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IL CORSO ALFA
 

ovvero:
Quali legami ha questo Corso con la “Benedizione di Toronto”?

Patrick Tschui
 

una nuova via
per raggiungere l ’uomo d ’oggi.2
Prima edizione 2003 

Tradotto da Salvatore Gargiulo.

Esemplari di questo libretto si possono chiedere gratuitamente a:
Patrick Tschui,Heuweidlistr.12,CH-8340 Hinwil
Tel.&h.p.wepf_______bibelkreis.ch:01/937 18 64

Si accettano volentieri commenti,domande e critiche biblicamente
fondate al presente lavoro..3
Indice
Introduzione Retro della copertina
1.Cos ’è il Corso Alfa?5
2.Cosa lo rende tanto attraente?7
3.A chi è diretto il Corso Alfa?8
4.L ’influsso di “Toronto ” sul Corso Alfa 9
5.Relazioni con la Chiesa cattolica romana 11
6.Il Corso Alfa è carismatico 14
7.L ’Evangelo di Dio o l ’ “Evangelo secondo Alfa ”?18
8.Testimonianze di “Conversioni Alfa ”24
9.Un ’altra tattica di Satana:la seduzione 26
10.Conclusione 27
Appendice:Non si potrebbe attuare il corso nonstante
le sue deficienze?28
Bibliografia 29
Le citazioni bibliche sono tratte dalla Nuova Diodati..4.5
1.Cos ’è il Corso Alfa?
1
Negli ultimi anni è andato sempre più diffondendosi il Corso Alfa quale
efficace metodo di evangelizzazione.Esso è praticato in più di 130 paesi,
nelle più diverse chiese e comunità,ivi comprese le parrocchie cattoliche,e
perfino in prigioni e università.Pertanto si può giustamente parlare di un
nuovo movimento (o di una moda)che si va estendendo a paesi e confessioni
religiose.
Il Corso Alfa è nato più di venti anni fa nella chiesa della Santa Trinità
Brompton di Londra.
2
Nicky Gumbel ,attuale pastore di quella chiesa,
sviluppò le prime basi introduttive del corso,fino alla forma attuale.
Nella Svizzera il corso fu introdotto nel 1996.Nel frattempo esso viene
proposto da 400 chiese/gruppi,fra le quali 10 chiese/gruppi cattolici.Dal
2000 il corso in Svizzera va sotto il nome Alphalive in seguito ad una
controversia giuridica con un ’associazione che da anni organizza seminari
esoterici denominati Alpha.Ma per origine e contenuto i Corsi Alphalive
non sono altro che Corsi Alfa.
Nel Canton Tecino non è stato praticato finora alcun Corso Alfa.In Italia
invece esso viene già eseguito da sei comunità,tre delle quali appartengono
alla “Chiesa della Riconciliazione ”.Si tratta di un movimento carismatico-
ecumenico che riconosce come apostolo il pastore Giovanni Traettino.Nella
sua casa editrice “Edizioni koinonia ”vennero pubblicati i primi testi del
Corso Alfa,attualmente non più in vendita.
Il Corso Alfa si compone di 15 lezioni svolgibili nello spazio di circa 10
settimane.Ha inizio di norma con una cena in comune,a cui segue una
conferenza che introduce il tema.Essa può consistere anche in un video in
cui Nicky Gumbel tratta il tema in modo allettante.Dopo di che in piccoli
gruppi si commenta quanto ascoltato.
Un ’importante componente del corso è un fine settimana sul tema “lo Spirito
Santo ”a cui talvolta si unisce una serata di guarigioni e benedizioni.
3
A
conclusione del corso si svolge una festa cui vengono invitati amici e conos-
----
1 Ove nel testo compare “Corso Alfa ”fra virgolette s ‘intende il manuale per i participanti
al Corso Alfa,altrimenti il corso in generale
2 in seguito citeremo questa chiesa sotto la sigla STB
3 “Trainingsheft ”(“Corso Alfa,quaderno di allenamento ”),p.25.6
centi dei corsisti,ai quali si propone la partecipazione al seguente Corso
Alfa.
Il Corso Alfa e gli scritti allegati sono stati tradotti in almeno 42 lingue.
Non disponendo attualmente di alcun materiale in lingua italiana,sono stati
tradotti titoli e citazioni dai quaderni e libri tedeschi.Nelle note a pié di
pagina vengono date le relative referenze.
Il libro più noto è il manuale del Corso Alfa dal titolo “Domande alla
Vita ”
4
,autore N.Gumbel.Dello stesso autore sono le “Linee direttive
Alfa ”
5
quale sussidio introduttivo al corso,con consigli e racconti di
esperienze.Per i giovani c ’è uno speciale “Corso Alfa giovani ”.
6
In inglese
ci sono inoltre un ricettario di cucina Alfa,poster,autoadesivi e t-shirts.
Alle comunità che intendono praticare un Corso Alfa si offre un programma
già predisposto con tutto il materiale necessario.Gli uffici nazionali Alfa
danno consulenza e corsi preparatori,con consiglieri a disposizione delle
regioni o delle varie chiese.Inoltre si danno speciali “conferenze per
istruttori Alfa ”,molto raccomandate a tutti quelli che progettano l ’attua-
zione di un Corso Alfa.
In Svizzera,Germania e Austria sono stati istituiti uffici Alfa nazionali.
Quello svizzero è collegato all ’organizzazione di Billy Bright,conosciuta
in Italia come “Studenti italiani per Cristo ”.
Per quanto riguarda il contenuto ,secondo il concetto di Nicky Gumbel,
il Corso Alfa si limita a tutto ciò che concorda con le dottrine delle più
grandi denominazione e tradizioni.
7
“Il Corso Alfa,nel suo universale spessore,contribuisce inoltre ad abbattere
le barriere fra le varie confessioni che si impegnano in un ’azione comune.
L ’Alfa rimane Alfa sia che esso venga offerto da cattolici,battisti o dalla
CVJM,l ’organizzazione giovanile protestante.Si forma pertanto una coali-
zione missionaria,che non intende sottacere le particolarità e le diverse dottrine,
ma le mette da parte,durante il corso,in vista e per amore delle comune
testimonianza ”.
8
----
4 “Fragen an das Leben ”,abbr.“Fragen “
5 “Der Alpha-Leitfaden ”,abbr.“Leitfaden ”
6 “Der Alpha-Kurs Jugend ”
7 “Leitfaden ”,p.219
8 Peter Aschoff,Prefazione alle “Linee direttive ”,“Leitfaden ”,p.11.7
Agli organizzatori del corso è concessa una certa flessibilità nell ’operare
adattamenti,“ciò tuttavia a condizione che siano preservati gli elementi
essenziali,l ’essenza e l ’identità del corso ”.
9
A tal proposito è chiaramente
ribadito che i contenuti dottrinali si devono basare su tutto il materiale del
libro “Domande alla vita ”.
10
Peter Aschoff,nella sua prefazione alle “Linee direttive ”,mette in guardia
contro arbitrarie variazioni al Corso Alfa:“Chi si attiene alle buone pre-
scrizioni di questo libro ottiene di regola dei successi,mentre la maggior
parte dei corsi attuati con arbitrarie modifiche,dopo poco tempo,sono stati
interrotti ”.
11
2.Cosa lo rende tanto attraente?
Com ’è che questo corso viene praticato in un sempre maggior numero di
chiese?Pensiamo che ciò sia dovuto ai tre seguenti motivi:
a)“Esso funziona ”.
Sembra che sia questo il principale argomento di quelli che lo adottano.
“Quando per la prima volta partecipai ad una conferenza Alfa,pensai:O
Nicky Gumbel ce la sta dando a bere a noi tutti,o è proprio vero che le
persone cambiano in maniera meravigliosa.Dopo l ’ottavo corso,posso
affermare:Veramente funziona!“
12
E ’questo l ’odierno modo di pensare.Ciò che ottiene successo,dev ’essere
buono.Se gli uomini trovano la via della chiesa,ci deve essere per forza
Dio a guidarli.Ma chi si domanda:cosa ne pensa la Parola di Dio?
b)“E ’adatto ai tempi!”
Il modo in cui viene trasmesso il Vangelo nel Corso Alfa sembra adatto ai
tempi,tenendo conto dell ’attuale ambiente culturale.
----
9 “Leitfaden ”,p.221
10 “Alpha Copyright Statement ” dal 28.6.1999;;cfr.“Leitfaden ”,p.223
11 “Leitfaden “,p.10
12 Dominik Reifler,pastore di Winterthur-Seen,nel depliant d ’invito alla Conferenza
svizzera Alfa del 1999.8
“Nel corso Alfa per me sono uniti in maniera del tutto ideale i più import-
anti principi dell ’evangelizzazione postmoderna ”.
