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00553 70 Nationen in 1. Mose 10 und den 70 Jüngern in Lukas 10


Die 70 Nationen in 1. Mose 10 und die 70 Jünger in Lukas 10 bilden eine
heilsgeschichtliche Linie:
Was in Babel zerstreut wurde, führt Christus durch das Evangelium wieder
zusammen –
die Zahl 70 als Zeichen der göttlichen Wiedervereinigung.
In dieser
biblischen Betrachtung wird die heilsgeschichtliche Linie zwischen den 70
Nationen in 1. Mose 10 und den 70 Jüngern in Lukas 10 sichtbar.
Was nach Babel in Zerstreuung endete, führt Christus
durch das Evangelium wieder zusammen.
Die Zahl 70 steht dabei als Symbol für die Vollzahl
der Nationen und die universale Sendung der Jünger.
Diese Auslegung zeigt die göttliche Ordnung von
Gericht, Gnade und Wiedervereinigung in Christus – vom Alten bis zum Neuen Bund.
👉 Grundlage:
Elberfelder 1905
👉 Thema: Heilsgeschichtliche Symbolik und
Zahlendeutung
In 1.
Mose 10 (dem sogenannten
Völkertafel-Kapitel) werden 70
Nachkommen der Söhne Noahs (Sem, Ham, Japhet) aufgelistet, die als
Stammväter der Nationen gelten.
Diese Zahl ist im Judentum später
symbolisch für die ganze Menschheit geworden. Die Rabbinen sahen darin
die Zahl der „Völker der Erde“, wie z. B. in
Deuteronomium 32,8:
„Als der Höchste den Nationen das Erbe austeilte, … setzte er die Grenzen der Völker fest nach der Zahl der Kinder Israels.“
In der Septuaginta (griechische Übersetzung) steht hier „nach der Zahl der Engel Gottes“ – eine himmlische Parallele. Doch nach der hebräischen Zählung der Namen ergibt sich 70, was als Zahl der Vollständigkeit der Nationen verstanden wurde.
In
Lukas 10,1–2 sendet der Herr
Jesus 70 Jünger (oder 72 in manchen
Handschriften) „zwei und zwei vor sich her in jede Stadt und jeden
Ort“.
Dieser Akt folgt unmittelbar nach der Sendung der 12 Jünger in Lukas 9.
Die Zahl 12 symbolisiert Israel, während 70 auf die Nationen hindeutet. Der Herr sandte sie also sinnbildlich zur ganzen Welt, nicht nur zu Israel.
So wird die Sendung der 70 Jünger zu einem prophetischen Vorausbild des weltweiten Evangeliumsauftrags,
während die Sendung der 12 Jünger die Verkündigung an Israel darstellt.
Wenn man den Plan Gottes im Ganzen betrachtet:
| Ebene | Zahl | Bedeutung | Bezug |
|---|---|---|---|
| Israel | 12 | göttliche Verwaltung / das erwählte Volk | 12 Stämme, 12 Apostel |
| Nationen | 70 | Vollzahl der Völker der Erde | 70 Nationen in 1. Mose 10 |
| Evangelium | 70 Jünger | Sendung an alle Nationen | Lukas 10,1–2 |
→
Der Herr Jesus greift also in Lukas 10 bewusst das Muster aus 1. Mose 10 auf.
Er zeigt damit, dass das Evangelium nun über Israel hinaus zu allen Völkern
gehen soll.
Mose berief in
4. Mose 11,16–17
70 Älteste, auf die der
Geist Gottes gelegt wurde, um das Volk zu führen.
→ Auch das ist eine Vorwegnahme der göttlichen Ordnung für das ganze Volk
Gottes.
Das Sanhedrin bestand später aus 70 Mitgliedern – wiederum als Zahl der „Vollvertretung“ des Volkes.
Die 70 Jünger stehen
daher auch für den Geist des
Dienstes, der in alle Welt hinausgehen sollte.
Sie verkündigten das Kommen des Reiches Gottes unter allen Nationen, nicht
mehr nur im Rahmen Israels.
Die 70 Nationen in 1. Mose 10 sind das Urbild der Menschheit;
die 70 Jünger in Lukas 10 sind das Vorbilde der weltweiten Mission.
Beide Zahlen stehen in einem heilsgeschichtlichen Zusammenhang:
Die erste Zahl (1. Mose 10) markiert die Zerstreuung der Menschheit nach Babel.
Die zweite Zahl (Lukas 10) zeigt die Wiedervereinigung durch das Evangelium des Christus.
Oder wie man es zusammenfassen kann:
Was in Babel zerstreut wurde (70 Nationen),
wird in Christus durch die Sendung der 70 Jünger geistlich wieder zusammengeführt.
70 Nationen
70 Jünger
Lukas 10
1 Mose 10
Völkertafel
Babel
Heilsgeschichte
Sendung der Jünger
Vollzahl der Nationen
Evangelium an alle Völker
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Elberfelder 1905
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