Prüfet Alles und das Gute behaltet:
1. Timotheus - Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.
Schlüsselvers: Kap. 3,15;
Schlüsselwort: «Du aber».
Botschaft: Die gesunde Lehre (Kap. 1,10; 4,6; 6,3)
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Timotheus:
Timotheus war der Sohn eines griechischen Vaters und einer jüdischen Mutter. Er wurde noch in jugendlichem Alter bekehrt während des Apostels Arbeit in Lystra (Apostelg. 16,1—3; 1. Tim. 1,2). Er war in der Gnade so fortgeschritten, dass «er ein gutes Zeugnis» hatte und Pauli Begleiter wurde. Damit begann eine jener vorbildlichen, lieblichen Freundschaften zwischen einem altern und einem jüngern Mann, die sich für beide so nützlich erwies (Phil. 2,22).
Umstände:
Unmittelbar nach seiner ersten Gefangenschaft — bevor er nach Spanien reisen wollte (Römer 15,24) — besuchte Paulus wahrscheinlich Mazedonien, Ephesus usw. Da er nicht lange in Ephesus bleiben konnte, Hess er Timotheus dort, um sich des Werkes anzunehmen. Dieses Scheiden war eine schwere Prüfung für Timotheus (Kap. 1,3; 2. Tim. 1,4). Um diesen zu ermutigen und zu unterweisen, da erfeinfühlig, ängstlich und nicht sehr stark war (vergl. Kap. 5,23), schrieb und sandte Paulus diesen Brief von Korinth aus. Beide Briefe an Timotheus und der an Titus sind als «Hirtenbriefe» bekannt. Sie sind an einzelne Persönlichkeiten, nicht an Versammlungen, gerichtet. Es sind die letzten Briefe, die Paulus schrieb; daher haben wir in ihnen die Abschiedsworte des grossen Apostels an Diener und Arbeiter Christi. Sie enthalten die gereifte Weisheit des vorgerückten Alters. Alle christlichen Arbeiter durch die Jahrhunderte hindurch haben in diesen Briefen eine Quelle der Ermunterung und Hilfe gefunden. Ein bedeutender Arbeiter im Werke des Herrn erklärte, dass er sie jeden Samstagabend läse zu seiner Seele Wohlergehen.
Besonderheiten:
Mehrere Ausdrücke sind nur in diesen Hirtenbriefen zu finden.
1. «Gott, unser Heiland — Heiland-Gott» (1. Tim. 1,1; 2,3; Titus 1,3; 2,10; 3,4) im Alten Testament oft vorkommend,im Neuen Testament ausser in Lukas 1,47 nur in den Hirtenbriefen.
2. «Gottseligkeit» ist ein anderer besonderer Ausdruck, der sich, mit Ausnahme von 2. Petri 1,3.6.7 und 3,11 auf diese Briefe beschränkt (1. Tim. 2,2; 3,16; 4,7.8; 6,3.5.6.11; 2. Tim. 3,5; Titus 1,1).
3. «Gesund», ein medizinisches Wortbild, das Paulus wohl von Lukas, dem geliebten Arzt, entlehnte, kommt hier oft vor (gesunder Sinn — Besonnenheit: 2. Tim. 1,7; gesunde Worte: 2. Tim. 1,13; gesunde Lehre: 1. Tim.1,10; 2.Tim.4,3; Titus 1,9; 2,1; gesund im Glauben: Titus 1,13; gesunde Rede: Titus 2,8).
4. Der Ausdruck «Mensch Gottes», dem wir oft im Alten Testament (Mann Gottes) begegnen, finden wir im Neuen Testament nur zweimal in den Hirtenbriefen (1.Tim.6,11; 2.Tim. 3,17).
5. Wenn wir uns an Timotheus’ Feinfühligkeit und die Bedeutung der «Barmherzigkeit» (Lukas 10,37; 1. Mose 39,21) erinnern, so ist es vielsagend, dass nur in den Hirtenbriefen im Gruss diese Barmherzigkeit den üblichen Worten «Gnade und Friede» beigefügt ist (1. Tim. 1,2; 2.Tim. 1,2; vergl. die Anfänge anderer Briefe).
6. Ebenso finden wir den Ausdruck «Das Wort ist gewiss» nur in den Hirtenbriefen (1. Tim. 1,15; 3,1; 4,9.10; 2. Tim. 2,11; Titus 3,8).
7. Ein sehr wichtiges, besonderes Wort ist auch «Du aber» 1. Tim. 6,11; Titus 2,1; 2. Tim. 3,10.14; 4,5.
Zweck:
Dieser ist sehr schön in Kap. 3,15 ausgedrückt, und der ganze Inhalt ist dazu bestimmt, den jungen Arbeiter zu befähigen, sich zur Höhe von 1. Tim. 4,12 zu erheben.