13
c)“Il Corso Alfa non è polemico ”
“Mediante il semplice,spigliato modo di vivere la fede,così come ha vissuto
Gesù,si stabiliscono rapporti non complicati con amici e vicini.In tale
atmosfera è facile cercare un rapporto con Dio.Alfa mi sembra l ’aiuto
ideale ”.
14
Viene messo in evidenza come le persone possano conoscere il Vangelo in
una maniera piacevole,niente affatto polemica.Con la cena in comune,la
disponibilità a rispondere ad ogni domanda e aneddoti piacevoli si favorisce
un ’atmosfera distesa (confacenti “barzellette Alfa ” sono a disposizione
dei conduttori del corso).I partecipanti devono sentirsi a proprio agio.Nel
libro “Linee direttive ”viene perfino consigliato di tenere le Bibbie alquanto
nascoste per non impressionare gli ospiti!
15
Per la festa conclusiva si consi-
glia di rinunciare alla preghiera di ringraziamento per il cibo,“per non mettere
in imbarazzo gli ospiti ”.
16
Gerald Coates arriva a dire:“Il corso diverte e non minaccia nessuno –
esattamente come faceva nostro Signore!”.
17
Confronta le parole di Gesù in
Mt.10:28;18:8-10,25:46;Lc 13:3-5,e molte altre!
3.A chi è diretto il Corso Alfa?
Il Corso Alfa vuole raggiungere quelli che vivono lontani dal Vangelo.
Stranamente però solamente tre delle quindici lezioni sono dirette a tale
categoria di persone.I temi delle rimanenti dodici lezioni (Perché leggere la
Bibbia,Come pregare,I doni dello Spirito Santo,ecc.),al contrario,riguardano
prevalentemente i credenti.Come possono afferrare questi temi coloro che
dopo le prime tre lezioni non sono ancora nati di nuovo?(1 Co 2:14).
----
13 Florian Bärtsch,Kingdom Ministries,nel depliant d ’invito alla Conferenza svizzera
Alfa del 1999
14 Heinz Strupler,responsabile IGW,nel depliant d ’invito alla Conf.svizzera Alfa del 1999
15 “Leitfaden ”,p.189;p.194
16 “Leitfaden ”,p.70
17 “Alpha News ”,feb.1997,p.29;citato in “Falling short?The Alpha Course examined ”,
Chris Hand,p.13.9
Anziché in una nuova vita,non vengono essi guidati soltanto verso uno
stile di vita cristiano ?
Lo stesso pericolo si presenta per gli ausiliari dei piccoli gruppi,i quali,
secondo Gumbel,non devono essere per forza cristiani,come pure per i
non credenti che vengono guidati a comportarsi da cristiani ripetendo formule
di preghiera.
18
Una “vita cristiana ”e la fede in Cristo sono fondamentalmente
due cose diverse.
Il corso è diretto innanzitutto a quelle persone che non fanno parte di nessuna
chiesa (Cfr.Bill Hybels e Willow Creek col loro “concetto per i lontani ”).
Nicky Gumbel sembra partire dal concetto che fondamentalmente tutti quelli
che fanno parte di una Chiesa (compresi i cattolici romani)sono credenti.
Nel suo libro “Domande alla Vita ”,sotto il titolo “Il popolo di Dio ”,egli
scrive:“La Chiesa universale ha una proporzione gigantesca:Stando all ’
Encyclopedia Britannica essa oggi comprende 1,7 miliardi di uomini...”.
19
Non si fa però rilevare che la maggior parte dei membri di chiesa non sono
nati da Dio e pertanto non appartengono al popolo di Dio.
Nel libro “Afferrare i ferri roventi ”,Gumbel tratta la questione “cosa ne
è di quelli che non hanno mai sentito parlare di Gesù?”.
20
Al n.5 egli scrive:
“John Stott ha fatto notare che ci sono fondati motivi biblici per un grande
ottimismo ”.Indi egli cita Gen 22:17 e vi aggiunge la citazione di John
Stott:“Paolo [?]qui sembra volerci assicurare che coloro che si salvano
sono molto più numerosi di quelli che si perdono...”.
21
Cfr.però Mt 7:13-
14;Lc 13:23-24;Ap 3:4;...!
4.L ’influsso di “Toronto ”sul Corso Alfa
Allorquando si analizza un movimento,è importante indagare sulle sue
origini.Gesù,in Mt 7:17,dice:“Ogni albero buono produce frutti buoni;
ma l ’albero cattivo produce frutti cattivi.”Se le origini di un movimento
sono cattive,i suoi frutti non possono essere buoni.
Il Corso Alfa è partito da una chiesa anglicana che si era fortemente
----
18 “Leitfaden ”,p.67+113
19 “Fragen ”,p.227;cfr.“Alpha-Kurs ”,p.68
20 “Heisse Eisen ”,p.35 e ss
21 “Heisse Eisen ”,p.37.10
impegnata con la “benedizione di Toronto ”.E colui che introdusse in questa
chiesa la benedizione di Toronto fu Nicky Gumbel!
Egli riferisce in un video come venne a conoscenza,nel 1994,di questa
“benedizione ”attraverso una donna che era ritornata da Toronto e l ’aveva
“portata ”nella sua chiesa:
“Ellie Mumford ci raccontò un poco cosa aveva visto a Toronto....poi disse:
”Adesso invocheremo lo Spirito Santo perché venga “,e,mentre diceva
questo,una delle persone presenti fu letteralmente scagliata attraverso la
stanza e giacque sul pavimento urlando e ridendo,....fece un chiasso
incredibile...Io sperimentai la forza dello Spirito in una maniera come da
anni non avevo provato,come se un forte vento mi attraversasse il corpo...
Uno dei giovani profetò.Giacque e profetò...”Dopo questa esperienza,
Gumbel arrivò in ritardo nella sua chiesa,dove aveva un incontro.Quando
lo pregarono di dire la preghiera conclusiva,egli pregò:“Grazie,Signore,
per tutto quello che fai,e noi ti preghiamo d ’inviarci il tuo Spirito ”.Voleva
dire Amen ed uscire,quando lo Spirito discese sui presenti.Uno di essi
cominciò a ridere come una iena....
22
Che le persone presenti alle riunioni della STB non fossero più in grado di
tornare a casa,non sembrava più un fatto inusuale:“La Santa Trinità di
Brompton si serve di un ’impresa di taxi i cui autisti sanno che i parrocchiani
non sono ubriachi,come potrebbe sembrare,e pertanto non combinano
guai durante il tragitto ”.
23
Così i “fenomeni di Toronto ”vengono propagati anche negli scritti di Alfa.
Nel libro di Nicky Gumbel “Domande alla Vita ”si trovano frasi come:
“Quando gli uomini vengono riempiti dallo Spirito,a volte tremano come
foglie al vento ”oppure:“A volte le persone che vengono riempite dallo
Spirito,sentono un calore nel corpo,per esempio nelle mani o in altre parti
del corpo.Un tale una volta lo descrisse come se sentisse ardere per tutto il
corpo.Un altro parlò di calore liquido ”.
24
Nel libro “Un Dio che cambia la vita ”,le persone raccontano come la loro
vita cambiò grazie al Corso Alfa.Lee Duckett scrive:“Sentii come lo
----
22 Video Alfa III,in inglese,lez.9
23 “An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen ”(Li riconoscerete dai frutti),Dave Roberts,
Verlag GB,1995,p.27
24 “Fragen ”,p.158.11
Spirito Santo cominciò dai piedi a lavare il mio corpo.Nello stesso tempo
provai una gioia incredibile e cominciai a ridere.Dopo di che mi sentii
come nato di nuovo ”.
25
In molti altri passagi ci sono testimonianze dei
“fenomeni di Toronto ”.
26
Nicky Gumbel dice che non è un caso se il movimento di Toronto coincide
con la nascita del Corso Alfa.“Penso che questi due vadano insieme ”.
27
(Il Corso Alfa si praticava già da 20 anni nella sua forma nella chiesa della
Santa Trinità di Brompton,ma solo unitamente alla ”benedizione di Toron-
to ”fu conosciuto oltre i confini di quella parrochia.)
E ’da temere che i credenti,i quali avevano preso le distanze dalla benedi-
zione di Toronto,adesso non siano più contrari ad essa,dal momento che le
sue (immutatamente false!)dottrine ora riappaiono sotto il manto dell ’
“evangelizzazione ”.
5.Relazioni con la Chiesa cattolica romana
Il Corso Alfa viene favorito anche all ’interno della Chiesa cattolica romana.
Per essa c ’è in Inghilterra un apposito ufficio Alfa (“The Catholic Alpha
Office ”).Anche in Svizzera c ’è un consigliere cattolico per il Corso Alpha-
live.
Per i cattolici (particolarmente per i preti e loro collaboratori),che non
sono sicuri se il Corso Alfa sia adatto alla loro chiesa,l ’ufficio cattolico
Alfa ha preparato uno speciale libretto:“Alfa per i Cattolici,domande e
risposte ”.
