFSERKLAERUNG
STEM Publishing   Elberfelder 2023  Logos | Logos Bible Study Platform  www.Bibelkreis.ch

https://www.bibelkommentare.de/   Design

00783  Der Zorn.- Thessalonicher Briefe. Zwei verschiedene Ereignisse




Entrückung oder Wiederkunft – zwei Ereignisse, nicht eines

Die Bibel spricht nicht undeutlich über die Zukunft, wohl aber differenziert.
Entrückung der Gemeinde und Wiederkunft Christi sind keine zwei Begriffe für dasselbe Ereignis.
Die Entrückung ist ein Geheimnis, offenbart für die Gemeinde.
Sie ist geprägt von Hoffnung, Trost und Erwartung.
Christus kommt dabei für die Seinen.
Es gibt kein Gericht, keine Zeichen, keine Nationen.

Die Wiederkunft hingegen ist öffentlich und machtvoll.
Christus erscheint mit den Seinen.
Sie geschieht nach der Drangsal Jakobs.
Sie bringt Gericht über die gottlose Welt.
Israel und die Nationen stehen im Mittelpunkt.

Der „Zorn Gottes“ beginnt nicht erst im Feuersee,
sondern mit den endzeitlichen Gerichten.
Die Gemeinde ist davon ausdrücklich ausgenommen.
Darum wird sie vorher entrückt.

Wer die Texte sauber unterscheidet,
gewinnt Klarheit statt Verwirrung.
Die Schrift widerspricht sich nicht –
sie ordnet heilsgeschichtlich.

1. Grundsatz: Zwei verschiedene Ereignisse – nicht ein einziges

Bevor wir einzelne Stellen betrachten, ist eine grundlegende Unterscheidung zwingend:

👉 Die Schrift vermischt diese beiden Ereignisse nie, wohl aber der Mensch.

2. Der „Zorn“ – was meint die Schrift damit?

2.1 1. Thessalonicher 1,10 (Elberfelder 1905)

„… und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat, Jesum, der uns errettet von dem kommenden Zorn.“

Griechisch

• ὀργή (orgē) = Zorn, Zornesausbruch Gottes

• ἐρχομένης (erchomenēs) = der kommende, herannahende

👉 Nicht vergangen, nicht zeitlos, sondern zukünftig hereinbrechend

2.2 Römer 5,9 (Elberfelder 1905)

„… werden wir durch ihn vom Zorn errettet werden.“

Auch hier:

• ὀργή (orgē)

Entscheidende Beobachtung

👉 Paulus sagt nicht:

• „vom Gericht“

• „vom Feuersee“

• „vom ewigen Gericht“

Sondern:

• vom kommenden Zorn

2.3 Was ist dieser „Zorn“ konkret?

Die Bibel definiert den Zorn Gottes zeitlich:

Offenbarung 6,16–17 (Elberfelder 1905)

„… denn gekommen ist der große Tag ihres Zorns, und wer vermag zu bestehen?“

Griechisch:

• ἦλθεν ἡ ὀργὴ (ēlthen hē orgē) = der Zorn ist gekommen

👉 Das ist kein Endgericht, denn:

• Menschen leben noch

• Könige fliehen

• Gerichte laufen fort

➡️ Der Zorn Gottes beginnt mit den Siegelgerichten, also mit der Drangsalszeit

Zwischenfazit

Der „Zorn“ ist nicht primär der Feuersee, sondern der gerichtliche Handlungsbeginn Gottes in der Endzeit.

3. Warum ist die Gemeinde davon ausgenommen?

3.1 1. Thessalonicher 5,9 (Elberfelder 1905)

„Denn Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt, sondern zur Erlangung der Seligkeit durch unseren Herrn Jesus Christus.“

Griechisch:

• ἔθετο (etheto) = festgesetzt, bestimmt

• οὐκ εἰς ὀργήν (ouk eis orgēn) = nicht hinein in den Zorn

👉 Bestimmung, nicht nur Bewahrung mitten darin

3.2 Vergleich: Israel – Gemeinde

👉 Die Drangsal ist Jakobs Drangsal (Jer 30,7), nicht die der Gemeinde

4. 1. Thessalonicher 4 – Zeitpunkt unklar?

 Ist der Zeitpunkt offen?

4.1 1. Thessalonicher 4,16–17 (Elberfelder 1905)

„… der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen…“

Griechisch:

• καταβήσεται (katabēsetai) = herabkommen

• ἁρπαγησόμεθα (harpagēsometha) = entrückt, weggerissen

👉 Weder Gericht, noch Zeichen, noch Völker – nur:

• Herr

• Gemeinde

• Auferstehung

• Begegnung

4.2 Was fehlt auffällig?

❌ Kein Antichrist
❌ Kein Zorn
❌ Kein Gericht
❌ Kein Ölberg
❌ Keine Nationen

👉 Das passt nicht zur Wiederkunft

4.3 Vergleich mit Matthäus 24 (Wiederkunft)

➡️ Völlig unterschiedliche Texte

5. 2. Thessalonicher 2 – der Zurückhaltende

5.1 Der Text (Elberfelder 1905)

„… was zurückhält (V.6)…
… der jetzt zurückhält (V.7)“

Griechisch:

• τὸ κατέχον (to katechon) = das Zurückhaltende (sächlich)

• ὁ κατέχων (ho katechōn) = der Zurückhaltende (persönlich)

5.2 Warum Gemeinde + Heiliger Geist?

Der Heilige Geist:

• wirkt in der Gemeinde (1Kor 3,16)

• wohnt in den Gläubigen (Röm 8,9)

👉 Mit der Entrückung:

• Gemeinde weg

• wohnendes Wirken des Geistes weg

• nicht aber sein allgegenwärtiges Sein

Walvoord liegt hier sauber schriftgemäß

6. Briefe der Entrückung vs. Briefe der Wiederkunft

Briefe mit Fokus Entrückung

• 1. Thessalonicher

• 1. Korinther 15

• Johannes 14

Merkmale:

• Trost

• Geheimnis (μυστήριον – mystērion)

• Gemeinde

• Hoffnung

Texte zur Wiederkunft

• Matthäus 24

• Offenbarung 19

• Sacharja 14

Merkmale:

• Gericht

• Zeichen

• Nationen

• Macht

•  

7. (Kernformulierung)

„Der entscheidende Punkt ist nicht eine einzelne Stelle, sondern die heilsgeschichtliche Unterscheidung zwischen Gemeinde und Israel.
Der ‚Zorn‘ ist biblisch der einsetzende Gerichtshandlungsbeginn Gottes, nicht erst das Endgericht.
Die Entrückungstexte sind tröstend, geheimnisvoll und ohne Gericht – die Wiederkunft ist öffentlich, gerichtlich und sichtbar.“

Tabellarische Übersicht

Entrückung der Gemeinde vs. Wiederkunft Christi

1. Grundcharakter

2. Zielgruppe

3. Zentrale Bibelstellen (Elberfelder 1905)

4. Zeitliche Einordnung

5. Der „Zorn“ Gottes

6. Ablauf des Geschehens

7. Ort der Begegnung

8. Beteiligte Personen

9. Auferstehung

10. Sprachlicher Ton

11. Beziehung zur Drangsal

12. Theologische Schlüsselbegriffe

13. Schlussziel

14. Merksatz

Entrückung = Christus kommt für die Seinen (hinauf).
Wiederkunft = Christus kommt mit den Seinen (hinab).

Die Texte unterscheiden sich in Zielgruppe, Ton, Ablauf, Zeit, Ort und Zweck –
darum können sie nicht dasselbe Ereignis sein.