Die Antworten sind leider exakt so ausgefallen, wie ich das vorher erwartet hatte.

Beim "Vater-unser" wird behauptet, dies sei kein Gebet für Christen, weil es da noch keine gab (logischerweise), jedoch das Heiratsverbot für Geschiedene wird übernommen, obwohl, als Jesus es sagte auch noch keine Christen auf der Erde waren.

Wer entscheidét eigentlich darüber, was für uns "gilt", und was nicht so sehr?

Kann es sein, dass bei moralischen Fragen einfach eine gewisse angst herrscht, aus der christlichen (kirchlichen) Tradition übernommenes mit den Theorien zu synchronisieren, die man ansonsten bei "harmloseren" (nicht die moralische Ethik betrefenden) Themen problemlos vorgenommen hätte?

Ich kann also entweder die Haushaltungslehre akzeptieren, muss dann aber liebgewordene Auslegungungen wie zum Beispiel über das Heiratsgebot auf den Müll werfen, oder ich akzeptiere die Bibel als zeitlos immer in allen Lagen und Fragen als gültiger Maßstab und werfe die "Haushaltsbücher" radikal zum Kompost (zumindest den Teil, der behauptet, dass bestimmte Verse nur bestimmte Personengruppen anspricht).!

Meines Wissens unterscheidet die Heilige Schrift selbst sowieso nur in den Heilszeiten "Gesetz" und "Gnade".

Wenn allerdings entschieden werden muss, was besonders für uns gilt, und was nicht so sehr, dann fragt mich und ich werde dann eine (willkürliche) Auswahl vornehmen. Genausogut könnten wir dann allerdings auch den Papst oder irgendjemand anderen frage, der meint, so etwas tun zu dürfen!

Gruß

Eckhard S

Du schreibst:" Die Antworten sind leider exakt so ausgefallen, wie ich das vorher erwartet hatte."

Wenn ich so etwas lese, dann frage ich mich, ob Du denn wirklich etwas wissen wolltest und die Meinung anderer erfahren wolltest oder ob Du nur Deine kundtun wolltest? Das kannst Du natürlich auch, aber das muss man nicht in eine Frage kleiden.

Die Frage zum Vater Unser ist, ob Du es richtig verstanden hast, was Jesus gesagt hat? Denn was steht hier wirklich?

[Mt 6,5] Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.

Wir sollen gerade nicht in den Synagogen (Kirchen) uns aufstellen und beten um von den Leuten bemerkt zu werden, aber das gerade geschieht in den Kirchen.

Des Weiteren:

[Mt 6,9] Deshalb sollt ihr auf diese Weise beten: Unser Vater, der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name.

Wir sollen also auf diese Weise (in dieser Art, nach diesem Muster) beten.

Jesus gibt uns vor, was in diesem Gebet vorkommen soll. Ich denke nicht, dass man dieses Gebet, wenn man es denn wirklich so meint, nicht genauso beten kann. Natürlich kann man das, wenn man es ehrlich meint.

Aber in dem Moment, wo Du es verbindlich genau so wortwörtlich in der Gemeinde einführen willst begibst Du Dich in die lithurgische Ecke, also mehr ein Ritual, denn ein wirkliches ehrliches Gebet.

Du wirst nichts dadurch gewinnen, dass Gemeinden dieses Gebet wortwörtlich nachsprechen, aber wenn Du es so beten möchtest, auch in der Gemeinde und Du es auch so meinst, dann kannst Du das natürlich tun.

Zu den Haushaltungen will ich nur soviel sagen. Es geht nicht um das theologische System als solches, sondern um das rechte Verständnis des Wortes Gottes. Das Du Gesetz und Gnade anerkennst, zeigst Du ja schon, dass es unterschiedliches Handeln durch Gott gibt. Aber definitiv gab es auch eine Zeit vor dem Gesetz und man kann auch leicht in eine Zeit vor der Sintflut und nach der Sintflut unterscheiden. Ob man dann auf 7 kommt, das ist unterschiedlich, ich denke die 7 sind richtig.

Und wie schon gesagt, alles in der Schrift ist uns wichtig, aus allem können wir lernen oder wie es die Schrift selbst sagt:

[2Tim 3,16] Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, [2Tim 3,17] damit der Mensch Gottes ganz zubereitet sei, zu jedem guten Werk völlig ausgerüstet.

Also immer die Frage, was will Gott? Will er wirklich, dass wir stur dieses Gebet aufsagen? Ist es das, was Jesus meint, wenn er sagt, dass wir in Geist und Wahrheit anbeten sollen?