28
Ne prendiamo alcune citazioni:
“Sebbene si tratti di un corso proveniente dall ’anglicanesimo,il materiale
Alfa mostra un ’ampia apertura di fronte ai cattolici ....Le dottrine di
Alfa indicano piuttosto la via per una cooperazione fra le chiese anziché
richiamare delle rivalità ”.
29
“Riguardo ai sacramenti il Corso Alfa,dal punto di vista cattolico,è
incompleto...Coloro che hanno sviluppato il corso,riconoscono i limiti di
----
25 “Ein Gott,der Leben verändert ”,p.173
26 per es:p.42:cadere a terra;p.130:essere ubriachi e ridere;p.147:tremare,fare movimenti
bruschi,ridere
27 Dalla rivista “Reneval ”,maggio ‘95;citato in ”Alpha:New Life or New Lifestyle?”,p.5
28 “Alpha für Katholiken,Fragen und Antworten ”,2000,Projektion J
29 “Alpha für Katholiken ”,p.18.12
Alfa in questo campo.Nicky Gumbel ...pensa al riguardo:
’I cattolici che usano l ’Alfa come strumento per l ’evangelizza-
zione,potranno aspettarsi dai partecipanti che questi proseguano
onde scoprire tutta la ricchezza della vita sacramentale
cattolica ’”.
30
“Una volta convertitisi a Cristo,nasce negli uomini il desiderio di ricevere
un insegnamento più completo –la pienezza della divine Rivelazione (come
per esempio quella espressa nel Catechismo)–e di essere coinvolti nella
pienezza della vita sacramentale della Chiesa ”.
31
E ’quanto viene confermato da una relazione di una parrocchia inglese,che
ha svolto cinque Corsi Alfa:“Specifici temi cattolici,quale per esempio la
dottrina dei sacramenti,possono essere aggiunti al corso come approfon-
dimento.In effetti,il Corso Alfa suscitò in noi il desiderio di sapere di più.
Adesso alcuni della nostra parrocchia prendono parte ad un corso comple-
mentare ”.
32
“Speriamo che questo corso aiuti quelli che sono venuti alla fede a divenire
fervorosi cattolici ,consapevoli di impiegare i propri doni e talenti,attraverso
la chiesa,alla costruzione del regno di Dio ”.
33
“Molti cattolici,avendo partecipato ad un Corso Alfa,sperimentano un
rinnovamento della propria fede...”.
34
Il Corso Alfa viene raccomandato anche da cardinali e vescovi della Chiesa
romana.Nella rivista “AlphaNews International ”
35
,il card.Keeler (USA)
lodava il positivo influsso dei Corsi Alfa sulle parrocchie cattoliche.Quelli
che nella sua diocesi hanno frequentato un Corso Alfa,sarebbero alla fine
“disposti e desiderosi di apprendere di più sulla nostra Chiesa ed i suoi
sacramenti ”.Il vescovo cattolico Ambrose Griffiths (Inghilterra)afferma:
“Il Corso Alfa...non contiene nulla che contraddica le fondamentali
convinzioni cattoliche ”.
36
----
30 “Alpha für Katholiken ”,p.22
31 “Alpha für Katholiken ”,p.19/20
32 “Alpha für Katholiken ”,p.25
33 “Alpha für Katholiken ”,p.24
34 „Alpha für Katholiken “,p.33
35 n.1,Agosto-Nov.1999,p.61
36 “Alpha für Katholiken ”,p.35.13
Com ’è possibile tutto questo?E ’possibile dal momento che temi import-
anti del messagio biblico vengono annacquati o del tutto tralasciati.In
compenso un lettore attento scoprirà in molti punti espressioni prese dal
contesto cattolico.Il termine “culto ”è disinvoltamente sostituito dal termine
“messa ”.
37
Nelle prime edizioni tedesche del “Corso Alfa ”
38
,una “preghiera
di presentazione ”era rimpiazzata da una “rinnovazione delle promesse
battesimali ”.(Conformemente alla dottrina cattolica,i bambini ricevono lo
Spirito Santo attraverso il battesimo,che più tardi possono rinnovare con
una “decisione.”)
39
Nelli scritti di Nicky Gumbel sono citati positivamente i cattolici più in
vista,quali il papa ,il “predicatore dei Sacri Palazzi Apostolici ”,Raniero
Cantalamessa ,Tom Forrest ,un prete vicino al papa,madre Teresa ed il
convertito al cattolicesimo Malcom Muggeridge.
Per il tema della 5.lezione “Come leggere la Bibbia?”fra l ’altro viene
raccomandato un libro della Società Biblica cattolica.
40
La copertina dell ’“AlphaNews International ”
41
presenta una grande fotogra-
fia di Raniero Cantalamessa – il predicatore pontificio –e raccomanda
una serie di 7 video con conferenze che il suddetto tenne su invito dell ’Ufficio
Cattolico Alfa.I video (che si possono avere anche come audiocassette)
hanno come titolo “Abbeverarsi alle sorgenti della Chiesa ” ((“Drink from
the Wells of the Church ”)e sono destinati al proseguimento per i cattolici
dopo il Corso Alfa.Queste conferenze di Cantalamessa contengono –ma
non ci si potrebbe aspettare altro dalla bocca di un cattolico di così alto
rango –tutte le eresie del cattolicesimo romano (per es.la Messa come
rinnovazione del sacrificio di Gesù,il sacerdozio cattolico dotato dello
speciale potere di trasformare il pane nel vero corpo di Gesù,ecc.)!
(Sul ruolo di Cantalamessa nel processo di avvicinamento del movimento
carismatico alla Chiesa romana,suggerisco il libretto in tedesco
“EXPLO 97 e 2000 ”,che contiene anche citazioni sue,in cui egli ribadisce
----
37 “Alpha-Kurs ”,p.68
38 1996,p.64
39 cfr.“Alpha für Katholiken ”,p.15
40 “Alpha-Kurs ”,p.27
41 n.1,Agosto-Nov.1999.14
la sua ardente fede cattolica in Maria madre di Dio e mediatrice della grazia.
Lo scritto si può richiedere al nostro indirizzo).
Per Nicky Gumbel le differenze fra protestanti e cattolici sono “complete-
mente senza importanza a confronto con le cose che ci uniscono...noi
dobbiamo lasciare alla gente la libertà di essere di diverso parere sulle cose
secondarie ”.
42
La Chiesa cattolica però non insegna qualcosa di diverso soltanto nelle
“cose secondarie ”,bensi nelle verità fondamentali della Scrittura:la Persona
del Signore Gesù,il Suo sacrificio,il Vangelo e la via della salvezza.
Il Corso Alfa è un movimento intercoffessionale ed ecumenico.Di
consequenza nell ’edizione tedesca del “Corso Alfa ”le citazioni bibliche
sono tratte della traduzione ecumenica .
6.Il Corso Alfa è carismatico
Sebbene Nicky Gumbel nelle sue “Linee direttive ”abbia scritto che nel
Corso Alfa si insegna solamente “ciò in cui concordano tutte le più grandi
denominazioni e tradizioni ”
43
,nel Corso Alfa e negli scritti allegati egli
tratta diffusamente le note dottrine carismatiche :Il battesimo dello Spirito
Santo,da lui equiparato alla pienezza dello Spirito Santo
44
,il dono delle
lingue,che spesso segue al “battesimo dello Spirito “
45
e il carismatico
“ministero di preghiera ”.
46
Uno scopo del Corso Alfa è che gli uomini “siano riempiti di Spirito San-
to ”.
47
La decima lezione,che per lo più ha luogo nel fine settimana
comunitario,è tutta dedicata a questo tema.A questo punto si invoca
espressamente lo Spirito Santo perché discenda e riempia i presenti.
48
Perché questo è sbagliato?Contrariamente a quanto fa Gumbel,la Bibbia
fa differenza fra il “battesimo dello Spirito Santo ” e la “pienezza dello
Spirito Santo ”.I veri credenti hanno ricevuto il battesimo con lo Spirito
----
42 Video III,Talk 8,citato in “Alpha:New Life or New Lifestyle?”,E.McDonald
43 “Leitfaden ”,p.219
44 “Fragen ” p..155
45 “Fragen ”,p.162
46 “Trainingsheft ”,capitolo 3;“Leitfaden ”,capitolo11
47 “Leitfaden ”,p.25
48 “Trainingsheft ”,pp.24+25,“Leitfaden ”,pp.134s+153.15
Santo già con la nuova nascita (1 Co 12:13).Essi non devono invocare lo
Spirito Santo perché venga,dal momento che già dimora in essi (Ro 8:9;
Ef 1:13).La “pienezza dello Spirito Santo ”(At 7:55,11:24)è tutt ’altra
cosa e dipende dalla nostra ubbidienza a Dio.Non è uno stato che si ottiene
una volta per sempre
49
,come ci è indicato dall ’esortazione di Efesini 5:18.
