Frage2456 Home Bibelkreis

Hallo Bruno,

wenn ich Dich richtig verstehe, beziehst Du Dich mit Deiner Frage auf die von F.H. Baader herausgegebene "DaBhar-Übersetzung". Ich habe seit vielen Jahren immer wieder auch ausführliche Diskussionen in Sachen "DaBhar-Übersetzung" gehabt und bin auch von meiner eigenen Lektüre dieser sog. "Übersetzung" alles andere als angetan davon. Für mein Dafürhalten bewirkt sie gerade NICHT ein besseres Verstehen des biblischen Textes sondern verkompliziert im Gegenteil häufig den Sachverhalt bis dahin, daß völlig falsche Auslegungen nahegelegt werden - so z.B. in dem von Dir genannten Fall. Da tauchen plötzlich Probleme auf, die es im biblischen Text einfach nicht gibt. Überhaupt halte ich den ganzen konkordanten Ansatz für philologisch wirklich abwegig. Sprachen funktionieren leider nicht nach einer Art mathematischer Formel - wäre das so, könnte man ohne Mühe entsprechende Übersetzungs-Software entwickeln. Aber jeder Blick auf die heute verfügbaren Programme löst in aller Regel nur ein nettes Schmunzeln aus - und jedem ist klar, daß so Übersetzen nicht funktioniert.

Deswegen tut es mir aufrichtig leid, daß Du persönlich in solche unnötigen Zweifel gekommen bist. Aber im Grunde müßte man den Herausgebern der besagten "Übersetzung" einen viel stärkeren Vorwurf machen, daß sie bei philologisch nicht speziell geschulten normale Gläubigen in der Gemeinde an z.B. dieser Stelle ohne Not einen sachlich falschen Eindruck erwecken. Aber nun direkt zur Frage.

Rein vom sprachlichen möchte ich auf Joh 17,5 verweisen, die einzige Stelle im NT, wo in ganz ähnlicher Weise wie in Off 3,10 TEREO EK vorkommt. Elb.: "Ich bitte nicht, daß du sie aus der Welt wegnimmst, sondern daß du sie bewahrst vor dem Bösen." Also, wenn hier ein Terminus möglicherweise für eine/die Entrückung steht, dann der "aus der Welt wegnehmen". Dieser steht aber nun ausdrücklich alternativ zu TEREO EK ("bewahrst vor ..."), weshalb dieses nun gerade NICHT die Entrückung meinen kann. Aus diesem Grunde geht m.E. der Sinn gerade dieses Verses in DaBhar im Grunde verloren: "Nicht erfrage ich dich bittend, auf daß du sie aus dem Kosmos* enthebst*, sondern auf daß du sie hütest aus dem Bösen heraus."

Zur Diskussion um die DaBhar-Übersetzung möchte ich noch auf den m.E. sehr guten Artikel von Heinrich von Siebenthal hinweisen. Du findest ihn unter http://www.fta.de/download_ext/von%2520Siebenthal%2520Heinrich/Originaltreue%2520und%2520die%2520so%2520genannte%2520Dabhar-%25DCbersetzung.pdf (18,6 kB). Einen längeren und eher grundsätzlichen Artikel zur Frage der Übersetzung der Bibel vom gleichen Autor findest Du unter http://www.fta.de/download_ext/von%2520Siebenthal%2520Heinrich/Das%2520Buch%2520der%2520B%25FCcher%2520%2596%2520welche%2520%25DCbersetzung%2520hat%2520Recht%253F.pdf (302,6 kB).

Beste Grüße

Titus