Gliederung:
1. Heber die gebieterische Notwendigkeit einer gesunden Lehre (Kap.1)
1. Einleitung (Verse 1—2)
2. Warum Timotheus zurückgelassen wurde (Verse 3—4)
3. Praktische Gottseligkeit (Verse 5—6)
4. Gebrauch und Missbrauch des Gesetzes (Verse 7—11)
5. Persönliches Zeugnis (Verse 13—17)
6. Ein ernstes Gebot (Verse 18—20)
2. Über die Natur nnd Ordnnng des öffentlichen Gebetes (Kap.2,1—8)
1. Wofür gebetet werden soll (Verse 1—3)
2. Wie gebetet werden soll (Vers 8)
3. a) Gottes Wohlgefallen (Vers 3)
3. Über die zur geistlichen Aufsicht nötigen Eigenschaften (Kap. 2,9 bis Kap. 3,16).
1. Die Schranken des Dienstes der Frauen und ihr Schmuck (Kap. 2, 9-15).
2. Notwendige Eigenschaften:
4. Der christlichen Hirten and Arbeiter geistliche Pflichten (Kap.4—5)
1. Andere zu warnen (Kap. 4,1—6)
2. Sich selbst zu üben (Kap. 4,7—16)
3. Wie Andere zu behandeln sind (Kap.5)
4. Pflicht der Knechte (Kap. 6,1—2)
5. Verschiedene Ermahnungen (Kap. 6,3—21)
Einige auffallende Hinweise:
1. In Bezug auf das Evangelium der Herrlichkeit (Kap.1,11)
2. In Bezug auf Seine ganze Langmut (Kap. 1,16). Jesus Christus gibt die nötige Gnade. Er befähigt uns, lange und geduldig zu tragen.
3. In Bezug auf die genaue Befolgung der guten Lektüro (Kap.4,6)
4. In Bezug auf die «guten Werke» (Kap. 6,18)
5. In Bezug auf «das wirkliche Leben» (Kap. 6,19)
1. Timotheus - Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.
Schlüsselvers: Kap. 3,15;
Schlüsselwort: «Du aber».
Botschaft: Die gesunde Lehre (Kap. 1,10; 4,6; 6,3)
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Timotheus:
Timotheus war der Sohn eines griechischen Vaters und einer jüdischen Mutter. Er wurde noch in jugendlichem Alter bekehrt während des Apostels Arbeit in Lystra (Apostelg. 16,1—3; 1. Tim. 1,2). Er war in der Gnade so fortgeschritten, dass «er ein gutes Zeugnis» hatte und Pauli Begleiter wurde. Damit begann eine jener vorbildlichen, lieblichen Freundschaften zwischen einem altern und einem jüngern Mann, die sich für beide so nützlich erwies (Phil. 2,22).
Umstände:
Unmittelbar nach seiner ersten Gefangenschaft — bevor er nach Spanien reisen wollte (Römer 15,24) — besuchte Paulus wahrscheinlich Mazedonien, Ephesus usw. Da er nicht lange in Ephesus bleiben konnte, Hess er Timotheus dort, um sich des Werkes anzunehmen. Dieses Scheiden war eine schwere Prüfung für Timotheus (Kap. 1,3; 2. Tim. 1,4). Um diesen zu ermutigen und zu unterweisen, da erfeinfühlig, ängstlich und nicht sehr stark war (vergl. Kap. 5,23), schrieb und sandte Paulus diesen Brief von Korinth aus. Beide Briefe an Timotheus und der an Titus sind als «Hirtenbriefe» bekannt. Sie sind an einzelne Persönlichkeiten, nicht an Versammlungen, gerichtet. Es sind die letzten Briefe, die Paulus schrieb; daher haben wir in ihnen die Abschiedsworte des grossen Apostels an Diener und Arbeiter Christi. Sie enthalten die gereifte Weisheit des vorgerückten Alters. Alle christlichen Arbeiter durch die Jahrhunderte hindurch haben in diesen Briefen eine Quelle der Ermunterung und Hilfe gefunden. Ein bedeutender Arbeiter im Werke des Herrn erklärte, dass er sie jeden Samstagabend läse zu seiner Seele Wohlergehen.
Besonderheiten:
Mehrere Ausdrücke sind nur in diesen Hirtenbriefen zu finden.
1. «Gott, unser Heiland — Heiland-Gott» (1. Tim. 1,1; 2,3; Titus 1,3; 2,10; 3,4) im Alten Testament oft vorkommend,im Neuen Testament ausser in Lukas 1,47 nur in den Hirtenbriefen.