Il Nuovo Testamento non esorta mai a pregare per essere riempiti dello
Spirito Santo.(Spesso viene confuso anche il “battesimo col fuoco ”(Mt.3:11)col
“battesimo dello Spirito Santo ”.Si noti però che il “battesimo col fuoco ”significa giudizio!
(cfr.Mt 3:10+12)).
Anche per i non credenti è fuori luogo la preghiera per “la pienezza dello
Spirito Santo ”.Essi devono essere spronati a convertirsi.Solo così lo Spirito
Santo può prendere dimora in essi.
Com ’è caratteristico nel movimento carismatico,si accentua molto il dono
delle lingue .
50
Quantunque “non sia indispensabilmente un segno della
pienezza dello Spirito Santo ”
51
,pur tuttavia “non c ’è motivo per cui se uno
desidera questo dono,non lo debba ricevere ”.
52
Quando si prega per la
venuta dello Spirito Santo,i conduttori devono incoraggiare i partecipanti a
“parlare in un ’altra lingua ”.
53
Nel Quaderno dei partecipanti è scritto che
bisogna “collaborare con lo Spirito Santo ”,al fine di ricevere questo dono .
54
Stando al libro “Domande ”,occorre del tempo per sviluppare questo dono,
così come occorre del tempo per imparare una lingua.
55
Agli inizi si potrebbe
semplicemente ripetere la preghiera in lingue recitata da un altro.
56
Il dono di pregare in lingue ci metterebbe “nella condizione di esprimere
a Dio ciò che sentiamo nel nostro spirito senza dover percorrere la via indi-
retta [!]della nostra lingua materna ”.
57
Un altro dono che si dovrebbe
sviluppare,secondo Gumbel,è quello della profezia.Si dà importanza altresì
all ’imposizione reciproca delle mani.
58
----
49 cfr.“Leitfaden ”,p.42
50 “Alpha-Kurs ”,pp.48-49
51 “Alpha-Kurs ”,p.48;“Fragen ”,p.162+167
52 “Fragen ”,p.167;“Leitfaden ”,p.151
53 “Trainingsheft ”,p.24
54 “Alpha-Kurs ”,p.49
55 “Fragen ”,p.171
56 “Leitfaden ”,p.151
57 “Fragen ”,p.163
58 “Leitfaden ”,p.115.16
Il carismatico “ministero della preghiera ” occupa un posto importante
nel Corso Alfa.“Il ministero dello Spirito è una parte importante del Corso
Alfa –senza di esso non ci sarebbe un autentico Corso Alfa ”.
59
“La preghiera
per gli altri ha per fine che essi siano riempiti di Spirito Santo,ricevano un
dono (per es.il dono della preghiera in lingue)oppure vengano guariti “.
60
Ai conduttori e agli aiutanti del corso per i giovani,in un “Modello per il
ministero della preghiera ”,si propone fra l ’altro:“Pregate in un ambiente
tranquillo...Incoraggiate i giovani a credere che adesso avverrà qualcosa.
Leggete dalla Bibbia una divina promessa,raccontate una vostra esperienza,
o meglio fate raccontare ad un giovane quanto gli è accaduto quando fu
riempito di Spirito Santo.Invocate la discesa dello Spirito Santo.Dategli il
benvenuto quando notate che sta operando...‘Senti che Dio vuole dirti
qualcosa?Forse Dio ti fa dono ora di una visione...’Restate in contatto con
quelli che hanno sentito qualcosa...”.
61
Strettamente legata al movimento pentecostale-carismatico vi è anche la
cosìddetta “Terza ondata ” (“Evangelizzazione con segni e prodigi ”).Questa
insegna che i segni e i prodigi fanno parte dell ’annuncio dell ’Evangelo.
Tale dottrina entra anch ’essa a far parte del bagaglio del Corso Alfa:“La
proclamazione della Buona Novella va a braccetto coi segni e i prodigi,con
la dimostrazione della potenza di Dio ”.
62
Un disegno sulla medesima pagina
nostra un uomo che getta via le sue stampelle,con la scritta “Un miracolo
attira su di sé un grande interesse.”
Uno dei più noti rappresentanti della “Terza ondata ”fu il defunto John
Wimber .In una sua visita alla chiesa della Santa Trinità di Brompton,egli
incontrò i suoi pastori e pronunciò su diverse persone le cosìddette “parole
di conoscenza ”.Nicky Gumbel racconta che qualcuno del “Team Wimber ”
chiese per lui maggiore potenza:“Dopo circa 30 secondi sentii la potenza
di Dio come non l ’avevo mai sperimentata nella mia vita.Fu come se una
potenza di 10 ’000 volt di elettricità mi attraversasse il corpo...”.
63
----
59 “Leitfaden ”,p.160
60 “Leitfaden ”,p.144
61 “Alpha-Kurs Jugend,Trainingsheft ”(Corso Alfa per i giovani,quaderno di allenamento),
pp.30+31
62 “Alpha-Kurs ”,p.58;cfr.“Fragen ”,p.201s
63 Gumbel,“Does God Heal Today?”,audiocassetta.17
La maggior parte dei libri che vengono raccomandati nel Corso Alfa hanno
come autori lo stesso Nicky Gumbel,Bill Hybels e carismatici quali per es.
Jack Deere.Anche Yonggi Cho viene positivamente citato da Gumbel.
Nella settima lezione,sotto il titolo “Come Dio ci guida?”,si parla dell ’
“ubbidienza di fronte alla Parola scritta ”,seguono poi “le buone idee ”,“i
forti sentimenti ”,la profezia,i sogni,le visioni,gli angeli e le voci sensibili
quali mezzi adoperati oggi da Dio per guidarci.
64
“Alcuni lo definiscono (il
parlare di Dio)come un ’impressione o qualcosa che sentono nelle ossa ”.
65
Secondo la 13.lezione (“Dio guarisce anche oggi?”),le “parole profetiche ”
o “parole di conoscenza ”devono incoraggiare ad aspettarsi da Dio la
guarigione.Le parole devono consistere per esempio in immagini (si vede
quella parte del corpo che Dio vuole guarire in una persona),dolori speri-
mentati parallelamente (o dolore di simpatia:si sente in una parte del
proprio corpo un dolore che Dio vuole guarire in un ’altra persona),
66
si
sentono parole o “si ha l ’impressione di dover dire determinate parole
che per chi prega forse non hanno alcun senso ”.
67
“Anche se non tutti
abbiamo il dono di guarigione,il mandato di guarire riguarda noi tutti ”.
68
Nel “Corso Alfa “sta scritto:“Per molto tempo la Persona e l ’opera dello
Spirito Santo furono ignorati dalla Chiesa.Ci si concentrò innanzitutto su
Dio Padre e sul Figlio ”.
69
E ’vero,la vera Chiesa di Gesù nel corso dei secoli si è concentrata sul
Padre e sul Figlio.Ma non è vero che ciò sia errato,poiché il compito dello
Spirito Santo è quello di glorificare Gesù.Dobbiamo adorare il Padre e il
Figlio,ma la Sacra Scrittura in nessun posto ci dice che dobbiamo adorare
lo Spirito Santo.Lo Spirito Santo ha un compito molto importante,ma Egli
non vuole attirare l ’attenzione su di Sé bensi sul Figlio (Gv 15:26;16:14).
Mentre agli inizi del Corso al centro c ’è Gesù,nel corso delle lezioni questo
posto viene sempre più occupato dallo Spirito Santo.Al centro non ci sono
----
64 “Alpha-Kurs ”,pp.34+35
65 “Fragen ”,p.114
66 “Alpha-Kurs Jugend ”,p.63
67 “Alpha-Kurs ”,p.65,cfr.“Leitfaden ”,p.159
68 “Fragen ”,p.220
69 “Alpha-Kurs ”,p.39.18
più il Signore Gesù Cristo e il Suo sacrificio sulla croce,bensì le azioni
dello “Spirito Santo ”.(Così il fine settimana comunitario viene usato per
introdurre i partecipanti nelle esperienze con lo “Spirito Santo ”anziché
spiegare loro dettagliatamente l ’Evangelo.L ’esortazione a ricevere il
battesimo con lo Spirito Santo sostituisce il comando biblico a ravvedersi
ed a credere nel Signore Gesù per il perdono dei peccati.)
“Ho compreso che Dio ci vorrebbe dare ancora di più e tendo verso questo
di più ”.
70
7.L ’Evangelo di Dio o l ’ “Evangelo secondo Alfa ”?
Ma qual è l ’“Evangelo ”che viene annunciato nelle prime tre lezioni del
Corso Alfa?E ’identico all ‘Evangelo che troviamo nella Bibbia?La
domanda è importante dal momento che l ’apostolo Paolo scrive che è
maledetto chi annuncia un altro “Vangelo ” ((Ga 1:6-9).
