THESSALONICHERBRIEFE 1 & 2 Eschatologie

Erster Thessalonicherbrief

Die Gemeinde in Thessalonich wurde von Paulus während seiner zweiten Missionsreise gegründet. Die Thessalonicher mussten durch den Apostel belehrt werden, weil sie in ihren alltäglichen Pflichten nachlässig waren und sich um die Zukunft ihrer bereits abgeschiedenen Glaubensgeschwister Sorgen machten. Außerdem gab es Spannungen zwischen den Verantwortlichen der Gemeinde. Der Brief wurde geschrieben, um die Thessalonicher zu einem untadeligen Verhalten zu ermutigen und um ihnen ihre Befürchtungen im Blick auf die bereits Gestorbenen zu nehmen. Darüber hinaus sollte er die grundlegenden Wahrheiten des Evangeliums Jesu Christi bekräftigen.

Die Verfasserschaft der Apostels Paulus wird im Brief selbst bestätigt ( 1,1; 2,18 ). Er wurde geschrieben, kurz nachdem Paulus in Korinth angekommen war ( Apg 17,1-10; 18,1 ). Der Zeitpunkt der Niederschrift ist auf 50-54 n. Chr. zu datieren.

Die in diesem Brief enthaltene Prophetie betrifft das Kommen des Herrn. Die Erwartung der Wiederkunft des Herrn wird zunächst in Kapitel 1,3 angesprochen. Hier erinnert Paulus die Thessalonicher daran, dass ihre Hoffnung die Wiederkunft des Herrn ist, wobei er sie ermutigt, den Glauben zu stärken und die Lasten des alltäglichen Lebens zu tragen. Paulus erinnert sie daran ( 1,9 ), dass sie sich einst vom Götzendienst abgekehrt hatten, um dem wahren Gott zu dienen. Er spricht von der künftigen Zeit, in der Jesus sie vom kommenden Zorn erretten wird ( 1,10 ). Somit sollten sie ihr Leben im Licht der unmittelbar bevorstehenden Wiederkunft Christi führen. Die künftige Strafe der Gottlosen wird in Kapitel 2,15-16 erwähnt. Paulus verbindet das jetzige Leben der Gläubigen mit ihrer zukünftigen Existenz bei dem Herrn ( 2,19-20 ) und ermahnt sie ( 3,13 ), ein untadeliges und heiliges Leben zu führen. Die Gläubigen werden über die getröstet, die im Herrn gestorben sind ( 4,13-15 ). Paulus befasst sich mit der Frage, was bei der Entrückung geschehen wird. Dabei gibt er den Gläubigen die Zusicherung, dass sie, auch wenn sie bereits gestorben sind, bei diesem großen Ereignis dabei sein werden. Die Abfolge der Ereignisse sieht so aus: (1) Der Herr kommt vom Himmel herab. (2) Sein lauter Befehlsruf (ein gebietender Zuruf) wird zu hören sein. (3) Die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. (4) Die Gläubigen, die dann noch leben, werden anschließend verwandelt werden. (5) Beide Gruppen werden dem Herrn in der Luft begegnen. Somit wird jeder Gläubige aus dem Zeitalter der Gemeinde für immer beim Herrn sein.

Unmittelbar im Anschluss an die Entrückung beginnt der Tag des Herrn ( 5,1-11 ). Dieser Zeitraum schließt eine Trübsalszeit ein, die der Wiederkunft Christi und der Aufrichtung seines irdischen Reiches vorausgeht. Hier wird betont, wie schnell und unerwartet diese Zeit beginnen wird - wie ein Dieb in der Nacht. Die Gläubigen der Gemeinde Jesu Christi werden nicht an den Ereignissen beteiligt, denn es ist eine Zeit, in der Gott mit Israel und all denen handeln wird, die bei der Entrückung auf Erden zurückgelassen wurden.

THESSALONICHERBRIEFE 1 & 2 Eschatologie

Zweiter Thessalonicherbrief

Paulus schrieb den zweiten Brief an die Thessalonicher, weil er die falsche Vorstellung korrigieren wollte, dass ihre Verfolgung Teil der Drangsal am Tag des Herrn sei. Diese Auffassung führte zu falschen Erwartungen hinsichtlich der Entrückung. Erneut tröstet der Apostel diese Gläubigen und schärft ihnen ein, als Wartende von der eigenen Hände Arbeit und ordentlich zu leben. Paulus schrieb diesen Brief kurz nach der Abfassung des ersten.

Der zweite Thessalonicherbrief enthält weitere Belehrungen über den Tag des Herrn und Weissagungen, die den Menschen der Gesetzlosigkeit betreffen. Die Voraussage des Gerichts für die Gottlosen und der Belohnung für die Gerechten ( 1,5-10 ) wird weitergegeben, um diese Gläubigen zu trösten. Erneut wird auf den Tag des Herrn Bezug genommen ( 2,1-17 ). Er steht mit folgenden Sachverhalten, Personen und Personenkreisen in Verbindung: (1) mit dem gegenwärtigen Zeitalter (V. 1-2 ), in dem die Gläubigen in Thessalonich durch falsche Lehren über die Zukunft in Bestürzung versetzt worden waren; (2) mit dem Abfall (V. 3 ), der die allgemeine Abkehr von Gott anzeigt; (3) mit dem Menschen der Gesetzlosigkeit (V. 3-4 ), der behaupten wird, Gott zu sein; (4) mit dem Heiligen Geist, der den Antichristen gegenwärtig zurückhält; (4) mit den Ungläubigen (V. 10-12 ), denen Gott einen Irrwahn gesandt hat, weil sie die Wahrheit verworfen haben; und (6) mit den Gläubigen (V. 13-17 ), die ermahnt werden, in Erwartung dieses Tages entsprechend zu leben. Paulus korrigiert die Irrtümer und warnt mit sehr ernsten Worten vor ihren Folgen.

Siehe auch: Tag des Herrn ; Entrückung, Lehre .

Rick Bowman

J. Dwight Pentecost, Bibel und Zukunft , (Dillenburg: Christliche Verlagsgesellschaft, 1993); John F. Walvoord und Roy B. Zuck, Hg., Walvoord Bibelkommentar , 5 Bd., (Hänssler-Verlag: Holzgerlingen, 1991).