"Aus diesen Beispielen sehen wir, das 'verleumden' nicht nur die Verbreitung von Unwahrheiten über andere bedeutet, sondern jedes negative Reden über andere in ihrer Abwesenheit, ganz gleich ob es wahr ist oder nicht. Wir haben für diese unter Christen weit verbreitete Unsitte auch noch den Begriff 'Afterre­den'. Wir sind also nicht dadurch gerechtfertigt, wenn wir meinen, daß wir doch nur das (nach unserer Meinung) Wahre über einen anderen sagen. Maßge­bend ist immer der Beweggrund unseres Redens: bewußt oder unbewußt scha­den wir natürlich dem Ansehen dessen, über den wir reden, aber wir selbst wollen uns dadurch oftmals rechtfertigen, uns in ein besseres Licht setzen und erheben uns so über den anderen. Das einzig legitime Reden über andere ist, wenn wir es in Demut und im Be­wußtsein unserer eigenen Schwäche und Anfälligkeit tun, um dann diese Din­ge gemeinsam im Gebet und Fürbitte vor den Herrn zu bringen.  Und wenn wir es dem Herrn gebracht haben, dann haben wir darüber zu schweigen! Gott schenkt niemanden die Gabe der Unterscheidung, um den anderen zu kritisie­ren und zu richten (und mit anderen darüber zu reden!), sondern um sich prie­sterlich unter die Sünden und Schwächen des anderen zu stellen und sie fürbit­tend ins Heiligtum zu tragen. Wenn wir wirklich unsere hohe Stellung als Köni­ge und Priester erkennen, müssen wir selbst es doch als gemein und nieder­trächtig finden, wenn wir uns über die Schwächen und Fehler unserer Mitchri­sten auslassen. Wissen wir nicht, wes Geistes Kinder wir sind?"