Oggi ci si domanda spesso,con quali metodi dobbiamo trasmettere l ’Evan-
gelo.Ma sanno tutti i credenti che cosa contiene il vero Evangelo?Negli
Atti degli Apostoli troviamo che cosa i primi Cristiani e gli Apostoli
annunciarono dopo l ’ascensione di Gesù,o per dirla col linguaggio odierno:
come essi “evangelizzavano ”.(Mi riferisco specialemente al discorso di
Paolo ad Atene nel capitolo 17).Nella Lettera ai Romani troviamo poi
un ’esauriente trattazione dottrinale dell ’Evangelo.
Qui di seguito cercherò di descrivere i contenuti essenziali dell ’annuncio
evangelico,così come li rilevo dalla Scrittura,e prego il lettore di volerli
confrontare nella sua Bibbia (cfr.At 17:11).
Nella Bibbia il messaggio evangelico comincia con la rivelazione dell ’es-
senza di Dio (si tratta in fondo dell ’Evangelo di Dio!Ro 1:1)–Collegate a
questo tema ci sono la Sua gloria –Ro 1:20+23;Eb 12:21 –la Sua
onnipotenza e la Sua santità –Ap 4:8.Egli ha creato il mondo ed è anche il
creatore dell ’uomo –Ge 1:1-27;Ap 14,15;17:24;Ro 1:25.L ’uomo dipende
da Lui e può esistere solo grazie a Lui e alla Sua bontà (At 17:25;Col 1:17).
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70 Un participante al Corso Alfa,citato in „Christliches Zeugnis heute “,Campus für Chri-
stus,n.1/99,p.38.19
Ma già i primi uomini,Adamo ed Eva,si rivoltarono al Creatore e di
conseguenza furono scacciati dal giardino dell ’Eden.Le conseguenze del
loro peccato furono e sono enormi.Tutto il creato vi fu coinvolto (Ge 3:14
e ss.).Da allora l ’uomo è senza speranza e senza Dio in questo mondo (Ef
2:12).Ha la mente ottenebrata (Ro 1:21+22;Ef 4:18;Tt 3:3)ed è morto nel
suoi peccati (Ef 2:1-3).Ogni uomo ha peccato (Ro 3:9,18:23).Egli non
solo commette peccati (Mar 7:21-23;Ro 1:24-32;Ga 5:19-21)ma tutto il
suo essere è contrassegnato dal peccato e dalla corruzione (Ge 6:5;8:21;
Ger 17:19).
Essendo Dio giusto e santo,non può lasciare impunito il peccato.Ogni
peccato è innanzitutto un peccato contro Dio (cfr.2Sa 12:13;Sl 51:4).Così
ogni uomo è sotto l ’ira di Dio (Ro 1:18)che egli ha offeso ed è sulla via
dell ’eterna perdizione,l ’inferno (Ap 21:8).Egli ha bisogno di essere
riconciliato con Dio (2Co 5:20)!Al riguardo egli non ha alcuna possibilità
di redimere se stesso o di contribuire almeno un poco alla propria salvezza
(Ef 2:8-9).Non ci sono “buone opere ”che possano renderlo gradito agli
occhi di Dio o salvarlo (Ro 3:20+28;4:4-5).Personalmente egli non è in
grado neppure di sapere come potersi avvicinare al Dio vivente e come
poterLo adorare (At 17:23-27+29).Così egli può dipendere solo dalla grazia
di Dio (Lc 18:13).
Dio però ebbe pietà dell ’umanità perduta e mandò il Signore Gesù Cristo in
questo mondo (Gv 3:16).Il Figlio è come il Padre,Dio dall ’eternità,ma per
amor nostro si fece uomo (Gv 1:14).Come perfetto uomo,puro e senza
peccato,Egli morì sulla croce per i nostri peccati.Egli è l ’agnello che ha
preso su di Sé i nostri peccati e la pena che essi meritavano (Is 53;Gv
1:29),versando il Suo sangue.In Lui abbiamo presso Dio la giustizia che in
nessun ’altra maniera avremmo potuto ottenere (1Co 1:30).A questo perfetto
sacrificio non si può e non si deve aggiungere nulla.In esso noi vediamo
anche il grande amore di Dio (Ro 5:8).La nostra salvezza costò al Padre la
morte del Suo proprio Figlio.
Il Signore nel terzo giorno risuscitò corporalmente dai morti (1Co 15:1-5)e
fu accolto nel cielo,da dove verrà per giudicare i vivi e i morti (At 1:11;
10:42;17:31;2Te 1:7-9).
La Parola di Dio sprona il peccatore a ravvedersi ed a convertirsi (At 3:19;
17:30;20:21;26:18+20).Egli deve lasciare la sua cattiva via (ed anche le.20
sue false convinzioni religiose)(Ap 14:15;1Te 1:9;1 Pi 2:25)e credere nel
Figlio di Dio come unica speranza per la sua redenzione (Gv 5:24;At 16:31,
ecc.).Il peccatore,sotto la guida dello Spirito Santo,viene altresi esortato a
farsi battezzare (At 2:38).
(Il battesimo fa parte del grande mandato (Mt 28:19)e dell ’annuncio dell ’Evangelo anche
ai nostri giorni (At 10:47-48;16:33,22:16).Però si noti bene:Col battesimo non vengono
perdonati i peccati.)
Questo è un breve,incompleto estratto dell ’Evangelo di Dio.So bene che
ogni presentazione,ogni annuncio del Vangelo può avvenire solo in modo
frammentario.Qui non intendo,al posto delle “4 leggi spirituali ”,formu-
larne 17.Piuttosto vorrei caldamente invitare a ritornare alla predicazione
neote-stamentaria,sia nella scelta dei vari passaggi che in quella dei punti
fondamentali.Anche le verità “scomode ”devono essere annunciate,giacché
proprio queste sono importanti per condurre il peccatore là dove Dio vuole
manifestargli il Suo amore.(Si studi la Costruzione della Lettera ai Roma-
ni!Dove vi si parla per la prima volta dell ’amore di Dio?Dove si trova la
parola “amore ” negli Atti degli Apostoli??).
Chi non conosce che cosa egli è e contro Chi egli ha peccato,non potrà
apprezzare il Sacrificio compiuto per la sua salvezza.
Ora in concreto che cosa significa tutto questo per il Corso Alfa?Quali
sono i punti fondamentali che vengono posti?Quali verità importanti vengono
messe da parte?
Qual è la natura di Dio e del nostro Signore Gesù Cristo?
Il Corso Alfa riconosce esplicitamente che Gesù Cristo era Dio e uomo (va
da sé che Egli lo è sempre!).Riconoscere questo è assolutamente necessario
per la salvezza (Cfr.Gv 8:24:“Io sono ”con Es 3:14:“;Io sono colui che
sono ”e 1 Gv 4:2-3).Questo a parte,il Corso Alfa insegna relativamente
poco sulla natura di Gesù Cristo,per non parlare del Padre.Quasi nulla del
fatto che Egli ha creato e mantiene gli uomini,nulla della Sua onnipotenza,
della Sua gloria...La Sua natura è unilateralmente presentata come amore.
Sì,Dio è amore,ma è anche santo e giusto.Durante il corso viene ribadito
che Gesù era un uomo come noi,ma non si dice che Egli,al contrario di noi,
fu completamente esente dal peccato.
71
----
71 Questa realtà si trova solo accennata nel libro “Fragen ”,pp.37+67.21
Totale corruzione dell ’uomo
Il Corso Alfa accenna ai peccati dell ’essere umano,ma non dice nulla sulla
corruzione della natura umana.L ’uomo non solo pecca ma è completamente
impastato di peccato.Da incredulo,egli sta sotto l ’ira di Dio (Gv 3:36b;Ro
1:24-28:“abbandonati ”;Ro 2:5-6).Lo stato di totale corruzione dell ’uomo
non viene presentato con la serietà che adopera la Bibbia.Gli apostoli
mettevano gli uomini direttamente di fronte ai loro peccati (At 2:23+36;
3:14+15;7:52+53;14:15).
Negli scritti di Alfa,parecchie volte è citato Isaia 59:2:“Ma le vostre iniquità
hanno prodotto una separazione fra voi e il vostro Dio,e i vostri peccati
hanno fatto nascondere la sua faccia da voi,per non darvi ascolto.”Molto
bene.Ma perché non si aggiunge anche il v.3,che descrive nel concreto i
peccati:“Poiché le vostre mani sono contaminate di sangue e le vostre dita
di iniquità:le vostre labbra proferiscono menzogna,la vostra lingua sussurra
perversità ”?
“L ’uomo prima di tutto deve sentirsi nel bisogno perché possa incominciare
a cercare un rimedio;deve ammalarsi perché possa andare dal medico;
dev ’essere nel carcere per poter supplicare la grazia.Il peccatore dev ’essere
abbattuto,annientato,condannato,rigettato e disperato riguardo alla sua
propria situazione,prima che egli possa rivolgersi ad un Salvatore ”.
