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1.Chronika - Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.

Schlüsselwort: «Du herrschest über alle»
Leitgedanke: Jehova als unumschränkter Herr: Er segnet den Gehorsam und bestraft den Ungehorsam.
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Ein schwieriges Buch:
Der bekannte Schotte Edward Irving nennt dieses Buch: «Das Buch der kitzligen (schwierigen oder rätselhaften) Zeitgeschichten». Zweifellos stimmt die Mehrzahl der Schriftgelehrten und Bibelleser mit ihm überein, dass sie wenig Anziehendes und viel «Verwirrendes» in den beiden Büchern der Chronika finden. Aber es ist gut daran zu denken, dass ein Buch der Bibel nur so lange trocken und uninteressant erscheint, bis das richtige Verständnis zu seinem Studium gefunden wird.

Beachtenswerte Punkte:

• 1. Gelehrte haben eine sehr deutliche Aehnlichkeit des Stiles und der Sprache zwischen den beiden Büchern der Chronika und den Büchern Esra und Nehemia festgestellt. Infolgedessen nimmt man Esra als den Schreiber an und als Zeitpunkt die babylonische Gefangenschaft.
• 2. Während die Bücher Samuel und Könige von beiden Reichen, Juda und Israel, berichten, behandeln die Bücher der Ghronika hauptsächlich das Reich Juda.
• 3. Der Schreiber hat mehr über den Tempel und seine gottesdienstlichen Einrichtungen zu sagen, als über die Kriege der Könige. Es atmet eine geistliche Atmosphäre.
• 4. Die Wirksamkeit Jehovas für Sein Volk wird besonders hervorgehoben (Kap. 4, 9. 10; 5, 20. 22; 11, 14; 12, 18; 14, 2.11. 15;18, 13).
• 5. Die Gerechtigkeit der Gerichte Jehovas wird erklärt in Kap.5,25.26; 6,15; 9,1; 10,13.14; 15,13. Ein Nachtrag? Griechische Uebersetzer geben den Büchern der Chronika den Namen: «Vergessene Dinge». Sie stellen fest, dass in ihnen viele Mitteilungen gemacht werden, die in den anderen geschichtlichen Büchern nicht enthalten sind. Sie wollten durch diese Überschrift andeuten, dass die Bücher eine Ergänzung zu den Büchern von Samuel und den Königen seien. Gewiss wird manche neue Mitteilung gegeben, z.B.:
  • 1. Das Geschlechtsregister Judas wird belebt durch die Episode von Jabez (Kap. 4,9.10), der ein Mann des Gebetes war und viel bekam, weil er viel erbat.
  • 2. Die Errichtung einer zeitweiligen Wohnstätte für die Bundeslade durch David (Kap. 15,1; 16,1), bis der Tempel erbaut wurde.
  • 3. Das Alter, mit dem die Leviten ihren Dienst begannen, war ursprünglich 30 Jahre (4. Mose 4,3), wurde von Jehova geändert in 25 Jahre (4. Mose 8,24) und von David weiter auf 20 Jahre herabgesetzt (1. Chron. 23,27) usw. usw. Aber diese beiden Bücher sind mehr als eine blosse Ergänzung der anderen geschichtlichen Bücher.

Der Leitfaden;
Tatsächlich bilden beide Bücher «ein unabhängiges Werk,in welchem die Geschichte des auserwählten Volkes in einer neuen Art und von einem neuen Standpunkt aus erzählt wird. In Samuel und den Königen haben wir die geschichtlichen Tatsachen; hier haben wir sie von einem göttlichen Standpunkt aus gesehen.» (Dr. B.)

Erläuterungen;
Einige Tatsachen als Beweis und zur Erläuterung dieser Darstellung:

• 1. In 1. Samuel 31 wird uns einfach erzählt, dass die Philister Saul erschlugen, in 1. Chron. 10,1—14, dass Jehova ihn schlug und warum; so waren die Philister bloss Jehovas Werkzeuge.
• 2. In Samuel handelt nur ein Kapitel (2. Sam.6) von der Überführung der Bundeslade nach Jerusalem, aber in 1. Chronika haben wir drei (Kap. 13.15.16); in 1. und 2.Chronika finden wir, warum Jehova Ussa schlug und ein Bekenntnis Davids (1. Chron. 15,13), das in den andern Büchern überhaupt nicht erwähnt wird.
• 3. Zwei Kapitel in Samuel (2. Sam. 11 und 12) sind mit Einzelheiten über Davids grosse Sünde ausgefüllt, aber in Chronika wird sie garnicht erwähnt — dies ist in Übereinstimmung mit dem Gharakter Gottes, denn wenn Er vergibt, vergisst Er auch — gelobt sei Sein Name! Wohl finden wir eine Erwähnung von der zweiten grossen Sünde Davids (1. Chron. 21,1), aber nur um zu zeigen, was zu dem Kauf des Tempelplatzes führte.
• 4. Bei dem Bericht dieser Sünde (1.Chron. 21) lüftet der Schreiber den Vorhang und zeigt den wahren Anstifter zu Davids Tat, die anderen Bücher schweigen darüber.
• 5. Jakob wird stets bei seinem geistlichen Namen, Israel, genannt (Kap. 1,34; 2,1).

Gliederung:

A. Geschlechtsregister (Kap. 1—9)
Das Buch beginnt mit einem Umriss der Urgeschichte von Adam bis David.
Beachte: Das Wohnen bei dem König bedingt das Ausführen seiner Geschäfte (Kap. 4,23).

B. Saul (Kap. 10)
Sauls Regierung wird übergangen. Nur sein Sturz und Tod werden aufgezeichnet.

C. David (Kap. 11—20)

• 1. David und seine Helden (Kap. 11 und 12)
• 2. David und die Bundeslade (Kap. 13. 15. 16)
• 3. Davids Wohlfahrt (Kap. 14)
• 4. Davids Wunsch, den Tempel zu bauen (Kap. 17)
• 5. Davids Siege (Kap. 18—20)

D. Der Tempel (Kap.21—29)

• 1. Was zum Kauf des Tempelplatzes führte (Kap. 21)
• 2. Baustoffe für den Tempel vorbereitet (Kap. 22)
• 3. Organisation der Priester und Leviten (Kap. 23—26,23)
• 4. Organisation der Staatsbeamten (Kap. 26,29 bis Kap. 27)
• 5. Letzte Begebenheiten aus Davids Leben (Kap. 28—29)

Botschaft:
Durch die Bücher der Chronika zieht sich wie ein roter Faden ein Gedanke; «Gott gross zu machen und Ihm den gebührenden Platz in Israel zu geben.» Obwohl oft unbeachtet und missachtet, ist Er doch noch der unumschränkte Herr: «Du herrschest über alle». Hier handelt Jehova um deretwillen, die Ihm vertrauten und dienten; hier wird der wahre Urheber der Sünde geoffenbart; Gottes Strenge wird gerechtfertigt, und Gott in allen Seinen Wegen und Werken verherrlicht. Trotz der Flut der Ungerechtigkeit wird Er sitzend als König gesehen. Israels Geschichte wird vom göttlichen Standpunkt aus betrachtet. Wenn wir das alles berücksichtigen und bedenken, dass das Buch während der babylonischen Gefangenschaft geschrieben wurde, verstehen wir, wie kraftvoll und zeitgemäss sein Inhalt ist.