2. «Gottseligkeit» ist ein anderer besonderer Ausdruck, der sich, mit Ausnahme von 2. Petri 1,3.6.7 und 3,11 auf diese Briefe beschränkt (1. Tim. 2,2; 3,16; 4,7.8; 6,3.5.6.11; 2. Tim. 3,5; Titus 1,1).
3. «Gesund», ein medizinisches Wortbild, das Paulus wohl von Lukas, dem geliebten Arzt, entlehnte, kommt hier oft vor (gesunder Sinn — Besonnenheit: 2. Tim. 1,7; gesunde Worte: 2. Tim. 1,13; gesunde Lehre: 1. Tim.1,10; 2.Tim.4,3; Titus 1,9; 2,1; gesund im Glauben: Titus 1,13; gesunde Rede: Titus 2,8).
4. Der Ausdruck «Mensch Gottes», dem wir oft im Alten Testament (Mann Gottes) begegnen, finden wir im Neuen Testament nur zweimal in den Hirtenbriefen (1.Tim.6,11; 2.Tim. 3,17).
5. Wenn wir uns an Timotheus’ Feinfühligkeit und die Bedeutung der «Barmherzigkeit» (Lukas 10,37; 1. Mose 39,21) erinnern, so ist es vielsagend, dass nur in den Hirtenbriefen im Gruss diese Barmherzigkeit den üblichen Worten «Gnade und Friede» beigefügt ist (1. Tim. 1,2; 2.Tim. 1,2; vergl. die Anfänge anderer Briefe).
6. Ebenso finden wir den Ausdruck «Das Wort ist gewiss» nur in den Hirtenbriefen (1. Tim. 1,15; 3,1; 4,9.10; 2. Tim. 2,11; Titus 3,8).
7. Ein sehr wichtiges, besonderes Wort ist auch «Du aber» 1. Tim. 6,11; Titus 2,1; 2. Tim. 3,10.14; 4,5.
Zweck:
Dieser ist sehr schön in Kap. 3,15 ausgedrückt, und der ganze Inhalt ist dazu bestimmt, den jungen Arbeiter zu befähigen, sich zur Höhe von 1. Tim. 4,12 zu erheben.
Gliederung:
1. Heber die gebieterische Notwendigkeit einer gesunden Lehre (Kap.1)
1. Einleitung (Verse 1—2)
2. Warum Timotheus zurückgelassen wurde (Verse 3—4)
3. Praktische Gottseligkeit (Verse 5—6)
4. Gebrauch und Missbrauch des Gesetzes (Verse 7—11)
5. Persönliches Zeugnis (Verse 13—17)
6. Ein ernstes Gebot (Verse 18—20)
2. Über die Natur nnd Ordnnng des öffentlichen Gebetes (Kap.2,1—8)
1. Wofür gebetet werden soll (Verse 1—3)
2. Wie gebetet werden soll (Vers 8)
3. a) Gottes Wohlgefallen (Vers 3)
b) Gottes Wille (Vers
4)
c) Gottes Vorsorge (Verse 5—7)
c) Gottes Vorsorge (Verse 5—7)
3. Über die zur geistlichen Aufsicht nötigen Eigenschaften (Kap. 2,9 bis Kap. 3,16).
1. Die Schranken des Dienstes der Frauen und ihr Schmuck (Kap. 2, 9-15).
2. Notwendige Eigenschaften:
a) Untadelig im Familienleben (Kap.
3,2.4.5.11.12)
b) Untadelig im persönlichen Leben (Kap. 3,2.3.6.8)
c) Untadelig im öffentlichen Leben (Kap. 3,7)
d) Untadelig im geistlichen Leben (Kap. 3,9)
b) Untadelig im persönlichen Leben (Kap. 3,2.3.6.8)
c) Untadelig im öffentlichen Leben (Kap. 3,7)
d) Untadelig im geistlichen Leben (Kap. 3,9)
4. Der christlichen Hirten and Arbeiter geistliche Pflichten (Kap.4—5)
1. Andere zu warnen (Kap. 4,1—6)
2. Sich selbst zu üben (Kap. 4,7—16)
3. Wie Andere zu behandeln sind (Kap.5)
4. Pflicht der Knechte (Kap. 6,1—2)
5. Verschiedene Ermahnungen (Kap. 6,3—21)
Einige auffallende Hinweise:
1. In Bezug auf das Evangelium der Herrlichkeit (Kap.1,11)
2. In Bezug auf Seine ganze Langmut (Kap. 1,16). Jesus Christus gibt die nötige Gnade. Er befähigt uns, lange und geduldig zu tragen.
3. In Bezug auf die genaue Befolgung der guten Lektüro (Kap.4,6)
4. In Bezug auf die «guten Werke» (Kap. 6,18)
5. In Bezug auf «das wirkliche Leben» (Kap. 6,19)