72
Gesù non è venuto “a chiamare a ravvedimento i giusti,ma i peccatori ”(Lc
5:31-32;cfr.Mt 18:11).Dove si trova ciò nel Corso Alfa?
Il sacrificio del Golgota
Dal momento che ai cattolici viene insegnato che Gesù è sacrificato in ogni
messa per il perdono dei peccati,proprio ad essi si dovrebbe spiegare con
tutta chiarezza che il sacrificio del Golgota è avvenuto una volta per sempre
(Eb 9:28;10:10+14).La redenzione della croce è compiuta (Gv 19:30).
Gumbel accenna a questa realtà,parlando dei sacrifici dell ’Antico Tes-
tamento.Tuttavia,mentre nello stesso passo mette sullo stesso piano e fa
coincidere la “santa cena ”,che ricorda l ’unico sacrificio di Gesù,con l ’ “eucari-
----
72 Thomas Bolten,1640 ca.,citato in “Das grosse Erwachen ” ((“Il grande risveglio ”),
factum n.2/98,Benedikt Peters,p.29.22
stia ”,fornisce ai cattolici l ’impressione che la lora messa sia qualcosa di
biblico.Affinché il messaggio biblico possa essere trasmesso con chiarezza
e senza equivoci,dev ’essere nettamente staccato dalle false dottrine.Quando
questo nel Corso Alfa non avviene,il messaggio risulta annacquato.
Fede e opere
Purtroppo nel Corso Alfa non si trova alcuna spiegazione riguardo alla diffusa
convinzione che le buone opere possano alquanto (o molto)contribuire alla
propria salvezza.L ’uomo non è salvato per la fede più le buone opere,più
i sacramenti ecc.,ma solamente per la fede in Gesù Cristo e in Lui solo.
Egli è l ’unica via per la salvezza (Gv 14:6;At 4:12;Ro 1:16).
Azione dello Spirito Santo nella conversione /Potenza della Parola di Dio
Ai nostri giorni troppo spesso si mette l ’accento sulle nostre possibilità e
sui nostri metodi,e si dimentica che è Dio “colui che opera il volere e
l ’operare,per il suo beneplacito ”(Fil 2:13;cfr Eb 12:2).
La fede è una “certezza (o convinzione di cose che non si vedono ”(Eb
11:1).Iddio sovrano,nella persona dello Spirito Santo,convince a tempo
debito,di peccato (riconoscere i propri peccati!),di giustizia e di giudizio
(Gv 3:8;16:8)ed opera mediante la Sua Parola la nuova nascita (Ro 10:17;
Pt 1:23-25).Poiché non è il nostro parlare,ma è la Sua Parola “vivente ed
efficace,piu affilata di qualunque spada a due tagli ”(Eb 4:12).Essa è altresì
il buon seme (Lc 8:11;1 Pt 1:23)e “come un martello che spezza il sasso ”
(Ger 23:29).
La Parola di Dio deve colpire la coscienza del peccatore (At 2:37),affinché
obbedisca al Vangelo (Ro 10:16;2 Te 1:8).
Eterna dannazione /inferno
Eccettuato il richiamo al fatto che il non credente per i suoi peccati è separato
da Dio,il Corso Alfa non dice nulla sulle sue eterne conseguenze.Nel
libretto “Gesù?!”Gumbel commenta Ro.6:23:“S ’intende la morte spiri-
tuale –essere separati per sempre e in eterno da Dio ”.
73
E ’così.Ma le
conseguenze sono ancora peggiori.La Bibbia parla di tormenti eterni,di
----
73 “Alpha-Kurs ”,p.17.23
fuoco che non si spegne...(vedi per es.Mt 13:42;Ap 21:8).
Annuncio teocentrico o andropocentrico?
Chi deve stare al centro nella proclamazione dell ’Evangelo?Dio e la Sua
gloria (esaltando la Sua opera redentrice!)o l ’uomo coi suoi bisogni?La
risposta a questa domanda costituisce la fondamentale differenza fra il
messaggio biblico e il Corso Alfa (come del resto tutti i moderni metodi di
evangelizzazione).
Già la prima lezione del Corso Alfa lo fa chiaramente intendere:Il
cristianesimo offre la soluzione ai problemi e ai bisogni dell ’uomo
74
Inizia
la Lettera ai Romani con questa messa a fuoco?
Con l ’aiuto di una tabella vorrei dimostrare la differenza fra questi due
presupposti.
75
Messagio andropocentrico Messaggio teocentrico
Il punto di partenza conversando con Il punto di partenza nella conversazione
un non credente è l ’amore (Dio ti ama).con il non credente è la creazione (Dio ti
ha creato).
La più importante caratteristica di Dio La santità è una caratteristica importante
è l ’amore.quanto l ’amore.
L ’uomo cerca Dio ma gli mancano le “La mente controllata dalla carne è inimi-
necessarie informazioni. cizia contro Dio ” ((Ro 8:7;cfr 1Co 2:14
con “Leitfaden ”,p.133).
L ’uomo ha bisogno di amore,aiuto,Ha bisogno di una nuova natura (mente,
amicizia.cuore,volontà).Dev ’essere salvato e
nascere di nuovo.
L ’uomo è malato e imperfetto.L ’uomo ha una natura corrotta.E ’ morto
Commette errori.nel peccato.
Dio esiste per aiutarci.Esiste per essere onorato e glorificato.
----
74 cfr.“Fragen ”,p.29
75 Mi baso sul libro “Tell the Truth ”di Will Metzger,IVP,1984,in particolare sulle pagine
32,33 e 150.24
Cristo ci redime dall ’egoismo Ci redime dal peccato per servire a Dio
e dagli errori.(1Te 1:9;cfr.Es 9:13).
Aderiamo con la ragione alle verità Reagiamo con tutta la nostra personalità
del Vangelo . Decisione.(mente,cuore,volontà). Conversione.
L ’appello è diretto ai sentimenti La verità è annunciata in modo da colpire
(desideri)dell ’uomo.la coscienza del peccatore.
Salvezza solo per fede!Ravvedimento Salvezza solo per fede!La vera fede è
e conversione non vengono predicati.sempre accompagnata dal ravvedimento.
Anche i metodi di evangelizzazione vengono diversamente scelti in base
ai presupposti:
Evangelizzazione andropocentrica Evangelizzazione teocentrica
Cerca di portare la gente ad acconsentire Predica l ’Evangelo in modo chiaro,pene-
a ciò che dici.Usa metodi semplici,trante,esauriente.Spiega le verità evan-
“passo a passo ”.Invita a pregare con te.geliche con pazienza e ripetendole.
Lascia spazio allo Spirito Santo perché
compia la Sua opera (Gv 16:8)a suo
tempo (Gv 3:8).
Scegli un segno visibile,che confermi Ribadisci che chi ha creduto deve farsi
un processo spirituale:riempire un for-battezzare.
mulario,alzare la mano,venire avanti,
ripetere una preghiera.
8.Testimonianze di “Conversioni Alfa ”
Quali sono ora le conseguenze delle evangelizzazioni superficiali col Corso
Alfa?Esse risultano evidenti già leggendo le testimonianze delle conversioni,
contenute nel libro “Un Dio che cambia la vita ”.
76
Temo che la maggior parte delle persone,che in questo libro raccontano
della loro vita,confondano una speciale esperienza o presunti “doni dello
Spirito Santo ”con la conversione,e pertanto siano ancora perdute come lo
erano prima.Quasi nessuno racconta di aver riconosciuto,davanti all ’Iddio
----
76 “Ein Gott,der Leben verändert ”,Projektion J,1997.25
santo,il proprio stato di peccato e di perdizione e di aver trovato in Gesù
Cristo il proprio Salvatore e Signore.Una vita cambiata non è necessaria-
mente la conseguenza della nuova nascita.
E ’notevole e tipico in questo libro come la maggior parte delle persone
testimoniano che la loro vita ebbe un cambiamento da quando parteciparono
al fine settimana dedicato al tema dello Spirito Santo.Dunque non al
momento in cui parteciparono alla seconda e alla terza lezione,che trattavano
di Gesù Cristo e della Sua opera alla croce.Non li aveva colpiti né la persona
di Gesù Cristo né la Sua redenzione.Questo ci dovrebbe rendere pensierosi.
Come esempio potrebbe bastare la testimonianza di Nigel Skelsey,riportata
dal libro “Linee direttive Alfa ”di Nicky Gumbel:
L ’unica cosa che ricordavo (di un articolo sul Corso Alfa)era l ’affermazione che l ’opera
dello Spirito Santo è incredibilmente importante.Nel profondo di me io sapevo che
avevo bisogno della Sua forza nella mia vita,a qualunque costo.Mi informai dove si
trovasse questa comunità e mi prenotai per il corso e per il fine settimana.Mi sentivo
come un moribondo in attesa di un intervento che mi salvasse la vita.Le settimane
preparatorie con le loro cure mediche (vale a dire le prime lezioni del corso su Gesù
Cristo!)non mi importavano,purché mi portassero nella sala operatoria.Finalmente
giunse il fine settimana,che avevo bramato come un bambino che aspetta il Natale...
