Prüfet Alles und das Gute behaltet:

2.Könige- Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.


Schlasselwort: »Nach dem Worte Jehovas».
Schlüsselverse: Kap. 1,17; 10,10; 17,23; 24,2.
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Leitgedanke:
Die Erfüllung des Wortes Jehovas gleich sicher und gewiss, sowohl für die Erlösten als auch für die Sünder.

Die Bücher der Könige ursprünglich ein Buch:

• 1. Im hebräischen Urtext bildeten 1. und 2. Könige ein Buch, ebenfalls 1. und 2. Samuel und 1. und 2. Chronika. Sie wurden erst durch die Übersetzer der Septuaginta geteilt, als sie das Alte Testament ins Griechische übersetzten. Die Erklärung dafür ist diese: die griechische Sprache benötigt zum mindesten ein Drittel mehr an Raum als die hebräische; deshalb waren die Uebersetzer gezwungen, die Bücher zu teilen, entweder, weil die Papierrollen von begrenzter Länge waren oder um die Rollen handlich zu machen.
• 2. Wenn man die beiden Bücher als eins betrachtet, findet man bei Beginn und am Ende die folgenden beachtenswerten Tatsachen: König David — König von Babel; Bau des Tempels — Zerstörung des Tempels; Davids erster Thronfolger — Davids letzter Thronfolger freigelassen aus der Gefangenschaft.

Gesichtskreis des Baches:

• 1. Das zweite Buch der Könige enthält die Geschichte Israels und Judas von Ahab bis zur Gefangenschaft und umfasst einen Zeitraum von ungefähr 300 Jahren.
• 2. Die erste Hälfte des Buches ist grössenteils ausgefüllt mit einem Bericht von Elisas langjährigem Dienst. Es erzählt sechzehn Wunder durch Elisa, während Elia nur acht vollbrachte. Die Geschichte Elisas ist im wesentlichen ein Bericht seiner Wunder: ein Bericht von Werken der Wohltätigkeit. (Vergl. Kap. 2,14.21.24; 3,20;4,1—6.16.17. 35.41.43; 5,10.27; 6,6.17.18.20; 13,21.)
• 3. Die zweite Hälfte des Buches enthält

• 4. Israel hatte neunzehn Könige, von denen nicht einer gut war, während Juda neunzehn Könige und eine Königin hatte, von denen acht «taten, was recht war in den Augen Jehovas».

• 5. Beachte:

Schlüsselworte:
Das Buch hat eine Beihe von Schlüsselworten.

• 1. Der Ausdruck «Mann Gottes» wird 36 Mal gefunden, mehr als in irgend einem anderen Buch der Bibel. Gott hatte Seine tapferen Zeugen in jenen Tagen.
• 2. Dem traurigen und tragischen Satz: «Er tat was böse war in den Augen Jehovas» begegnen wir ungefähr zwanzig Mal (Kap.3,2;8,18; 13, 2; 14, 24; 15, 9. 18. 24. 28; 16, 2; 17, 2. 17; 21, 2. 6. 15. 16. 20; 23,32.37; 24,9.19). Was sie taten, wurde nach irdischem Maßstab vielleicht als richtig angesehen, aber nach den göttlichen Richtlinien über Glaube und Wandel war es verkehrt.
• 3. Aber, Gott sei Dank, wir begegnen auch dem umgekehrten Ausdruck: «Er tat was recht war in den Augen Jehovas», wenn auch nur sieben Mal (Kap. 12,2; 14,3; 15,3.34; 18,3;20,3; 22,2).
• 4. Den Ausdruck «das Wort Jehovas» und seine Ableitungen finden wir 24 Mal (1, 17; 4, 44; 7, 1. 16; 9, 26. 36; 10, 10; 14, 25; 15, 12); — beachte, wie des Menschen «Wort» in Kap. 19,4.6 von dem «Wort» Jehovas erwidert wird (Kap. 19,21; 20,4.16.19; 22,13.16.18; 23,2. 3.16.24; 24,2).
• 5. Beachte, welche Bedeutung dem «Zorn und Grimm» beigelegt wird (Kap. 13, 3; 17, 18. 23. 26; 22, 13. 17; 24, 20). Wir haben diese Stellen niedergeschrieben, weil ihr Studium in das Wesen des Buches einführt. Gottes Bestimmungen bezüglich Gottesdienst und sittlichem Verhalten waren verletzt worden. Um dem zu begegnen, sandte Jehova Seine «Männer Gottes», um zu warnen und, wenn möglich, zu Jehova zurückzuführen. Sie kommen mit einem «So spricht Jehova». Wurde darauf nicht gehört, so entbrannte Sein Zorn und Er gab das Volk in die Hände der Feinde. Damit erfüllte sich das Wort, das Jehova gesprochen hatte.

Gliederung:
Das Buch beschreibt genau die Gefühle Jehovas über die gering schätzende Behandlung, welche Israel Ihm angedeihen liess. Die nachstehende Gliederung zeigt es.

A. Abschluss des Dienstes Elias (Kap. 1,1 bis 2,11)

• 1. Jehova missachtet
  • 1. Schlüssel (Kap. 1,3.16)
  • 2. Des Königs böses Verhalten (Kap. 1,2)
  • 3. Elias Botschaft und Ueberbringung (Kap. 1,3.16)
  • 4. Elias Entrückung (Kap. 2,1—11)
  • 5. König von Israel: Ahasja, böse.

B. Langer Dienst Elisas

• 2. Jehova verspottet (Kap. 2,23—25)
  • 1. Schlüssel (Kap. 2,23)
  • 2. Elisas Einführung (Kap. 2,12—15)
  • 3. Die «kleinen Knaben» von Vers 23 sind nach anderer Lesart «junge Burschen» d.h. «junge Leute».
  • 4. «Komm herauf» war eine gotteslästerliche Anspielung auf Elias Entrückung und eine Verspottung des Tuns Jehovas.
• 3. Jehovas Zorn (Kap.3,1 bis 13,21)
  • 1. Schlüssel (Kap. 13,3)
  • 2. Elisas langer Dienst von wohl über 50 Jahren.
  • 3. Könige Judas:
    • Josaphat gut
    • Joram böse
    • Ahasja böse
    • Joas gut
  • 4. Könige Israels:
    1. Joram böse
    2. Jehu böse
    3. Joahas böse
    4. Joas böse

C. Der Weg Israels

• 4. Jehovas Erbarmen (Kap. 13,22 bis Kap. 16)
  • 1. Schlüssel (Kap. 13,23)
  • 2. Könige Judas:
    • Amazja gut
    • Ussijef gut
    • Jotham gut
    • Ahas böse
  • 3. Könige Israels:
    • Jerobeam II. böse
    • Sekarja böse
    • Sallum böse
    • Menacbem böse
    • Peckachja böse
    • Peckach böse
• 5. Jehovas grosser Zorn (Kap. 17)
  • 1. Schlüssel (Kap. 17,11,18)
  • 2. Letzter König Israels, Hosea, böse.
  • 3. In diesem Kapitel haben wir «die nachträgliche Untersuchung der Seuchen, die ein Volk töteten».
  • 4. Beachte die Kraft von Vers 23.

D.Der Weg Judas

• 6. Jehovas glühender Grimm (Kap. 18,1 bis Kap. 23)
  • 1. Schlüssel (Kap. 22,13.17; 23,26 mit 24,20)
  • 2. Könige Judas:
    • Hiskia gut
    • Manasse böse
    • Amon böse
    • Josia gut
    • Joahas böse
    • Jojakim böse
    • Jojakin böse
    • Zedekia böse