(La domenica mattina)lessi il programma e notai che la terza seduta (da me identificata
come la più importante)avrebbe avuto luogo alle 4.30 del pomeriggio.Mi trascinai nel
corso della giornata come un maratoneta che nella dirittura d ’arrivo non guarda altro
che il traguardo.Non dimenticherò mai questa ultima seduta.Mi sentivo incredibilmente
teso...Il premio era tanto vicino,ma si avanzava così lentamente!Avrei voluto
letteralmente gridare:“Fate presto!Subito!Non ce la faccio più.”Non esagero se dico
che soffrii pene d ’inferno.E poi venne Dio,ed oh!,che sollievo!
77
Riflettete anche su quest ’altra citazione:“Tralasciare le “parti difficili ”del
Corso Alfa (si fa riferimento alle lezioni sullo Spirito Santo)spesso genera
nuovi cristiani senza forza o addirittura nessun cristiano ”.
78
Non è stupefacente?La presentazione della persona di Gesù Cristo,dell ’
Evangelo,il fatto che Egli sia morto sulla croce per i peccati del mondo,
l ’annuncio dell ’unica via per la nostra salvezza produrrebbe cristiani senza
forza o non ne produrrebbe affatto?(Che lo Spirito Santo operi la nuova
nascita dopo aver convinto gli uomini di peccato,di giustizia e di giudizio,
----
77 “Leitfaden ” ,,p.53+54
78 “Alpha News “ ((Svizzera),n.2/feb 99,p.2.26
sia lungi da me il negarlo,ma ciò è diverso da quanto viene insegnata nelle
lezioni sullo Spirito Santo).
Ecco altre tre testimonianze di persone che raccontano come hanno
sperimentato il fine settimana sullo Spirito Santo
79
:
“...lo Spirito Santo riempì la sala.Sentii che Dio veramente esiste,perciò [!]
invitai Gesù a venire nella mia vita...”
“...Sentii come se una tovaglia bianca mi lavasse.Poi una chiara luce mi
pentrò attraverso la vita,il torace e su attraverso la testa...”
“...Un tale,che agli inizi del corso militava ancora nel movimento New
Age,disse che il cambiamento era avvenuto il sabato sera,‘allorché lo
Spirito mi scosse dalla testa ai piedi ’”.
Come è significativa l ’affermazione di Nicky Gumbel,secondo il quale le
persone provenienti dalla New Age “nel fine settimana comunitario ...
entrano in un territorio ben noto,quando si tratta di essere riempiti di Spirito
Santo ”.
80
Ciò perché ad essi è già familiare la ricerca di esperienze.
Il Signore Gesù Cristo ha messo in guardia:“Non chiunque mi dice:‘Si-
gnore,Signore ’,entrerà nel regno dei cieli,ma chi fa la volontà del Padre
mio che è nei cieli ”.E ’interessante che Egli,nello stesso discorso fa
riferimento anche agli “elementi carismatici ”:“Molti mi diranno in quel
giorno:‘Signore,Signore,non abbiamo noi profetizzato nel tuo nome,e
nel tuo nome scacciato demoni,e fatto nel tuo nome molte opere potenti?’
E allora dichiarerò loro:Io non vi ho mai conosciuti;allontanatevi da me,
voi tutti operatori di iniquità!” ((Mt 7:21-23).
9.Un ’altra tattica di Satana:la seduzione
Nel capitolo 11 del Corso Alfa,che ha come sottotitolo “Qual è la tattica
del diavolo?”,vengono dati alcuni esempi dall ’azione di Satana.Tuttavia
né in questo capitolo né in tutto il Corso Alfa si ha una qualche messa in
guardia contro movimenti o false dottrine,sebbene la seduzione sia uno dei
più insidiosi metodi di Satana alla fine dei tempi (Mt 24:4-5;2Te 2:3,4,9,10;
1Ti 4:1;ecc.).C ’è anche da notare che nel corso,mentre si mettono molto
----
79 “Leitfaden “,pp.154+155
80 “Leitfaden “,p.31.27
in evidenza i doni dello Spirito,non viene mai fatto cenno a quello del
“discernimento degli spiriti ” ((1Co 12:10)!
Ciononostante in un passagio il “Corso Alfa “parla di “necessità di provare
le forti impressioni ”e i sentimenti.
81
Come passo biblico è citato 1Gv 4:1.
Ma i criteri di esame sono i seguenti:
•è espressione di amore?(1Gv 4:16)
• serve a rinvigorire,incoraggiare,costruire?(lCo 14:3)
•porta la pace di Dio?(Col 3:15)
Ma se si vuole mettere la fiducia nei sentimenti e nelle impressioni,cosa da
cui metto seriamente in guardia,allora bisognerebbe porsi la domanda
fondamentale:Sono in armonia con le affermazioni della Bibbia (At 17:11)?
Inoltre:perché si deve trattare sempre di impressioni positive,costruttive?
Come la mettiamo con l ‘ammonimento e l ‘esortazione contro il peccato,
ecc.?
La seduzione non si ha solamente là dove viene insegnata una falsa dottrina,
ma anche dove delle verità sono taciute.
10.Conclusione
In questi ultimi anni si stanno succedendo con sempre maggiore rapidità
modelli e movimenti,i quali promettono successo e crescita nelle chiese.
Molti cristiani pensano di dover fare ricorso ai più nuovi metodi.Dopo il
modello di Bill Hybels ce ne sarà un altro ad essere propagandato.Del
resto bisogna riconoscere che sia il modello “Willow-Creek ”che il Corso
Alfa sono nati dal grande desiderio di conquistare anime per Gesù.Per
raggiungere questo scopo non dovremmo però adattarci agli uomini e ai
loro desideri,ma dovremmo ritornare ad una predicazione scevra di
compromessi,come fecero i primi cristiani e i grandi predicatori dei risvegli.
Il loro metodo era fondato sulla Bibbia ed è stato valido per secoli.O forse
abbiamo perduto la disposizione ad essere disprezzati in questo mondo e
cerchiamo piuttosto il suo apprezzamento?Saremmo disposti a sopportare
le beffe dei passanti se ci mettessimo sulla strada a predicare il ravvedimento?
(Gal 1:10;Lc 6:26).
----
81 “Alpha-Kurs “,p.34.28
Nel Corso Alfa vige la regola:“mai criticare un ’altra denominazione,un ’altra
chiesa o un altro pastore ”.
82
La Sacra Scrittura invece ci impone di provare
(At 17:11;1Te 5:21),combattere per la verità (Gd 3b),di allontanarci da
falsi maestri e false dottrine (Ro 16:17;2Co 6:14.18)e di mettere apertamente
in guardia contro costoro (Ef 5:11).Dalla predicazione biblica fa parte altresì
il separare il vero dal falso.Nessuno può amare la verità –e con essa il
Signore Gesù Cristo!–senza allontanarsi da quello che a Lui non piace (Sl
97:10a;2Tm 2:19).
Appendice:Non si potrebbe attuare il corso nonostante le sue
deficienze?
A volte dei credenti,i quali sono a conoscenza delle “debolezze ”del Corso
Alfa,si domandano se non sarebbe il caso di attuarlo tagliando o modificando
alcune sue parti.
Non lo ritengo possibile per i seguenti motivi:
1)Il corso è fortemente impregnato delle false dottrine del “movimento
carismatico ” e pertanto se ne dovrebbero togliere o sostituire almeno 5
lezioni sullo Spirito Santo,la guarigione dei malati,la guida di Dio...(lez.
7-10 +13).Ma anche altre lezioni contengono dottrine carismatiche antibi-
bliche (lez.11:invito a scacciare i demoni;lez.12:“segni e prodigi ”come
componenti dell ’evangelizzazione.
2)“I tre capitoli evangelistici sono incompleti ed inoltre contengono in
larga parte apologetica,cosa in sé lodevole,ma che per sé non è ancora
Evangelo ”.
83
Purtroppo perfino queste tre (misere!)lezioni presentano un Evangelo annac-
quato ,come ho cercato di spiegare in questo libretto.Dunque bisognerebbe
rivedere e ampliare anche questa parte.
3)Quand ’anche il Corso Alfa venisse attuato in una versione modificata,
gli si farebbe pur tuttavia pubblicità.Ed anche modificandolo,come la mette-
remmo con tutta la letteratura ad esso collegata?La si dovrebbe usare?E in
caso affermativo,i partecipanti avrebbero a disposizione le false dottrine e
----
82 “Leitfaden “,p.147
83 “Der Alpha-Kurs ”,di Steffen Denker,pubblicazione speciale del “Bibelbund ”
n.0279,2000,p.16.29
tutta la bibliografia carismatica raccomandata,anche se non venisse
insegnato tutto il contenuto del corso.In caso negativo,si rischia che i
partecipanti,trovando il materiale Alfa in una libreria,lo comprino per
completare per proprio conto il corso avente lo stesso nome.Ci si assume
questa responsabilità?
4)Ma prima di tutto una modifica del corso urterebbe contro le linee direttive
dei proprietari letterari del corso (cfr.le “Informazioni nel Copyright Al-
pha ”,nel libro “Linee direttive ”).
84
Io non vedo come giustificare l ’uso di questo corso dal punto di vista biblico.
I motivi per cui esso viene praticato sono di natura puramente umana:
•Il Corso Alfa è un prodotto “pronto per l ’uso ”con promessa di
“successo garantito ”.
•Corsi analoghi non sono presentati con altrettanta bellezza,
interesse e materiale piacevole da usarsi,
•non vengono offerti con altrettanti argomenti propagandistici in
migliaia di chiese e comunità del mondo,
•e a differenza del Corso Alfa potrebbero essere considerati più
facilmente insegnamenti di una setta.
•Ecc.
Pur tuttavia anche quelli cui sta a cuore la fedeltà alla Parola di Dio più che
i suddetti vantaggi umani,possono trovare del buon materiale di studio di
cui servirsi per l ’evangelizzazione.
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84 “Leitfaden ”,pp.221-223!.30
Bibliografia
Pubblicazioni ufficiali del Corso Alfa
– “Der Alpha-Kurs –Teilnehmerheft ”,Projektion J,Edition Alpha,überarbeitete Neu-
auflage 2000
– “Der Alpha-Kurs –Trainingsheft für Leiter und Helfer ”,Projektion J,Edition Alpha,
überarbeitete Neuauflage 2000
– “Fragen an das Leben:Eine praktische Einführung in den christlichen Glauben ”,
Nicky Gumbel,Projektion J,Edition Alpha,Neuüberarbeitung 1999
– “Der Alpha-Leitfaden ”,Nicky Gumbel,Projektion J,Edition Alpha,1997
– “Ein Gott,der Leben verändert:Persönliche Geschichten von ungewöhnlichen
Veränderungen im Leben von Menschen ”,zusammengestellt von Mark Elsdon-Dew,
Projektion J,Edition Alpha,1997
– “Heisse Eisen angepackt ”,Nicky Gumbel,Verlag C.M.Fliss,1997
– “Der Alpha-Kurs Jugend –Teilnehmerheft ”,Projektion J,Edition Alpha,1998
– “Der Alpha-Kurs Jugend –Trainingsheft für Leiter und Helfer ”,Projektion J,
Edition Alpha,1998
– “Herausfordernder Lebensstil ”,Nicky Gumbel,Projektion J,Edition Alpha,1996
– “Leben satt ”,Nicky Gumbel,Projektion J,Edition Alpha,1998
– “Erweckung heute ”,Nicky Gumbel,Projektion J,1999
– “30 Tage ”,Nicky Gumbel,Projektion J,Edition Alpha,1999
– “Der Alpha-Kurs ”,Einführungsvideo,2000
– “Alpha für Katholiken – Fragen und Antworten ”,Projektion J,Edition Alpha,2000
– “Does God heal today?” ((Kassette),Nicky Gumbel,Alpha Teaching Tape,HTB,5.7.00
– “Alpha for students –Trainig Manual ”,Holy Trinity Brompton,2000
– vari numeri del “AlphaNews ”
Pubblicazioni critiche nei riguardi del Corso Alfa
– “Der Alpha-Kurs ”,Steffen Denker,Sonderdruck des Bibelbundes Nr.0279,2000
– “Der Alpha-Kurs ” ((Kassette),Steffen Denker,Bibelbund-Kongress,Mai 2000
– “Falling short?The Alpha Course examined ”,Chris Hand,Day One Publ.,1998
– “Alpha ‘s different gospel ” ((Kassette),Chris Hand,Ministry at the Metropolitan
Tabernacle,School of Theology 1998,London,1998
– “Alpha:New Life or New Lifestyle?–A biblical assessment of the Alpha Course ”,
Elizabeth McDonald,St Matthew Publishing Ltd.,1996
– “The ‚Alpha Course ‘ – Should you attend or avoid??”,(Video),Cecil Andrews,2000
– “Unmasked … Nicky Gumbel and the Alpha course ”,Neil Richardson,CWM,2000.31
Articoli da giornali e riviste (in favore e contrarie)
– “The Alpha Course – Final Answer or Fatal Attraction??”,G.Richard Fisher,“The
Quarterly Journal ”,PFO,Oct-Dec 1998,S.4-9
– “The Words of the Alpha Course ”,“The Banner of Truth ”,Howard Davies,Issue 418,
Juli 1998,S.14-20
– “The Alpha Manual ”,Geoff Thomas,“Evangelical Times ”,Aug 96,S.7
– “Questioning “Questions of life ””,Jonathan Bayes,Pastor Independent Free Church,
– “Making Alpha Waves ”,William Horsburgh,Pastor Ryedale Evangelical Church
– “The Alpha Course;Is it Bible-Based Or Hell-Inspired ” ((3 parts),Paul Fitton,Pastor
Free Presbyterian Church of Ulster
– “Is God sentimental?” ((with special reference to the Alpha Course),Chris Hand,
“CRN Journal ”,Autumn 1997,S.13-15
– “Alpha courses and Catholicism ”,Roger Fay,“Evangelical Times ”,March 1998,S.13
– “Alpha ‘s Different Gospel ”,Chris Hand,“Sword&Trowel ”,No.3/98,S.18-23
– “The Alpha collywobbles ”,Andrew Bryant,Leserbrief,“Evangelicals Now ”,Aug 98
– “Alpha:Friendship still the key ”,Dave Burke,“Evangelicals Now ”,Nov 98,S.1+2
– “Alpha to The Rescue ”,“Time ”,22.Nov 1999,S.27
– “The magnet of Alpha ”,Ruth Gledhill,“The Daily Telegraph ”
– “What ‘s wrong with the Alpha Course?”,“Foundation ”,May-June 1999
– “Le cours ”Alpha “:un Evangile différent ”,“La Bonne Nouvelle ”,No.3/2000,S.52-56
– “Alpha renommé “Alphalive ” ((pour la Suisse),“La Bonne Nouvelle ”,No.4/2000,S.91
– “Alpha Kurse ein neuer Weg zum Menschen von heute ”,aus “Report ”,
Focusuisse,4/96,S.14-16
– “Nicky Gumbel,Alpha &die Innerschweiz ”,“VFG-Info ”,No.4,Juni-Aug 1998,S.8+9
– “Alpha-Kurs ”,Carsten Hartmann,“Family ”,Nr.1/99,S.88-90
– “Alpha in der Schweiz ”,Brigitte Eggmann,“Christliches Zeugnis heute ”,Nr.4/99,
Campus für Christus,S.36-39
– “Ein Teenager:‚Dieser Kurs sollte nie mehr aufhören!‘,‚Alphalive in Ziefen ‘”,
Chrischona Magazin,Nr.10/2000,S.26
– “Glauben entspannt entdecken ”,Ingrid Rubli,“idea Magazin ”,Nr.2/99,S.6+7
I video citati in questa pubblicazione sono nel frattempo esauriti e sostituiti da una nuova
serie di videocassette.
Sottolineature nelle citazioni e note fra parentesi sono dell ‘editore del
presente libretto.Ugualmente le traduzioni da pubblicazioni in inglese..32
In un tempo in cui,nell Europa occidentale,si fa sempre più
difficile annunciare l ’Evangelo,acquista sempre più sosteni-
tori un nuovo metodo evangelistico,denominato Corso Alfa .
Stando ai dati ufficiali,solo nel 2002 furono tenuti su scala
mondiale più di 24 ’000 corsi con oltre 1.2 milioni parteci-
panti.(Del „Alpha News International “,No.31,April-July 2003,p.2)
Nella rivista “Report ”,nell ’autunno del 1996,è apparso un
articolo dal titolo:“ I Corsi Alfa –una nuova via per
raggiungere l ’uomo d ’oggi ”.In esso era scritto,fra l ’altro,
che fino all ’80%dei partecipanti ai corsi è giunto alla con-
versione.
Di fronte a questi successi,è lecito essere critici?I numeri
non sono la prova che Dio è all ’opera?
Ebbene,proprio il fatto che tante persone siano state toccate
e influenzate da questo corso,è motivo sufficiente per sotto-
porlo ad un esame critico.E solo la Parola di Dio,la Bibbia,
può fornire il metro di misura per tale esame (cfr.Atti 17:11;
Romani 4:3a).
La Bibbia esige che noi conosciamo “qual sia la buona,
accettevole e perfetta volontà di Dio ” ((Romani 12:2).